林散之的書法雖然不可與王羲之、張旭相提并論，但也自有他的好妙之處。
實際上書法史上也很少把王羲之和張旭放在一起，王羲之是書聖，能和他相提并論的隻有“楷書之祖”鐘繇和他的兒子王獻之，
另外王羲之也主要擅長小草，不寫大草，如他的小草《十七帖》：
那麼誰和張旭經常放一塊讨論呢，無疑就是也同樣以草書著稱，同樣也被稱為“草聖”的懷素。
是的“草聖”有兩個，張旭和懷素都曾經被稱為“草聖”，
張旭草書《古詩四帖》
如圖：
也因為他們二者好飲酒并且喜歡酒後作書，所以也被稱為“颠張醉素”。
懷素比較著名的草書字帖就是《自叙帖》了，
如下圖：
大草的發展路線并不複雜，唐代的張旭和懷素以後就是宋代宋四家之一的黃庭堅了，
他的草書因為融入他自己的獨特的筆法而異于旁人，被載入史冊。
他的草書據說是黃庭堅觀察生活中的“船夫滑槳”所得，又融入他個人對于禅家的參悟，以意使筆，從容不迫，開創了草書的新局面。
黃庭堅草書《李白憶舊遊詩》：
黃庭堅以後雖然也有不少書法家寫草書，風格個性格調突出的也隻有明末清初的王铎才算的上。
王铎的創新主要在于書寫的幅式和用筆上，善于書寫大字豎條幅草書，洋洋灑灑，一氣呵成。
王铎在用筆上，更是有自己的創新，他的“漲墨”筆法的運用增強了草書整體的變化和視覺沖擊力，這是一個很大的創舉。
另外，王铎在用筆上增加了草書中斷的提按頓挫，豐富了草書的筆法。
接下來我們就可以論到林散之了，林散之被稱為“當代草聖”是有道理的，
他在古人的基礎上，利用現代人的工具在章法和用筆上又做出了開創性的創新。
他使用長鋒羊毫書寫草書，利用宣紙寫出了具有幹、濕、濃、淡、焦的豐富用筆，拓寬了草書的表現力，豐富了草書筆法，
同時他善于使用水墨，将中國畫的水墨元素融入書法，加上他深厚的古代法帖的功力，開創出自己獨特的“林體”，自成一家。
林散之草書長條：
雖然不能和王羲之、張旭相提并論，也自有他的好妙和創新之處，影響了這個時代的草書發展，被稱為當代草聖也不為過。
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