在王者峽谷中，有這樣一位英雄，名喚離，姓公孫，其以靈活的位移和絕美的舞姿而風靡整個峽谷。那麼，我們不禁想知道，除卻峽谷既定的世界觀外，在曆史上，是否有這樣一位女子，在她的身上，我們可以看到些許公孫離的影子。
于是，開始我們今天要介紹的人物，她就是唐朝鼎鼎有名的公孫大娘，與離相似，她也是當時朝廷中的第一舞姬，但又有所不同的是，公孫大娘以劍舞著名，而非那把漂亮的紙傘。
據史料記載，公孫大娘是開元盛世時第一舞人，善舞劍器，其舞姿更是驚動天下，她在民間獻藝時，觀者如雲，應邀到宮廷表演，更是無人能比。她的《劍器舞》風靡一時。而且在繼承傳統劍舞的基礎上，又創造了多種劍器舞，如《西河劍器》，《劍器渾脫》等。關于她的生平，我們已經沒法再去細細探究，但是透過曆史的斑駁筆迹，我們依舊能夠看到她那絕美的舞姿和盛世的容顔。正如詩聖杜甫筆下所繪：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪， 天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝骖龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。就這短短數十字，卻令我們動容萬分，不禁遙想，彼時的公孫娘子，究竟是怎樣的矯若遊龍，又是如何将那大唐盛世盡情揮灑。
然而，世事浮雲，以公孫大娘盛唐第一的舞技，最終結局卻也是流落江湖，寂寞而終，令人唏噓異常。安史之亂後，唐王朝由盛轉衰，彼時的杜甫在白帝城看到了公孫大娘的傳人——李十二娘舞劍器，撫今追昔，不禁感慨萬分，盛世已去，杜甫不再年少，而公孫的弟子也不再盛顔，至于大娘本人，怕更是绛唇珠袖兩寂寞了。
但是，與其人生的凄涼相比，曆史長河中的她卻一點也不孤寂，她起落的人生，蓋世的技藝是與中國曆史上的兩座文化高峰緊緊聯系在一起的，可以說，正是因為她，我們才有幸看到了草聖張旭的絕妙丹青，才有幸讀到了詩聖杜甫慷慨悲涼的《劍器行》，才有幸一覽畫聖吳道子筆走龍蛇的絕世書法。
同曆史的殘酷相比，那些散落在漫長時光中的一個個“小部件”，才是我們迫切需要了解、探尋的。或許在那些時代裡，他們也隻是為生計所累的小人物，但站在後世人的角度來看，正是有了他們，才有了中華民族多元爛漫的文化寶庫。
（關于公孫大娘的資料來源于百科，全文由小編整理而成，今後也會繼續發布餘下數十位英雄史話，歡迎大家關注）
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