茅檐低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白發誰家翁媪？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

——辛棄疾《清平樂》

辛棄疾也是到過江南的，而且那段時候，他沒那麼急切，金戈鐵馬的激越，挑燈看劍的豪邁，在江南那水鄉裡也被旖旎了，幾乎消失殆盡，剩下的隻是惬意閑适。這似乎是得了"吳音"的好處。"醉裡吳音相媚好"，吳音，且還是"媚"的，這風情，想想都讓人醉。

唐詩宋詞中多"吳音"二字。現今懂日語的人，提起"吳音"，多半便想起的是日語的讀音。但日語這種音讀，确是從中國"偷"去的，唐詩宋詞的吳音，日本人未必懂。

詩詞中"吳音"二字，實指"吳語"。在中國，語前帶着地方，多半是說語言。那麼吳語是一種語言了。就像我們說"這天津話說的不錯"，吳語也是一種話，說是江浙話，似乎大家就都明白了。但既然稱為"吳"，我們熟悉的有三國時的東吳，那這吳地便有考究了。

三國裡提起東吳，也稱江東，也說江南，其地包括如今的上海、安徽的南部、江西的東北部，福建北邊一點，也算是江東。

其實地方不算大，但因為一江之隔的人基本都這樣說話，影響力自然是大的。

南方人說話，有點"拐彎抹角"，主要是聲調好聽，不易聽得清楚，但聽起來"鳥語花香"。即便是吵架，也像是鳥鳴，快而細碎，悅耳動聽，蠻是有趣。南方人發生矛盾，多以吳語吵架而少動手，大概也是因為說話好聽。這種架，一吵半個小時，也不嫌煩，甚至吵一天，也沒事，反正不動手，權當聽南方相聲。

吳語好聽，主要是因為保留了一些古漢語的用字用語，而且有平仄，古漢語的四聲八調，非常整齊好聽，吳語都大大的繼承發揚了。

中國有個詞叫"南腔北調"。

人分南北東西，世界各地都有。但方言分南北，隻有中國有。

而且，不能換，南腔北調，你不能說是"南調北腔"，就像你不能把南轅北轍說成"南轍北轅"一樣。

似乎确實南北有别。

有别在什麼地方呢？比如語言，為啥就南方是腔，北方是調呢？這很讓人頭疼，何況北方還有個地方戲叫"秦腔"，又變成腔了。

想來是北方語言唱起來，是腔，說話卻是另一個調調。

但南北方的方言區别實在太大。

漢語有七大方言。

江浙話，就是吳音，是其一。

但還有湖南話。

江西話。客家話。廣東話。閩南話（閩南閩北各不同）。

這都屬于"南腔"。

北方話大體上不分這麼細，雖然北方地方大的驚人，但實際上的北方話彼此大緻都能聽得明白，東北人說話，西北人能聽懂，反之亦然。因為北方話基本沒有濁塞音，腔基本一樣，調子不同而已。

南方話就愁人了。

即便是吳語，溫州跟杭州離得不遠，都是吳語，但溫州話跟杭州差了老遠，彼此未必聽得懂。甚至，即便是溫州，各地的話，也未必互相全懂。

腔不一樣，調不一樣，就讓人為難了。

北方人說吃，華北、西北、東北，無論哪裡人，說吃聽起來都是吃。無非是說的調門高低聲調長短罷了。可是你去江南轉一圈，從上海開始，到杭州，到諸暨，到溫州，到福建，說什麼的都有，七飯、夾飯、塞飯、噎飯、攜飯，怎麼聽都不是"吃飯"。

單是人稱。

吳語裡，她，叫伊。還叫"促"、"其"。

你，吳語叫"侬"，你侬我侬嘛。

遇見親戚，爸爸的媽媽，北方都叫奶奶。

溫州見到爸爸的媽媽，可不叫奶奶，叫"娘娘"。南昌叫"婆婆"。廈門叫"媽仔"。廣州叫"阿嬷"。福州叫"依嬷"。

嶽陽幹脆把爸爸的媽媽叫爹——"細爹"。

長沙叫"娛馳"。

看看這南腔北調，爸爸的媽媽也搞不清楚自己是什麼身份了。一個老段子說，八十年代的一個南方學校校長說："教職工開會，家屬也參加。"結果一個北方教師聽成了"叫雞公開會，家畜也參加。"蘇州姑娘說："我被他吓了一跳。"但她說出來你完全聽不懂，因為她會說："泥撥侄吓仔一跳。"

