（圖說三國·談天說地·第424期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠）

熟讀《三國演義》，提起其中的頂尖謀士，大多數人會脫口而出的，便是卧龍、鳳雛。說起卧龍，大多數人都不會陌生，畢竟作為劉備的軍師，諸葛亮不但智計超群，還神機妙算，仿佛任何事情，都在他的掌握之中。然而，說到此處，可能很多人都會産生一個同樣的疑惑，那就是鳳雛龐統，與諸葛亮齊名，在演義中的表現，卻好像并不出彩，完全看不出“伏龍、鳳雛，二者得一可安天下”的模樣，這是怎麼回事呢？

對于這個問題，可能有人會認為，要怪蜀将張任。畢竟當初龐統率兵攻打雒城，率兵埋伏在小路上，射殺龐統的不是别人，正是張任。也有人認為，害死龐統的，并非别人，而是他自己，畢竟諸葛亮已經來信，提醒說攻打西川的主帥多兇少吉，他卻認為諸葛亮想與他争功，非要親自統兵，從小路進軍，攻打雒城。的确，龐統之死，不管是張任，還是龐統自己，都需要負一定的責任。但是，這其中，還有一個人脫不了幹系，那就是劉備。為什麼要這麼說呢？

這就要提到，龐統此次出征時所乘的馬匹了。小說第六十三回中寫道：“玄德再與龐統約會，忽坐下馬眼生前失，把龐統掀将下來。玄德跳下馬，自來籠住那馬。玄德曰：‘軍師何故乘此劣馬？’龐統曰：‘此馬乘久，不曾如此。’玄德曰：‘臨陣眼生，誤人性命。吾所騎白馬，性極馴熟，軍師可騎，萬無一失。劣馬吾自乘之。’遂與龐統更換所騎之馬。”而劉備所謂的性極馴熟的白馬，不是其他，正是的盧。

當初劉備初得此馬的時候，一眼便能看出，這是一匹千裡馬，可見他應該是懂相馬之術的，應該也知道此馬妨主。可是他卻毫不猶豫的獻給了劉表，其打算便有些令人生疑。之後，徐庶說，可以将這匹馬，送給自己的仇人，等仇人被妨死之後再騎，就沒事了，劉備卻一番斥責，表明了自己的仁慈，也赢得了徐庶的忠心。可是這個時候，他卻将的盧讓給了龐統，其用心，更加可疑。說到此處，也許有人會說，這個時候，劉備還沒有取得西川，怎會自斷臂膀呢？對于這個問題，小編有以下兩點看法。

一、龐統的傲，讓劉備接受無能

劉備雖然一直以仁義著稱，也頗有容人之量，對于大才，更是抱有崇敬之心，例如，他對諸葛亮三顧茅廬，并以師禮待之。然而諸葛亮雖然對關張等劉備的麾下，表現的比較傲氣，但是對上劉備，他向來有分寸。可是龐統不一樣，他在劉備面前，也非常狂傲，而且會不顧劉備的反對，私自決定一些重要的事情——例如在劉備初入川，宴請劉璋之時，大擺鴻門宴；再如在劉備準備取西川，且興高采烈時，指責劉備“伐人之國而以為樂，非仁者之兵也。”等等。他的這些言行，無疑讓劉備動了怒氣。

二、龐統有與諸葛亮争功之心，不利于内部團結

劉備集團的人才，雖然不及曹魏陣營多，但是如果細讀演義，我們便會發現，雖然武将中有相互攀比的現象，但是總體還說，他的屬下，大都比較團結，哪怕不服氣他人，也僅是想證明自己的能力，而不是争奪功勞。可是龐統在取西川一事中，先是懷疑諸葛亮害怕他立功，又要為了功勞，陷劉備于不義，表現出了明顯的攀比心理。再加上他之前明明有諸葛亮的舉薦信，卻不向劉備出示等行為，彰顯了他的野心。

劉備陣營還在發展階段，需要的不是相互制衡，而是團結一心，如果放任龐統發展下去，很可能導緻劉備陣營四分五裂，這一點是劉備不希望看到的。所以，哪怕龐統果然是一個大才，他也必須要忍痛舍棄。

通篇分析之後，我們不難得知，演義中，龐統死于落鳳坡，不僅是因為天命，也不僅是因為張任的埋伏，這背後還可能有其主公劉備的推手。

本文所有資料均來自于《三國演義等書，小編保證内容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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