何賽陽/文并攝影

我的老家廿三裡最有名的佛教的勝地是祝公岩。它三面環山，坐東朝西，位于義烏市區往東17公裡，居華溪村西邊。祝公岩北靠型似紗帽的武岩山；東北方向是華溪森林公園；西南方向是廿三裡街道辦事處。南方是我的老家，擁有22棟明清古建築的中國傳統村落何宅村。

義東人喜歡這裡，是因為它把獨特的自然風光和衆多的人文景觀融合為一體。

竺陽夕照、卧佛樓、曆代碑刻是祝公岩三大塊最值得看的曆史遺迹。

“武麓勝境”碑坊：刻有楹聯“蒼松蔥郁陽光沐浴武岩山；青煙芬芳竺陽夕照卧佛樓”；“一岫淩霄迥不侔，岩岩體勢望如鍪；橫鋪萬绮光疑壘，叢繡千花彩欲浮”。

“武麓勝境”牌坊前方，是一條原始的隧道，隧道前後茂林修竹青翠欲滴，蒼松翠柏郁郁蔥蔥。

“雙飛蝴蝶”：穿過隧道，就到了祝公岩。祝公岩以石室雄偉奇險、景色秀美怡人著稱。洞前有兩塊巨岩突兀，像翩翩欲飛的蝴蝶，人稱“雙飛蝴蝶”。

竺陽夕照:祝公岩景色千姿百态,當夕陽西下，你可以攜親朋好友,站在千年古洞口，看到大半個廿三裡。再看落日晚霞，看雲展雲舒，你也可以看到浮躁的人生百态。如果你還有一顆博愛的心，有一顆寬廣的胸懷。你會慶幸，眼前甯靜的世界在無聲地告訴我們，須時時洗滌自我、淨化自我的道理。

祝公岩（竺陽洞）是一座丹霞地貌、環形斷面形成的三層石窟洞寺。

石鼓洞：位于第一層，分為裡洞、外洞和邊洞。大洞套小洞，洞洞相通，形狀奇巧，最大的洞叫“石鼓洞”，深約10米、寬約5米、高2米多，面積50餘平方米，有五間房子大小，裡面光線明亮，可容百人。各個洞又有巷弄相連相通。主洞岩壁上塑有十多尊佛像，守護着芸芸衆生。可是碑記上說的傅大士塑像已經淹沒不見。

竺陽洞中冬暖夏涼；夏日裡洞外烈日炎炎、熱浪滾滾，而洞中卻涼風陣陣、清爽舒适。如果你是一個有悟性的文人，很可能坐在駱賓王、宗澤、虞複、虞守愚曾經坐過的石凳上，伶聽各位鄉賢先輩，用吳越方言中典型的義烏廿三裡方言與你對話。這幾位又是官員學者，又是哲學宗師的前輩的教誨，會讓你感謝自然的造化，感慨滄海桑田，領略封存久遠的文化内涵。

“圓通寶殿”：位于一層最北，建于1998年，高兩層，三間兩弄，琉璃瓦頂，氣勢不凡。“寶殿”周圍由雕花石欄杆環繞。内塑有“千手觀音”雕像一座，高達3米，旁雕32個觀音菩薩化身，全用樟木雕刻而成。“木觀音”高1米許，形态各異，栩栩如生。“圓通寶殿”四個字由許文巨題。大殿石柱上有金武清的撰聯：“尋聲救苦大慈大悲，随處化身不生不滅”；有石成國題字：“紫竹林千秋佳茂，白蓮台萬古英靈”。

“祝公廟”、“關帝廟”、“财神廟”、“胡公廟”：位于第二層，從左到右依次排列。

卧佛樓：在第三層石窟上，有一座大卧佛，頭上戴一頂“螺絲帽”，身穿綠絲綢衣，威嚴莊重。卧佛長13米，高2米，慈眉善目，成側卧狀。他靜靜地卧在裡面，他的手支着頭。他睡了幾千年，他睡得那麼香,顯示了一種超然和灑脫，似乎還在笑話“熙熙而來，嚷嚷而去”的追名逐利者。

