太極内功入門教學?上期回顧：口腔，今天小編就來說說關于太極内功入門教學?下面更多詳細答案一起來看看吧!

太極内功入門教學

上期回顧：

口腔

一、要求

口腔裡邊有舌頭、牙齒、口唇，還包括喉部。整個來說，口腔要放松，要閉合住，免得跑氣，沒事時嘴不要張開，該說話才張開。

二、具體作法

舌頭的放法，有不同的内容。

過去有一種特殊的功門，根本就不搞舌抵上腭，舌頭平放着，舌尖抵門齒，舌面往上一腆，整個舌頭往上一貼，都跟上腭接觸。這樣貼出水更快點。

按道理來講，上腭（軟硬腭交接的地方）那兒有個小窟窿（咱們看不着，氣足了，小窟窿就能往下流口水），舌頭面上也有一個小窟窿（也看不着），當舌頭往上—貼，如果你真是舌頭尖碰上門齒，整個舌面往上拱起來，兩個窟窿應該是正對着的。

不然，腦子裡邊的瘤子怎麼會從嘴裡出來？其實就是經腦子裡邊的通道，從上腭這兒出來的。也有的拐了彎，從軟腭後面鼻咽腔轉過來。就這麼兩種情況。

用舌頭這樣抵着上腭，輕輕地把舌根也往上抵，這樣搞起來，氣就沖得快了。不過這樣抵不好堅持，不如用舌尖好抵。

再就是用舌頭抵上門牙後面和上龈交界的地方，這兒有穴位，叫内龈交（外面叫外龈交），這也是腦的髓孔之一，也是通腦子的，屬督脈的穴位。用舌尖輕輕抵着就可以了。

三、作用

有時候練練功，不知不覺發困了，你注意一下，一般是舌頂的位置不對了。

頂得靠後了，到牙床後不到一公分的硬腭上去了，頂頂就犯困了。

有的人睡不好覺，躺着練身躺功，用舌尖頂到硬腭那兒催眠，一會就犯困了。

練功時不能頂這個地方，但是有一種特殊情況例外，當你練功舌抵門牙這個地方時印堂跳，不是在肉皮，而是在深處，跳得不好練功，這時你可以把舌往後挪一挪。往後一挪，氣就下來了。

因為頂門牙後面這兒，距齒約一公分，最多也不超過二公分，這樣表層的氣好通，再往深處去就不好通了，裡邊的氣就不是一條路了。如果那兒氣多了下不來，跳動，把舌頭往後一挪氣就下來了。

當然也不能挪到軟腭那兒去，就挪到硬腭上，把骨頭層的氣接下來就行。實際上從門牙到軟腭這一段，在人體層次中比較薄，腦子裡邊厚。所以，舌頭前後挪一挪，幫着把裡邊的氣接下來，把上下的氣相連。

越靠外面越靠表層，越往後面越靠裡層，層次不一樣，這個理要懂得，自己随時要會調整。将來我們練得氣比較足了，哪一層氣在動彈都能感覺到，如果氣下不來，就用舌頭接一下。

我們練功練得習慣了，有時候氣一動彈，你隻要意念一動，舌頭自然而然就起來了。那是氣沖的，是接氣去了。你要是不練功了，一放松，一收功，那舌頭自己就會放下來。這是最好的。

現在有不少同學，一說收功就睜開眼睛了，這樣氣還沒有恢複原位。

練功把氣充起來、調起來了，所以在收功要有個意念：氣血各歸原位，各部氣要充足。按傳統功法，絕對不允許像這樣收功。

以前那個收功方法是這麼講：

意識裡邊要先發命令“收功”，然後“天神歸天，地神歸地，各路神仙，各歸原位，城隍土地，安排自己，再請再至。”

本來這講的是身體裡邊各部位的氣血要恢複原位，隻是把它神化了。以後人們把它真的當成鬼神，說身體裡邊哪是大鬼，哪是小鬼，哪是神。

如說天堂裡九霄雷府，其實就是頭上的部位。過去為什麼這樣搞？就是讓你恭敬。

比如，說雷神普化天尊來了，九城九門都把着門哩！雷神在肚臍上面，那兒是雷法丹田，雷法玄關，練功一請神，請這兒，請那兒，這樣意念就把氣調起來，氣血就流通了。

以前他們基本是練周天，練功後和平常氣不一樣了，必須讓氣血回到各個部位去，就加上這些東西。這在宗門裡都不允許講的，說是洩漏天機了，要遭雷劈。

其實就這麼簡單，都是意識自身的東西。以前掐訣念咒的、作法的（如練雷法玄關等），他們都是這麼練。我們懂得道理，收功時把周身想一遍，“各個部分氣血和通”，調整好了，氣血勻衡了，舌頭放下來，慢慢把眼睛睜開就行了。

