公元1037年，正值臘月，在四川眉山，沒有七彩祥雲，沒有太白金星降臨，也沒有驚濤駭浪，一個非常普通的日子，有一個嬰兒出生了。但是在64年後，有人說，他出生的那一天，是天上文曲星降臨的日子。他，就是被國人美談了千年的蘇轼。

打開百度詞條，蘇轼的頭銜是：北宋文學家、書法家、美食家、畫家，曆史治水名人。但除此之外，從他的詩詞中可以看出，他還是一個哲學家。蘇轼64年的生命，被人贊頌最多的是他豁達的心境、坦蕩的胸懷、随遇而安的處世态度。而這一切，都與他從小生長的環境、受到的家庭教育分不開。

01 吾家蜀江上，江水綠如藍

四川眉山，風景優美，有奇山秀水，這是給予蘇轼最早的熏陶和啟迪的地方。一個人無論走到哪裡，記憶最深處的是故鄉。多年後，蘇轼也寫道：“吾家蜀江上，江水綠如藍。”

童年的蘇轼，在蜀地奔放自如，他與同伴一起漫山遍野地瘋跑，摘野果，在牛背上讀書，這些與大自然親密接觸的行為，塑造了蘇轼健康快樂有活力的身心，而對大自然充滿好奇，也造就了蘇轼在文學上面的創造性。

四川，是一個人傑地靈的地方。在大唐詩歌繁盛的朝代，幾乎我們數得出來的知名詩人都在四川工作或者生活過。李白，五歲遷居四川，在此地度過了他的少年時期；杜甫，在四川生活八年之久，留下無數輝煌的詩篇；還有白居易，劉禹錫等，均在四川留下不朽的詩篇。

這是一個有文化底蘊的地方。在這個環境下長大的孩子，從小就受到了詩文的熏陶。考慮到古人喜歡在牆上題詩，可以想像蘇轼可能随便出個門都能看到前人留下的詩句。

少年時代的蘇轼，天天與弟弟蘇轍在一起。相傳有一天，他們倆經過一個鄉村院落，看到牆壁上題着兩行詩句：夜涼疑有雨，院靜似無僧。

少年的蘇轼與弟弟雖然似懂非懂這詩中的意味，但是多年後，在荒蕪的黃州，一處破落無人的廟宇中，聽着窗外的雨聲，蘇轼不自然地想起了少年時期看到的這兩句詩。這似乎跟中午的自己是一個呼應。充滿文化氣息的環境，在蘇轼的一生中都有抹不掉的影響。

02 門前萬竿竹，堂上四庫書

除了社會環境的熏陶，還有家庭教育對蘇轼的影響。

蘇轼的母親程氏，是一個知書達理，有文化素養的人。她也是一個仁慈有決心的母親。母親在蘇轼和弟弟小的時候，就開始教育他們，她的教育不隻是念念書給孩子聽，而且還激發他們思考和辯論，在母親的引導下，蘇轼也反應敏捷，思維清晰。

有一次，母親在教兩個兒子讀《後漢書.範滂傳》。範滂是東漢的一個官員，高風亮節，深得百姓喜歡。但是也因為他的鐵面無私，得罪了政敵，受到了生命之危。臨别前，他對母親說：“孩兒不孝，不能再陪母親了，希望母親不要悲傷。”他的母親說：“一個人既要美好的品格，又要長壽富足，天下哪裡有這麼美好的事情呢？你為了自己的理想，舍棄生命，我感覺自豪。”

聽到這裡，蘇轼被深深感動，他激動地問母親：“母親，如果我也要做一個像範滂一樣的人，你會同意嗎？”

程氏夫人回答道：“你若能做範滂一樣的人，那我又為何不能做像範滂母親一樣的人呢？”

這樣子的家庭教育，放在現代，都是比大多數父母開明的。蘇轼在母親的言傳身教之下，也從小就立下了遠大的志向，為了自己的理想而奮鬥。

蘇轼這一生仁慈愛民，也與母親的教育分不開。蘇轼的母親天性善良，又信奉佛教，對于一切的生命都充滿了敬重。

小時候，在庭院裡有一處鳥巢，程氏夫人嚴禁旁人傷害鳥兒和鳥蛋，久而久之，越來越多的鳥都來院子裡築巢。這給蘇轼和弟弟的童年帶來了無限的快樂，但他們也謹遵母親的教誨，決不傷害鳥兒。程氏夫人從小事開始，培養蘇轼的仁慈之心，而這也是世人最為稱贊蘇轼的一項品質。