卧佛樓兩旁各有一尊佛祖，穿着紅色綢衣。卧佛樓北側有緬甸國贈送的觀音菩薩像玉佛一尊，高2米。

在卧佛樓和玉佛樓之間，還有石臼、石枕、石床、石鼓等許多神話故事裡的造型，有很多奇特的傳說。據說，在這個石臼上椿米，米取之不盡，用之不竭。在石枕旁邊的岩隙中，你偶爾會發現：有股小小的清泉流出，在炎夏烈日裡，如果躺在光滑的石床上，你一定可以做個好夢。

六角亭：位于第三層的最左邊和最右邊各有一個六角亭。左邊這個較新，由青石築成，六根石柱上雕刻着對聯；梁上繪有寶龍戲珠，單龍飛舞。其中有行龍，有坐龍，有飛龍，龍的周圍還畫着着流雲火焰。

目前祝公岩利用石窟建了二十多間休閑用房，這裡旖旎的風光，還有卧佛的靈光，吸引了許多善男信女前來頂禮膜拜。

祝公岩外有一道圍牆，圍牆邊有一口池塘，池塘的四周擠滿了太陽花、美人焦、玫瑰花，茂林修竹常年青翠欲滴。

碑匾石刻：在竺陽洞一層洞頂岩壁上，有竺陽洞主明代虞國奇所書“雲山石室”、“漱石枕流”、“禅岩”等石刻；地上北有明代萬曆義烏知縣周士英撰書的《祝公岩記》，以及《竺陽夕照》贊詩碑刻；南有明代兵科給事中、雲南參政、征仕郎、翰林院檢讨虞德烨撰寫的“祝公岩記”石碑；兩塊石碑面對面豎立。外面還有明代崇祯義烏知縣熊人霖的《竺陽洞》贊詩碑刻；有清朝乾隆年間鶴州虞恩绶所書“雲飛”等石刻。

據說，竺陽洞主虞國奇在此築舍，竣工之日欲題“枕石漱流”四字以命名。衆目睽睽之下，他錯寫成了“漱石枕流”四字。虞國奇在衆人面前礙于面子，将錯就錯自圓其說道：“枕頭有水能淨耳，石旁有水可潔容。”得到衆人贊許，遂照刻于岩壁之上。

“高下懸岩細路分，玲珑洞整滿天星；濺飛幾滴全疑雨，煙繞層巒半雜雲。磴轉林深鐘馨冷，苔封樹老苾刍芸；道人住錫知何代，瑤島蓬瀛此地聞。”這首周士英的“竺陽夕照”詩，是勸人沉心靜氣，放下人世間的紛擾，融入到自然山水之中去論禅修心。

祝公岩，以其異洞和奇石吸引了古往今來的衆多遊客。有人遊罷贊曰：“佳哉，此岩也，豈非天造地設！”

祝公岩傳承了義東的文脈。以此為中心，由此往北四公裡，是駱賓王的祖居地李唐村；往西二公裡，是下楓塘駱賓王墓。往西北五公裡是宗澤先祖居住地，宗澤出生地新廳石闆塘；往西五公裡，是宗澤求學的起點廿三裡，華溪村也是宗澤後代生活過的地方，至今還有馬槽等遺迹。祝公岩有義烏著名知縣周士英、熊人霖的碑刻、詩作。更多的是華溪虞氏衆多的如雷灌耳的虞氏鄉賢：虞複、虞仲恭、虞守随、虞守愚、虞文诩、虞懷忠、虞國鎮、虞德烨、虞國奇、虞恩绶等的孝親故事、勵志傳奇。遙想當年，多少社會名流曾經雲集于此，讀書作文、教書育人？

祝公岩的碑刻中，蘊涵着許多做人做事和讀書治學的道理。每次到祝公岩，我都喜歡對照碑刻思考：佛與禅宗的智慧博大精深，在這些碑刻裡，有大量的辨證思辨内容，我看到古人著文，大多是以修心為目的，希望清潔自己的内心。希望對自己做人處世方面有所啟迪，有所增益。

遊玩祝公岩，我看到了一代代廿三裡鄉賢對傳統文化的堅守，這是一種精神上的行走，也是心與景的貼近，是情與境的融合。

祝公岩讓我浮躁的心得到甯靜，讓我回歸本真，回歸自然。由此悟出了一點做人的道理！

希望我的朋友也到祝公岩看一看。

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