吳語也讓人餓。去杭州，問這附近有餐館麼，杭州人說："馍"。聽着都餓，但實際上人家說的是"沒有"。

但吳語就是好聽，你聽聽那一首"外婆謠"。你讀金庸《射雕英雄傳》，知道這謠的詞是"搖啊搖，要到外婆橋，外婆叫我好寶寶，糖一包果一包"，這讀起來就沒啥意思，但用吳語唱出來，真是糯到人心裡去了。

無怪白居易說"何以醒我酒，吳音吟一聲"。聽見吳音，他連酒都醒了，醒酒湯用不着。王昌齡聽北方師父誦經估計昏昏欲睡，就愛聽南方尼姑誦經，因為"朱唇皓齒能誦經，吳音喚字更分明"。劉長卿更過分，直接說"雲房寂寂夜鐘後，吳音清切令人聽"。

這幾位大概不夠解風情，直通通的，就是聽着好聽，因為聲調好聽"喚字分明"或者"清切喜人"。

蘇轼卻是天生一個多愁善感的人，竟然聽出了嬌軟，聽出了癡，聽出了愁——"吳音嬌軟帶兒癡，無限閑愁總未知"。

遇上杜牧這種人，吳音裡有嬌軟糯人了，想想二十四橋明月夜，一位玉人朱唇就箫，伴随着那糯糯的吳語歌吟，誰不像是在夢裡？

聽唱歌的，沒有不愛聽吳語唱歌的，所謂"愛漁舟蕩雪，擊楫起吳音"。趙孟頫在湖州，日子過得像神仙，就愛吳音的嬌——"曲裡吳音嬌未改，障羞"。

為什麼古人這麼贊賞吳音，而不是我們如今說的這種普通話？

因為吳音保留了很多華夏"雅言"。古音跟現今讀音是有區别的，比如古漢語中，"者"，也讀"ｄｕ"，行者武松，放到上古，就讀行者（ｄｕ）武松。到現在，福州話也把豬叫ｄｕ。因為這個偏旁的字，比如賭、堵、都、睹，都讀ｄｕ。隻不過中古之後這種古音變了，這偏旁的字有一部分也讀ｚｈｕ，比如豬、諸、煮、著、褚等。

這種類似的，北方話都改過來了，但是吳語保留了很多。所以說吳音比較"高雅"一點，或者"古雅"一點，至少是古樸的。而且很多詞彙比較書面化，北方說臉，人家說面。北方說眼，人家說目。北方說喝，人家說飲。鍋在南方語言裡，也叫"鼎"，一瓶酒，人家可以說"一樽酒"。

吳音還有一點，可以用袁宏道的一句詩來說明——"一瓶一笠一條簑，善摻吳音與楚歌"。

看，吳音，楚歌。

為什麼這兩個東西放在一起？

因為這兩個是表親關系。

湖南話是繼承楚語的，兩者屬于嫡親關系。

很多時候，吳語和楚語被看成一個東西，所以古詩詞裡多有吳楚并列，比如"吳楚東南坼"。當年楚國滅了吳越，統一了一段時間，相互融合是必然的。杭州人、上海人今天把"吃"叫"恰"，湖南也叫"恰"。爸爸叫"爺"（念ｙａ），都差不多。到隋唐，吳語跟楚語都是被看成一個東西的。甚至到了明朝，也是"才聞出夾吳音少，稍入中流楚調多"。

但中間變化也多，方言甚是複雜，不必細說了。

但我們知道吳音清切動聽，多聽聽，也是不妨的。據說上海姑娘很嗲，那不是上海姑娘有本事，是上海姑娘沾了吳音的光。有一個電影，一女子上海話裡夾着英語，那真是又脆有嗲又有趣，嗲死人不償命。快去找吧。

但聽吳音，建議喝點酒，微醉，效果最好，因為"醉裡吳音相媚好，白發誰家翁媪？"這似乎是可以"白頭偕老"的一種情調。至少，來個"相媚好"，那也是動人的。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!