想必每個人的朋友中在網絡上的昵稱都有叫“上善若水”吧，所以對于這個詞都不陌生。可真的聊起來這個詞的深層涵義，卻鮮有人能回答得上來。今天我們就來深入的探析一下“上善若水”一詞給我們帶來的更多内容。

“上善若水”一詞，來源于老子《道德經》的第八章：原文如下：

“上善若水。水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不争，故無尤。”

原文的基本釋義就是：上上之善要像水一樣，水可以孕育幫助世間萬物而不與萬物相争，甘心處于衆人所不願意接受或讨厭的地方。水是有形質，道為無形質，但在有相的世界中“水”這種有形質所具備的特點最與“道”相接近。

上善之人，可以做到安心處于卑下之境毫無怨言，并且能上能下，上可化雲、雨、霧，下可化江、河、海，高可處九宵雲端，低可入小溪沼澤。君子不器，隻要能利萬物則心境坦然安詳。

上善之人，存心能如谷淵一般，可以接受容納世間萬物，無論好壞，無論清濁，無論強弱，接納之後再沉澱，依然保持着自身的潔淨。

上善之人，與人相交可以像水一樣相親相近，言談舉止亦如水一樣幹淨純潔，水化為氣，氣則無形，潛移默化的影響着其他人。

上善之人，一諾千金，言必行，行必果。

上善之人，善于處理管理問題，更善于處理日常瑣碎問題，因其在做事之時無欲、無求、無私心，不争、不鬥、不執着，水為寒物，卻包藏一顆善心，哺育萬物而不求索取，于是便會有越來越多的人願意幫助他，以無為心态做有為之事，故而可稱大智慧。

上善之人，事善能，表面看似無力柔弱，實則卻有着無限的耐力，遇山推山，遇海填海，遇石穿石。無形之中體現着恒心與堅持的力量。

上善之人，你冷我成冰，你暖我成水，你髒我滌蕩，你淨我退去，天旱我化雨雪，地潤我成溪流，時而有形，時而無形，飄忽于天地山林之間，需要我時急流勇進，功成之後我身退消失。

看似不争，天地大道卻成其“争”，以無為之心行有為之事，不争名不求利，不與他人對立，更不會抱怨天下之不公。故而沒有煩惱憂慮。

仔細想想上面所講“水”的這些品質，在我們當下浮躁的社會環境下還剩下多少。

為什麼說“處衆人之所惡”呢？

再看一下上面所講“水”的幾個特性，用世俗的功利眼光來看是不是“衆人之所惡”呢？

我們無論做什麼事，無論處于什麼樣的工作環境下，都願去争求一個虛名；

别人給出的反對意見時總會傷及我們的自尊與權威；

我們為了私利經常不擇手段，不惜欺騙感情，毀掉承諾；

急功近利的時代，做什麼事都沒辦法去堅持，短期看不到回報就會退卻；

别人給诋毀、诽謗我們，一定要給予回擊，把自己卷入争鬥對立之中……

遇到這些情況如果不這樣做，我們内心則無法平靜，自然是我們之所“惡”，然而正是這些“惡”才是上上之道，上上之善，才可以在不争之中成其事，成其名，成其功。

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