除了母親的教育，父母在蘇轼的成長過程中，也起了至關重要的作用。

父親蘇洵，在宋曆上的成就也很高，是北宋著名的散文家。《三字經》中“蘇老泉,二十七。始發奮，讀書籍。”說的就是蘇洵。他早年讀書不太努力，到了二十七歲才開始發憤圖強，最終有所成就。

北宋初期，社會上承襲了唐朝的文風，很多讀書人的文章内容盡是些華而不實的詩賦。而父親蘇洵主張文章要有真情實感和充實的内容，反對這些辭藻華麗但内容空洞的文章。父親這樣的理念，也造就了蘇轼的文風樸實，文筆自然的風格。而正是這一點，對他考上進士有非常大的推動作用。

父親對蘇轼的教育是嚴格的。不僅要求廣讀史書，還要每天完成布置的功課。少年的蘇轼雖然貪玩，但是在父親的影響下，也非常自覺。

他讀諸子百家，史傳等，尤其被《莊子》所吸引，《莊子》這本書中所呈現的道家思想，講人生在遇到苦難時怎樣追求自我精神的保全，怎樣達到高遠的精神自由，少年的蘇轼也許還不太懂，但是當他後半輩子遭受動蕩的生活變遷時，少時讀過書，受過的教育，發揮了巨大的作用，對他受益匪淺。

03 揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

蘇轼出身好，放在現在也算是一個中産階級的家庭，又受過高等教育，而且天資聰穎，不免有點豪放不羁，這也是自信的一種表現。父親曾經擔心他太過于鋒芒畢露，會成為他的緻命傷。但他終究還是一生真摯坦率，成敗均在此。

1061年，蘇轼以“賢良方正能直言極谏科”考入第三等，這是極大的榮譽。被授予鳳翔府簽判的官職。從此，蘇轼就走上了為官的道路。但大家都知道他為官之路不順，戲稱“不是被貶官，就是在被貶的路上。”這一切，其實也都是性格使然。

蘇轼初到鳳翔時，意氣風發，但是上司總要把他寫的文章改一改再上交，這讓他很不爽，以為是上司在為難他，不重視他，還與上司交惡，寫詩批判他。但其實上司隻是為了讓他不要太自滿，所以才有意壓制一下他。這也許也是在官場必須要學會的“能屈能伸”。當然，後面經過了官海浮沉的蘇轼，回過頭來看，也知道上司當時是為了保護自己，對他表示很感激。

蘇轼人生中最大的挫折是由于“烏頭詩案”而起的，也是他人生的轉折點。

1079年，剛到湖州不久的蘇轼，寫了一篇文章，文章中表達了對王安石變法的不滿，滿是牢騷話。這傳到了宋神宗的耳朵裡，而且還被有意者解讀，說蘇轼是對皇帝不滿。這下就惹怒了神宗，于是剛上任才三個月，蘇轼就被逮捕回京。

當時的蘇轼是真的怕了。在半路太湖上，他突然覺得人生沒有意義了，想不開想跳湖自盡，無奈看守非常嚴密，才沒有機會跳。回到京城，蘇轼被關進禦史台大牢中。在禦史台的外面有一棵大樹，樹上經常有烏鴉在鳴叫，所以也稱“烏台”。那個時候的蘇轼，想着自己肯定是死罪難逃了，如果再有命出來，一定要記住不要妄議朝政，否則就随時有殺身之禍。

這一次劫難，蘇轼逃過了。雖然他跟王安石政見不同，但是王安石也惜才，向神宗求情了。還有很多人替他求情，最後的結果是以罪官的身份，流放黃州。

死裡逃生的蘇轼，在黃州，嘗盡了生活的苦頭，經曆了人生的最低谷，也徹底改變了他的心境和意念。他不再是朝廷命官了，他是鄉野農夫，在東邊的山坡上開了一塊地出來耕種，從此，一個屬于蘇東坡的時代即将到來。