過去眼睛睜開後，還用手把頭摸一摸，動一動等，咱們不管這一套，就是安靜、安靜，安靜之後慢慢把眼睜開，睜開再合，幾次睜合，調整好了。

這樣看起來是練功形式，但氣血變化不一樣了。練功過去有上功的儀式，後人認為是以前練功的繁瑣哲學，其實是讓你一步一步進入氣功狀态，然後再一步一步恢複到生活狀态，這些個形式就是讓你過渡得好。智能功由于有了氣功生活化的内容，把古人的東西變了，就沒過多強調這個問題。

同學們如果注意到這個問題了，每次練功，哪怕時間短，都注意調整一下再練功，收功的時候也調整一下，那效果會更好一點。

舌頭頂着一定要注意，不論頂哪兒都要自然，不能夠太用力氣，不能僵硬，輕輕接觸就行。

到什麼時候才能用力抵上腭呢？

一是往外發力時，要用力抵；

二是有時幫助過關，氣過不去了，需要用力氣頂一頂；

再就是活子時的時候、性興奮很劇烈，這時要注意頭頂，收縮會陰，同時舌頭使勁往上頂，會陰使勁收縮，小腹部也收縮，腳心也收縮。

一般情況舌頭要放松。

一般人的牙齒不是地包天，就是天包地，練功時牙齒最好是對上，上下門齒輕輕對上，用意念通，逐漸就把牙齒畸形糾正過來了。這個美容術比口腔科用矯正器的方法還要好。

但絕大部分人的門齒一碰上，兩邊臼齒就對不上，怎麼辦呢？加上意念，兩邊臼齒好像咬着東西一樣，輕輕咬住。這麼一咬，兩邊口吻就自然有那麼點意念，腮反而容易放松了。兩邊的臼齒似乎咬着東西，門齒輕輕閉上了，這樣通過骨頭這一層把上下氣就接上了。

所以口腔接氣可不是光通過舌頭，舌頭從裡邊去接，骨頭的氣從骨頭層走，口唇從皮膚上走。

“龐老師，你方才不是說，骨頭那兒跳，氣過不來，用舌頭頂硬腭嗎？”

對。因為它那一層邊邊兒的氣過不去了，牙齒通得不夠好，用舌尖幫一下，把氣往下引。一般牙齒輕輕碰上定住，就可以引骨頭氣往下走，但有時氣太多，下不來，就得用舌頭尖動一動，幫它引下來。

咱們一邊講，一邊體會，一邊用意念接這個氣，氣接下來後，可能唾液就會多了。練功時也一樣，你用意念把舌頭、牙齒、口唇，三個一并一聚，氣通了，口腔唾液就多起來了。

唾液多了，要把它咽掉，但是，不能有了唾液就往下咽，要等多到一定程度，覺得唾液比較滿了，再一口一口往下咽。

咽的時候，要把喉部放松，往下一咽，意念跟着慢慢往下走，不要完全從食道裡走，因為津液是從整個食道壁往下走，到胃上口那兒不是開着的，液體是從口那兒一點一點滲下去的。

所以，一咽唾液，意念要通過食道管壁一步一步整個往下去，到胃上口，意念使氣往下通，使唾液進入胃和腸。

如果光咽唾液從空間往下走，一下落到胃裡邊就沒有了。要不，怎麼能往下一咽到了丹田呢？就是通過食道管壁這麼傳遞下去的。這一點同學們要特别注意。

在調整口腔中，同學們平時可以把赤龍攪海當功法練，就光練赤龍攪海。

先開三皇鎖，地皇天皇人皇，下邊點三下，上邊點三下，中間點三下。然後，舌頭尖抵着齒根正轉三圈再反轉三圈，然後再把舌頭放在牙外面，正轉三圈反轉三圈，最後，把整個舌頭抵着上膛，等着唾液，之後咽津。這就能一步二步地使氣充足起來，通暢起來。

就口腔這麼一點點，如果能夠堅持練下去，都能夠出很多的功夫。因為這個既可以交通任督二脈，又可以直達上丹田。這裡面都是靠功夫，如果光一說一講，不去練那不行，這隻是方法。

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