在王者峽谷中,有這樣一位英雄,名喚離,姓公孫,其以靈活的位移和絕美的舞姿而風靡整個峽谷。那麼,我們不禁想知道,除卻峽谷既定的世界觀外,在曆史上,是否有這樣一位女子,在她的身上,我們可以看到些許公孫離的影子。
于是,開始我們今天要介紹的人物,她就是唐朝鼎鼎有名的公孫大娘,與離相似,她也是當時朝廷中的第一舞姬,但又有所不同的是,公孫大娘以劍舞著名,而非那把漂亮的紙傘。
據史料記載,公孫大娘是開元盛世時第一舞人,善舞劍器,其舞姿更是驚動天下,她在民間獻藝時,觀者如雲,應邀到宮廷表演,更是無人能比。她的《劍器舞》風靡一時。而且在繼承傳統劍舞的基礎上,又創造了多種劍器舞,如《西河劍器》,《劍器渾脫》等。關于她的生平,我們已經沒法再去細細探究,但是透過曆史的斑駁筆迹,我們依舊能夠看到她那絕美的舞姿和盛世的容顔。正如詩聖杜甫筆下所繪:昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪, 天地為之久低昂。霍如羿射九日落,矯如群帝骖龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。就這短短數十字,卻令我們動容萬分,不禁遙想,彼時的公孫娘子,究竟是怎樣的矯若遊龍,又是如何将那大唐盛世盡情揮灑。
然而,世事浮雲,以公孫大娘盛唐第一的舞技,最終結局卻也是流落江湖,寂寞而終,令人唏噓異常。安史之亂後,唐王朝由盛轉衰,彼時的杜甫在白帝城看到了公孫大娘的傳人——李十二娘舞劍器,撫今追昔,不禁感慨萬分,盛世已去,杜甫不再年少,而公孫的弟子也不再盛顔,至于大娘本人,怕更是绛唇珠袖兩寂寞了。
但是,與其人生的凄涼相比,曆史長河中的她卻一點也不孤寂,她起落的人生,蓋世的技藝是與中國曆史上的兩座文化高峰緊緊聯系在一起的,可以說,正是因為她,我們才有幸看到了草聖張旭的絕妙丹青,才有幸讀到了詩聖杜甫慷慨悲涼的《劍器行》,才有幸一覽畫聖吳道子筆走龍蛇的絕世書法。
同曆史的殘酷相比,那些散落在漫長時光中的一個個“小部件”,才是我們迫切需要了解、探尋的。或許在那些時代裡,他們也隻是為生計所累的小人物,但站在後世人的角度來看,正是有了他們,才有了中華民族多元爛漫的文化寶庫。
(關于公孫大娘的資料來源于百科,全文由小編整理而成,今後也會繼續發布餘下數十位英雄史話,歡迎大家關注)
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