04 此心安處是吾鄉

公元1081年，大宋王朝的朝廷上少了一個叫蘇轼的官員，而在黃州的農田上，多了一個叫蘇東坡的農民。他癡迷于耕種，看着坡地變農田，農田上的農作物從種子變成果實，與大自然的親密接觸使他的精神得到了富足，這樣的生活離他的偶像陶淵明，又近了一些。我們仿佛看到了一個樂呵呵的老農民形象。

東坡老農

也是這一段經曆，在海闊天空的情境裡，撫平了蘇東坡的心靈，他變得越來越豁達。

1082年的春天，有一天，他與朋友出遊踏青，突然間刮起了風下起了雨，兩人均沒有帶雨具，朋友深感狼狽，東坡先生卻卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。在此情境下，寫出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

一種笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情躍然于紙上。

此心安處是吾鄉

此時的蘇東坡就想在黃州過完這一生，做東坡老農，足矣，為此他還研發了包括東坡肉、二紅飯在内的不同菜品，活脫脫一個吃貨和廚師的樣子。然而，命運不由他掌握，而且人生的風風雨雨和坎坷還不止于這一次的黃州之貶。

東坡肉的做法

二紅飯

1084年，蘇東坡被調去汝州。在啟程的路上，他先去江西看望弟弟蘇轍，并且遊覽了廬山。那一首著名的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，隻緣身在此山中。”這首詩不僅是一首寫景詩，也是一首哲理詩。身處的角度不同，答案也不同，沒有經曆過起落的人生是看不透這一層哲理的。

也是因為想透了這個道理，所以對于曾經的政敵王安石，蘇東坡還特地去拜訪了他。當時他反對變法，也是因為兩個人的角度不同。王安石變法是為國，蘇東坡反對變法是為民。時過境遷，兩人見面也惺惺相惜，前塵往事一笑而過。

王安石對蘇轼的贊美

公元1085年，宋神宗駕崩，哲宗上任。司馬光在宋神宗時，反對王安石變法，新帝上任後，重用起了司馬光。他開始廢除新法，而且把當時因為反對變法而被貶的官員都重新啟用起來，所以蘇轼又回到了朝廷。

但是，再次回到朝廷的蘇轼，在經曆過了底層的生活之後，對于變法中的某些舉措是贊成的，所以他又跟司馬光唱起了反調，覺得新法中有一些舉措是可以留下的，而不是全盤否定，這又惹怒了司馬光。于是，又被貶至地方上。

1089年，蘇東坡調任杭州太守。這是蘇東坡第二次來杭州任官職了。第一次是在神宗的時代，那時他曾經寫過贊美西湖的詩：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。這次再到杭州，西湖美景不再，湖裡滿是淤泥，于是，務實能幹的蘇轼又開始了他的水利工程，治理了西湖，建了聞名的蘇堤。

1091年，蘇東坡又被召回京城，被重用不到1個月，又被政敵所不待見，再次被貶至嶺南惠州。如今惠州市區内也有一個西湖和蘇堤，也是蘇東坡在任的時候仿照杭州西湖來建造的。

1097年，又被貶至更偏遠的海南儋州。到了海南，真實感受到了什麼叫荒蠻之地，這裡的人大字不識，口音不通。但是務實能幹的蘇東坡又帶來了一股春風，他在儋州開辦學堂，替老百姓看病等。被後人稱為“儋州文化的開拓者”。

我本儋耳人

蘇轼的變貶之路

雖然在中年時期，蘇轼被貶了好幾次，而且是越貶越遠，但是他從來不怨天尤人，總是能随遇而安，本着“為官一任，造福一方”的精神，為當地的百姓造就了不少福利。沒有黃州之貶，就沒有“東坡肉”的出現；沒有杭州之貶，就沒有蘇堤；沒有惠州之貶，嶺南荔枝也沒有那麼早出名；沒有儋州之貶，海南就沒有東坡書院。

黃州惠州儋州-蘇轼的得意之“鄉”

每個人都是曆史的過客，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。讓我們學習蘇東坡超然的人生态度，過好生命中的每一天。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

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