導語：八仙過海是中國神話中的傳說故事，從很早的時候就開始流傳了，是民間最脍炙人口的故事之一。雖然知道故事梗概，但是并不是很清楚八仙過海是

八仙過海是中國神話中的傳說故事，從很早的時候就開始流傳了，是民間最脍炙人口的故事之一。雖然知道故事梗概，但是并不是很清楚八仙過海是哪八仙，除了呂洞賓之外還有誰呢，一起來了解一下吧。

八仙過海是哪八仙：鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅、呂洞賓

1、鐵拐李

八仙過海是哪八仙，第一個想到的就是鐵拐李。李鐵拐，相傳名叫李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自号李孔目。曾遇太上老君得道。神遊時因其肉身誤為徒弟火化，遊魂無所依歸，乃附一餓死者的屍身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水噴倚身的竹杖，變成鐵杖，故稱“鐵拐李”。元嶽伯川雜劇劇本《呂洞賓度鐵拐李嶽》曾記其事，後又被采入《東遊記》，但情節有所不同。

2、漢鐘離

漢鐘離，原複姓鐘離，名權，後改名為覺，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正陽子。相傳誕生時，異光數丈，狀若烈火。因受鐵拐李的點化，上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟衆，最後與其兄簡同日升天，度呂洞賓而去。在《東遊記》中記載過八仙過海是哪八仙。有關其神仙傳說，起于五代、北宋。《宣和書譜》卷十九：“神仙鐘離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生于漢。呂洞賓于先生執弟子禮。”後遂稱“漢鐘離”而不名。鐘離權逭雙髽髻以傳道，手

搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風。

3、呂洞賓

呂洞賓，即呂岩，字洞賓，号純陽子。相傳呂洞賓進士落第後遇鐘離權，鐘離于爐上煮黃粱飯，授枕予洞賓睡，夢見自己中進士、當官、升侍郎、成親、為宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……倏忽醒來，黃粱猶未熟，方知貴不足喜，賤不足憂，人世間不過一場夢而已。

遂棄家，拜鐘離權為師，入終南山修道。傳說他曾在江淮斬蛟、嶽陽弄鶴、客店醉酒等。有關他的神話傳說，大概最早起于北宋嶽州一帶。小說、戲曲中反映其故事很多。

4、何仙姑

何仙姑，名瓊，永州零陵人。十三歲時，入山采茶，遇呂洞賓。後又夢見神人教餌雲母粉，遂誓不嫁，往來山谷，輕身飛行。每日朝出，暮持山果歸來服侍母親。後屍解仙去。後來被人們收納到八仙過海是哪八仙的解答中。

5、藍采和

藍采和，唐代的隐逸。所傳故事最早見于南唐沈汾《續仙傳》。常衣破藍衫，一足靴，一足跣，夏則披絮，冬則卧雪，氣出如蒸。藍采和常行歌于城市乞讨，手持大拍闆長三尺餘，似醉非醉，踏歌雲“踏歌藍采和，世界能幾何。紅顔一春樹，流年一擲梭”，均為神仙脫世之意。後得鐘離權之度化，乘雲而去。

6、張果老

張果老，亦名張果。原為唐代道士，相傳隐居于恒州條山，唐武則天時自稱已數百歲。武後召之出山，他裝死不赴。常倒騎白驢，日行萬裡。唐玄宗時，派使者請他入朝，授以銀青光祿大夫職銜，賜号通玄先生。其故事最早見于《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》，列方技類。

7、韓湘子

韓湘子，名湘，字清夫，傳為韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學道，追随呂純陽，後登桃樹堕死而屍解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時，賓客盈門，朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學道，韓愈則勉韓湘子棄道從學。韓湘子以徑寸葫蘆，酌酒遍飲賓客，數鬥不竭。又以盆覆土，開花兩朵，上有金字之聯：雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

後來，韓愈以谏迎佛骨事，貶谪潮州，别家赴任，途經藍關，值大雪，馬憊于道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地，即藍關，嗟歎韓湘子預言之靈驗。後韓湘子護愈抵任，複随愈移袁州，最後度其叔韓愈入道。

8、曹國舅

曹國舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇後之弟，故稱國舅。因其弟景植不法殺人而伏罪，曹景休恥見于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。經鐘離權與呂洞賓之度化，曹國舅得還真秘旨而修道成真，并由鐘離權和呂洞賓引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出處最晚。

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