人有人的社會結構,神仙當然也有神仙的社會結構。我們可以根據《西遊記》前幾回的描述,歸納整理出一個神仙界的大概輪廓。
神仙們都是從哪兒來的呢?第三回中,太白金星說,“凡有九竅者,皆可修仙”。九竅,指兩個眼睛、兩個鼻孔、兩個耳朵、一張嘴及前、後陰,共九竅。
也就是說,神仙是由人或動物修煉而成的。就像達爾文的進化論所說,人是由猿或猴修成的一樣, 既然猿類可以進化成人類, 那麼, 人, 也同樣可以進化成神仙。
人怎樣才可以進化成神仙呢?方法主要有兩種:修道, 或是念佛。隻要真正弄懂了道家的經典, 或是堅定地信仰如來佛理論, 就都可以修成神仙。
因此, 神仙其實存在兩個派系: 要麼成道, 要麼成佛。佛與道有什麼區别呢?我仔細考察了一下《西遊記》,修煉方法上大緻還是差不多的,估計主要可能還是思想、信念上有所不同吧。
當人修成神仙之後, 便能上天入地, 長生不老, 呼風喚雨, 高人一等。為什麼呢? 因為當神仙看人的時候, 人就不再是人了, 就和我們今天看到一個大猩猩時的感覺是一樣的。
所以,神仙相對于人來說,個個都是法力無邊的, 個個都有超強的大規模殺傷性武器! 日子過的逍遙無比, 令凡人向往不已。
當修成神仙的人越來越多的時候,神仙們也會形成一個社會圈子,這個圈子的首領就是玉皇大帝。
玉皇大帝住在天上,天有三十三重天。西遊記第8回,觀音菩薩感歎孫悟空大鬧天宮時,作詩一首“十萬軍中無敵手,九重天上有威風。”由此可知:玉帝是住在第九重天上的。
玉皇大帝住在九重天上的金阙雲宮, 他是萬神之主宰,是所有神仙中唯一稱“朕”的一個,他的辦公室叫做靈霄寶殿。
所以,靈霄寶殿也就是神仙界的朝廷。朝廷裡的文武大臣,都是神仙中的高級管理人員,地位顯赫。那些地位低下的天兵天将,其實也都是從地上的凡人修煉成仙後上去的。
玉皇大帝掌管天上、地上、地下這“三界”中的所有神仙。
在天上的神仙之中,地位最高的是三清。三清為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊,這排老三的道德天尊就是太上老君,是道派的掌門人,稱為“道祖”,修道者的祖宗,因此,可以說絕大多數道派的神仙都是他的徒子徒孫。
他住在天的頂層,三十三天上,離恨天。他的辦公室叫做兜率宮。兜率宮裡有個八卦爐,既生産藥品,也制造武器。
可以說,太上老君是神仙們的老師,玉皇大帝是神仙們的領導。當太上老君來天庭的時候,玉皇大帝會親自跑出來迎接。因此,太上老君在神仙界的地位舉足輕重。
不僅天上有神仙,地上也有神仙。(地下面的神仙我們以後再說。)
地面上,隻有這一層,不像天有三十三層那麼多。天上為“上界”,地上為“下界”,毫無疑問,相對天來說,地面是最底層的。地上的神仙主要分布在以下三個區域:
1. 陸地。
2. 陸地之外的海洋。
3. 海洋深處的孤島。
這些地方都是神仙出沒的地方。而陸地,又分為四塊,曰: 東勝神洲,南贍部洲,西牛賀洲,北俱蘆洲。每個洲、海、島,都有大小不同的各路諸侯式的神仙。
在地上的所有神仙中,如來佛的法力應該是最大的了,他招收了許許多多的學生,向大家傳授佛法,所以他被稱為“佛祖”。他的辦公室叫雷音寺,雷音寺在西牛賀洲的天竺國的靈山頂上。
在整個《西遊記》中,沒有發現一個佛派的神仙是住在天上的。但是道派的神仙則是天上地上都有。所以,如來佛并不是地上所有神仙的領袖,他僅僅隻是地上所有佛派神仙或是和尚的領袖。
那麼,在整個神仙界中,如來佛究竟處于什麼樣的位置呢?
1. 《西遊記》第7回說如來佛到天上去,是“聞诏”去的。诏,是皇帝發布給臣下的文書。沒有“诏”,就不能随随便便地跑上去。所以,如來佛應該是玉皇大帝的下屬。
2. 對于天庭來說,第九重天是神仙界的政治中心,三十三天是大都市,其餘各重天是小都市,而地面則是最邊遠的地區了。所以,如來佛最多隻能算邊遠地區的諸侯神仙,在天庭的影響力并不怎麼大。
3. 即使在地面上,如來佛的影響力也隻四分之一,僅西牛賀洲。即使在西牛賀洲内,也不是所有的神仙都歸他管轄。不服他的也非常多。所以,如來佛的地盤其實很小。
因此,如來佛的法力雖然很大,但他隻是“下界”地面上的一個神仙,并不是“上界”天宮裡的神仙。地位不高,地盤又小,又遠離神仙界的中心區域。所以他這個“佛祖”和“道祖”相比,就真的是一個地上,一個天上了。
要想擴大自己的影響,擡高自己的身價,就得想出一些辦法才行。并且,想出的辦法必須秘密才行。否則,就會與玉皇大帝、太上老君他們發生沖突。
于是,如來佛實施了一系列的計劃,暗暗地和道派神仙較上了勁。佛道相争的故事就從次開始了。
其中第一個計劃就是:教孫悟空一身好本事,到天上去惹事。結果就上演了一出大鬧天宮的好戲,使如來佛到天上去召開了一次“安天大會”,一下子就揚名立萬了。
說到這裡,大家可能會疑惑了,孫悟空的師父不是那個菩提祖師嗎?這和如來佛有什麼關系呢?
其實,如來佛就是菩提祖師,菩提祖師就是如來佛。是一個人。這個是有證據的,我們以後自然會講到。
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