相鼠有皮，人而無儀。

人而無儀，不死何為！

相鼠有齒，人而無止。

人而無止，不死何俟！

相鼠有體，人而無禮。

人而無禮！胡不遄死！

——《鄘風·相鼠》

理解：耗子還有皮/牙齒/四肢呢，你居然沒有禮義道德廉恥，你死了算了…

忠義孝悌禮義廉，一二三四五六七

——上聯無“恥”下聯無“八”，因此上下聯在罵他是無恥王八

國之将亡必有，老而不死是為

——章太炎diss康有為

理解：前半句取自《禮記·中庸》：國之将亡，必有妖孽。後半句取自《論語·憲問》老而不死是為賊。表面上是藏尾詩，實際上在罵康有為是妖孽是賊。

朽木不可雕也，糞土之牆不可圬wū也

——《論語·公治長》

理解：爛木不能再雕刻，肮髒的土牆不能再粉飾

衡曰：“汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳！欲成王霸之業，而如此輕人耶？”——《三國演義》（經典的祢衡罵曹，罵人一時爽，罵完沒多久就被弄死了。）

百煉千錘一根針，一颠一倒布上行。眼晴長在屁股上，隻認衣冠不認人。

——清·文映江《詠針》

乾隆年間，尚書和紳和紀曉岚在得月樓飲酒。突然，一條狗從他們身邊經過，和紳故意指着狗問紀曉岚“是狼（侍郎）是狗？”紀曉岚從容不迫地答道：“尾垂為狼，上豎（尚書）為狗。”

日落香殘， 去掉凡心一點；

火盡爐寒， 來把意馬牢拴。

——蘇東坡罵秃驢

爾何知?中壽,爾墓之木拱矣。

——《左傳·僖公三十二年》

理解：這是秦穆公對前來勸谏秦軍不要出兵鄭國的老臣蹇叔說的，此時蹇叔已經很老，穆公說你隻活到一般老人的壽命（中壽），你墓地上的樹木已經合抱了。這是罵人的話，穆公想出兵貪占鄭國。

夏蟲不可以語冰

——《莊子集釋》

理解：不能和生長在夏天的蟲談論冬天的冰，比喻人囿于見聞，知識短淺。出自《莊子集釋》中的“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也。”

人不通古今，襟裾馬牛；

士不曉廉恥，衣冠狗彘。——《小窗幽記》

理解：人如果不知通達古今的道理，就如同穿着衣服的牛馬一般；讀書人如果不明白廉恥，就像穿衣戴帽的豬狗一樣。

豎子不足與謀！

——範增

時無英雄，使豎子成名。

——《晉書·阮籍傳》

豎子：小子，有輕蔑之意。時代無英雄，使無名之輩成了豪傑。指無能者僥幸得以成名。

誅斯、去疾，任用趙高。痛哉言乎！ 人頭畜鳴 。

——《史記·秦始皇本記》

皓首匹夫，蒼髯老賊！

——《三國演義》諸葛亮罵王朗

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