歲月的光沿着四月的縫隙一點一點地溜走，庭前的芍藥，竹籬的薔薇，廊院的牡丹，在風中搖曳，在光中生姿，獨立人間，香從天來。

牡丹一枝，行走在詩詞書畫裡，點綴在美人眉心間，淚濕紅箋，馨香傳情，誰的眉目于花下舒展，誰的心間又添新的惆怅？

階前牡丹紅，晚來兩枝殘，誰在花下點紅燭照紅妝，惜把牡丹國色歎！

裴給事宅白牡丹

唐·盧綸

長安豪貴惜春殘，争玩街西紫牡丹。

别有玉盤承露冷，無人起就月中看。

大唐長安，一條朱雀門長街将長安分為東西兩半，長安街西以私人名園而聞名當世，每當牡丹花開之季，但見車水馬龍，遊人如雲。

牡丹花開，春天就要過去，豪貴們為“惜春殘”，隻顧争賞街西那紅豔無比的紫牡丹，卻無人喜愛裴給事家中那高潔清冷，清雅脫俗的白牡丹。

雖然紫牡丹名貴但未免俗氣，然而這淡雅幽香，承天地玉露的白牡丹，才是詩人心中真正超塵脫俗的高潔之士。

四月，不妨就做一朵淡雅的白牡丹，不争不搶，寂靜綻放，塵世紛擾，心中有花，何處沒有芬芳呢！

牡丹

唐·薛濤

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨别離。常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？傳情每向馨香得，不語還應彼此知。隻欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

薛濤對牡丹的愛對牡丹的情意，字字句句，躍然紙上。

别後重逢，有興奮也有無限的情思，面對眼前盛開的牡丹，想到去年離别的感傷，淚濕紅箋，和牡丹的分别就如同與情人分别那般的痛苦。

宋玉在《高唐賦》曾記楚襄王和巫山神女夢中幽會一事，楚襄王并沒有楚懷王那麼幸運，雖夢而不得神女。

詩人将牡丹化作情人，生怕這一别會像巫山雲雨那樣一散就不複再聚，然而在極度失望之中，突然不期而遇，這是多麼難得和喜悅！

花、人的重逢在詩人的筆下是那樣的生動而富有神仙色彩，曲折盡緻。花以馨香傳情，人以信義見著，花和人相通，人與花同感，即便不語也盡知彼此，這相思溢滿紙。

不管是盛開的牡丹還是凋落的牡丹，總會引得無數人為之傾倒，其實春歸是必然，花落也是必然，既然不可避免，那就坦然待之，因為離别是為了再次相見！

清平調詞三首

唐·李白

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。

有人說，這是李白一生最高光的時刻，理想近在咫尺。

一日，玄宗和楊妃在後宮觀賞牡丹，供奉翰林的李白，奉诏作了這組詩。

第一首“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。”起句便是流傳千古的名句。

妖娆的牡丹花在晶瑩的露珠中更顯嬌豔，是花也嬌豔，人也嬌豔，天上的雲朵就像楊妃的衣服，看到楊妃的衣服就想到天上的雲朵，那牡丹花就似楊妃的玉容，楊妃的玉容更豔若牡丹！

花即是人，人即是花。

第二首“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。”唐時牡丹以紫、紅最為名貴，紅豔的牡丹不僅天然色美，花香，更有含露的嬌美，眼前的楊妃，花容月貌，連那巫山的神女都及不上楊妃的半分。

哪怕是漢成帝的皇後趙飛燕還要倚仗新妝，又哪裡比得上楊妃的天生麗質！

前兩首詩層層遞進，第三首從仙境古人返回到現實。

“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。”名貴的牡丹和傾城的美人總引得君王笑意盈盈，賞玩不盡。

每天能欣賞到這樣動人的絕美姿色，“帶笑看”的君王那“恨”自然是随之消散了，你看那月下倚欄賞花的一對璧人，多麼風流優雅！

三首組詩，語語濃豔，字字流葩，這大概是詩仙李白最妖豔的一組詩。将牡丹花的國色和楊貴妃的玉容交互融合，讀來是滿紙春風，滿眼花光。

所以，千百年來，一說到牡丹就讓人想到楊貴妃，一說到楊貴妃就聯想到雍容華貴的牡丹，牡丹更成了美人的代名詞。

惜牡丹花

唐·白居易

惆怅階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。

在群芳鬥豔的花季裡，國色天香的牡丹總是姗姗開遲，牡丹花開，一春花事将到盡期。

白居易看着庭前開得正盛的紅牡丹，心中升起淡淡惆怅，哪怕到晚時才隻有兩枝殘敗，詩人也從這殘敗中看到了春将歸去。

蘇轼有詩雲：“隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”李商隐也有句雲：“客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。”

細看來，都是從白居易，“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”脫化而來啊。隻有真正惜花愛花的人才會如此吧！

四月的最後一天，牡丹花開最盛之時，把花種在心上，四季便皆是芳華，下一個春天，我們不見不散！

（配圖：清•恽壽平《牡丹圖冊》）

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