想必每個人的朋友中在網絡上的昵稱都有叫“上善若水”吧,所以對于這個詞都不陌生。可真的聊起來這個詞的深層涵義,卻鮮有人能回答得上來。今天我們就來深入的探析一下“上善若水”一詞給我們帶來的更多内容。
“上善若水”一詞,來源于老子《道德經》的第八章:原文如下:
“上善若水。水善利萬物而不争,處衆人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不争,故無尤。”
原文的基本釋義就是:上上之善要像水一樣,水可以孕育幫助世間萬物而不與萬物相争,甘心處于衆人所不願意接受或讨厭的地方。水是有形質,道為無形質,但在有相的世界中“水”這種有形質所具備的特點最與“道”相接近。
上善之人,可以做到安心處于卑下之境毫無怨言,并且能上能下,上可化雲、雨、霧,下可化江、河、海,高可處九宵雲端,低可入小溪沼澤。君子不器,隻要能利萬物則心境坦然安詳。
上善之人,存心能如谷淵一般,可以接受容納世間萬物,無論好壞,無論清濁,無論強弱,接納之後再沉澱,依然保持着自身的潔淨。
上善之人,與人相交可以像水一樣相親相近,言談舉止亦如水一樣幹淨純潔,水化為氣,氣則無形,潛移默化的影響着其他人。
上善之人,一諾千金,言必行,行必果。
上善之人,善于處理管理問題,更善于處理日常瑣碎問題,因其在做事之時無欲、無求、無私心,不争、不鬥、不執着,水為寒物,卻包藏一顆善心,哺育萬物而不求索取,于是便會有越來越多的人願意幫助他,以無為心态做有為之事,故而可稱大智慧。
上善之人,事善能,表面看似無力柔弱,實則卻有着無限的耐力,遇山推山,遇海填海,遇石穿石。無形之中體現着恒心與堅持的力量。
上善之人,你冷我成冰,你暖我成水,你髒我滌蕩,你淨我退去,天旱我化雨雪,地潤我成溪流,時而有形,時而無形,飄忽于天地山林之間,需要我時急流勇進,功成之後我身退消失。
看似不争,天地大道卻成其“争”,以無為之心行有為之事,不争名不求利,不與他人對立,更不會抱怨天下之不公。故而沒有煩惱憂慮。
仔細想想上面所講“水”的這些品質,在我們當下浮躁的社會環境下還剩下多少。
為什麼說“處衆人之所惡”呢?
再看一下上面所講“水”的幾個特性,用世俗的功利眼光來看是不是“衆人之所惡”呢?
我們無論做什麼事,無論處于什麼樣的工作環境下,都願去争求一個虛名;
别人給出的反對意見時總會傷及我們的自尊與權威;
我們為了私利經常不擇手段,不惜欺騙感情,毀掉承諾;
急功近利的時代,做什麼事都沒辦法去堅持,短期看不到回報就會退卻;
别人給诋毀、诽謗我們,一定要給予回擊,把自己卷入争鬥對立之中……
遇到這些情況如果不這樣做,我們内心則無法平靜,自然是我們之所“惡”,然而正是這些“惡”才是上上之道,上上之善,才可以在不争之中成其事,成其名,成其功。
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