怎樣看待基本分析與技術分析法?前面幾節中為了明确地講解一些問題，我們分别從語言表現力幾個基本的手段一重音、停頓、語調(詞詞組語節句子的語調)開始學習學習的目的在于運用因此，在這裡我們從語言邏輯出發分析作品,在此基礎上運用語言表現力的基本手段處理一篇作品,作一個初步講解，現在小編就來說說關于怎樣看待基本分析與技術分析法?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

怎樣看待基本分析與技術分析法

前面幾節中為了明确地講解一些問題，我們分别從語言表現力幾個基本的手段一重音、停頓、語調(詞詞組語節句子的語調)開始學習。學習的目的在于運用。因此，在這裡我們從語言邏輯出發分析作品,在此基礎上運用語言表現力的基本手段處理一篇作品,作一個初步講解。

從分析到體現的過程，是演員再創造的過程。這個過程我們可以歸結為三個階段:一是演員要深入到作者的心靈中去，通過分析研究作品的語言,去尋求作品或角色的思維邏輯,理解和感觸到作者的心靈。二是要使作品(或角色)的思想感情進入到演員本人的心靈。才能使演員身臨其境成為作者的代言人,使演員産生表達作品的創作欲望,使自己和作品(或角色)共呼吸、同激動。三是要使作品進人到觀衆的心靈，隻有作品進入到觀衆的心靈，我們的創作才收到效果。

首先要熟讀整個作品,通過感受作品所描述的一系列藝術形象分析其全篇的思想意義，作品的時代，作者的風格,主題思想等方面，從中找出朗讀這篇作品的目的性和任務。也就是說，通過這篇作品我們要告訴觀衆什麼，影響觀衆什麼,要通過這篇作品在觀衆中産生什麼影響(這也就是朗誦這篇作品的行動性)。在這一基礎上找到作品的基調及作品中所描寫的人物的基調。

其次分析全篇作品的語言結構,這裡包括分清段落。文章的自然段落由句子組成,一個自然段或若幹自然段組成具有相對獨立,表達完整思想的段落。并找出每個段落的中心思想和朗誦者在每個段落中的具體行動和任務。

在這一分析的基礎上,找出每個段落中的一個或若幹重點句子,和句子中的重點詞或詞組，并運用重音、停頓、語調這幾個語言表現基本手段加以強調。在不斷反複朗讀過程中，根據朗讀者口氣的安排和思想内容的需要，把語節劃好。

最後總觀全文，找出各個段落在全篇中的作用、地位，在此基礎上把各個段落的節奏對比加以調整。在每個段落内，也根據全文的需要，把重點句子和重點詞的強調方式和程度加以調整，使整個作品的朗誦在節奏上有較完整的構思和安排。現以俄國作家克雷洛夫的寓言《狗的友誼》為例，具體地講解以上這個從分析到體現的工作方法。

《狗的友誼》的結尾有這樣一段話:

“世上到處都充滿這樣的友誼……在友誼中幾乎都很相好，叫起來,大家好像一條心--然而隻消丢給他們一根骨頭，就會像狗兒一樣!”

揭露諷刺虛僞的友誼，正是朗誦這篇寓言的思想意義。

這篇寓言采用拟人的方法寫了兩隻狗--波耳卡和巴爾鮑斯。由于作者是把狗的行徑和有些言行不一、口是心非、自私自利的人的虛僞行為結合起來寫的，而且又用了強烈的對比手法，因此就使這篇寓言具有很強的諷刺性。在朗讀這篇寓言時，我們可以聯想到現實生活中許多的人和事。比如,波耳卡多麼像誇誇其談的演說家,高談闊論時,慷慨激昂,甚至唾沫飛濺;而巴爾鮑斯又多麼像使人肉麻的僞善者，說起話來細聲細氣,矯揉造作，甚至聲淚俱下……有了這樣的聯想，才能生動地描繪出這兩隻狗的形象特征，并用不同的音色将它們區别開來。比如:讀波耳卡的語言可用粗魯的口吻,讀巴爾鮑斯的語言可用尖酸的口吻。這篇寓言可分七個自然段。根據故事情節可分為叙述(第一段)對話(第二至第五段)突變(第六段)和結論(第七段)四部分。

波耳卡和巴爾鮑斯在廚房的窗口下曬太陽。雖說他們在院門口看家，比較來得合适，可是他們已經吃得飽飽的,而且這兩隻狗都是彬彬有禮，白天對誰也不亂叫，這樣,他們倆縱情談起各種事情來了:談到狗的職務，壞事情，好事情都談，最後談起友誼來了。

這一開頭,出現了兩隻狗的名字,這兩隻狗是寓言的主角,“波耳卡”可讀得短促有力些“巴爾鮑斯”可讀得輕松柔和些,使讀者一開始就能從狗的名字的讀法上，感覺出兩隻狗不同的性格特點。第一段主要是介紹故事發生的環境,是為故事的發展作鋪墊的。例如，“在廚房的窗口下”--後來骨頭就是從這窗口裡扔出來的;“都是彬彬有禮”--後來它們卻對咬起來。“廚房”“彬彬有禮”這些與後文有照應的地方都要介紹清楚。

“還有什麼更快樂的呢?”波耳卡說,“除了跟朋友真心誠意地一起生活:什麼事都能互相合作,同喝同吃,全力保衛咱同類，最後，互相了解地看看，抓緊幸福的一刻安慰朋友和讓朋友愉快,把整個自己的幸福放在朋友的幸福上!如果我們能夠建立這樣的友誼，我敢大膽說一句，我們就不會覺得時間的過去了。”

“當真嗎?這倒挺有意義!”巴爾鮑斯回答它，波耳卡努什卡，我早就很痛心，你我雖然同住一個院子，我們簡直沒有一天不打架;這究竟為了什麼呢?感謝我們的主人:我們從來不餓肚子,住得又很舒服!而且，說來真慚愧，狗的友誼自古就傳為美談,然而狗與狗之間的友誼,真好像人與人之間的友誼,幾乎從來沒有看到過。”“在這年代,我們來做現代友誼的模範吧!"波耳卡喊道，“我們來握手吧!”“來吧!”接着兩個朋友就擁抱和接吻起來，高興得不知道把對方比做誰好，“我的俄瑞斯忒斯!”--“我的波拉得斯!”争吵、忌妒、惡意都給滾開吧!

第二段開始寫兩隻狗的對話。波耳卡說:“還有什麼更快樂呢?”這句話要讀得十分嚴肅正經。緊接着“除了跟朋友真心誠意的一起生活”中的“朋友”兩字要讀得慢，前後都可以停頓，以突出這兩個字。“同吃同喝，全力保衛咱同類”一句要讀得柔。仿佛已沉浸于美妙的幸福生活的想象中。然後，讀的語調要突然一轉，用神秘的語氣讀出“互相了解地看看”，再将讀的速度逐漸加快，一直到“放在朋友的幸福上”，讀到這裡，要停頓一下，改用慢節奏，像演說家講演時下結論似的讀出“如果我們能夠建立這樣的友誼，我敢大膽說一句，我們就不會覺得時間的過去了。”在這句中，“這”字的字音可拖長，“大膽”要重讀，“過去”要用肯定和自負的語氣讀。

巴爾鮑斯的話,是給對方的回答,讀時要有對象感。“當真嗎?”言外之意是:我簡直不敢相信自己的耳朵,做夢也沒想到你竟會對我這樣。于是就依順着對方說:“這倒挺有意義!”這句話要讀得委婉，要使人聽了有肉麻的感受。“波耳卡努什卡”是對波耳卡的愛稱。為了更好地刻畫巴爾鮑斯表裡不一的虛僞本質,在讀完“波耳卡努什卡”“我”之後，可以停頓片刻，好像已經激動地說不出話了。然後,再用悲傷的語調接讀下面的話。在這段話裡，“一天”、“什麼”“從來”都要重讀,在“真好像”之後也要稍稍停頓，以提示聽者去仔細思考話中的意義。

波耳卡看到對方對建立友誼信心不足,就鼓勵他，這裡可用剛而揚的語調讀“我們來做現代友誼的模範吧”，緊接着再以果斷熱情的語氣喊出“我們來握手吧!”巴爾鮑斯見到建立友誼的理想就要實現,真是激動極了,可以用顫音讀“來吧”。下面，要用較快的節奏把兩隻狗擁抱、接吻的情景和忘乎所以的神态描述出來。“我的俄瑞斯忒斯!”在“我的”之後可以咽一口唾沫，好像想不出詞兒了,然後突然想起應該用希臘神話中俄瑞斯忒斯這個高尚的名字來稱呼對方。這裡,要簡述一下這個希臘神話的片斷，以便我們更好地了解這個段落所突出的思想--友誼。俄瑞斯忒斯的父親阿伽門農被他的妻子所殺。俄瑞斯忒斯長大後得到太陽神的許可前去複仇。有一個和他相親相愛的朋友始終伴着他,這就是波拉得斯。後代人便把他們兩人當作友誼的象征。所以,喊出“我的波拉得斯”是順着對方的稱呼脫口而出的,因此,要讀得自然、親切、熱烈,好像已經閉起了眼睛,完全陶醉于友誼的幸福之中。讀“争吵、忌妒、惡意都給滾開吧!”一句,要提高調門，使聽者感到，友誼已經建立,而且還是非常牢固的。

不幸,這時候廚子從廚房丢出來一根骨頭。于是兩個朋友争先向它飛奔過去，友誼與和睦都到哪兒去了?俄瑞斯忒斯和波拉得斯對咬起來，隻見一蓬蓬的狗毛在飛揚,最後好容易用了水才把它們沖開了。

讀第六段,語調要抑一些。在“不幸”之後,可略停頓,然後用客觀的叙述語氣讀“這時候廚子從廚房丢出一根骨頭”。“骨頭”要讀得慢些。為了一根骨頭,剛才還在高喊友誼的朋友立刻對咬起來。在描述這些情景時,要感覺到事情好像就發生在眼前。“争先”、“飛奔”、“對咬”等詞要加以強調。

世上到處都充滿這樣的友誼,對于現在許多朋友們來說，這并不算罪過,在友誼中幾乎都很相好;叫起來,大家好像一條心--然而隻消丢給它們一根骨頭,就會像狗兒一樣!最後一段，是闡明這篇寓言的寓意的。因此要讀得嚴肅深沉，速度很慢,讓聽者去思考和回味。

這篇寓言雖有相當篇幅是對話，但絕不能單純地去表演狗的形象。要用兩隻狗在特定環境中的感覺和精神狀态去體現其形象的特征,而在叙述部分更要把握住朗誦者的身份。

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