“挽”這個字，本身有“挽回”，“挽留”的意思，寫挽聯的人，像是要通過這副對聯，留下死者的一些東西下來一樣，或是人性光輝，或是一縷遺響；或将之留在世上，或留将之留在心間。

不少挽聯都是歌詠死者其人其事其成就的，這些都是能夠千秋百世流傳下來的比較光明的東西。也有些挽聯，回憶與死者的平生交往，凄恻哀痛，想必挽者寫挽聯的時候，兩人交往的事迹都一一浮現到眼前來。但是對方不在了，這種挽聯真像伸出去卻又空空收回的手。

“挽”和“惋”同音，讓人聯想到惋惜，惋惜這個人的逝去，寄托哀思。何況這個字讀起來，也有那麼一些像歎息。

百金囊盡揚州死

萬裡魂歸蜀道難

李鼎元為官時兩袖清風，客死揚州時，家人無資扶他靈柩回四川家鄉，生前死後皆是凄涼。

朱奇挽孫玉聲

同甫文，放翁詩，耐庵稗史，六十年馳騁壇場，碩果天留惟此老

秦淮雨，隋堤月，西子煙波，廿餘載追陪杖履，少微星隕更何人

上聯寫孫玉聲文學上的成就，下聯追溯了兩人一起遊玩的足迹。

康有為挽譚嗣同

複生不複生矣

有為安有為哉

譚嗣同，字複生。這副挽聯很巧妙地把兩人名字嵌入其中而又語義雙關，上聯表現對死者的惋惜，下聯歎息自己一事無成。

譚繼洵挽譚嗣同

謠風遍萬國九州，無非是罵

昭雪在千秋百世，不得而知

這是一副父親挽子聯。戊戌變法失敗後，譚嗣同慷慨就義。上聯父親表明心迹，兒子因維新而死，死得其所，日後責難雖多，我自泰然處之。下聯寫千秋百世，曆史自會還兒子一個公道。“不得而知”是反話。兒子死了父親很悲痛，但是卻很支持孩子的事業，也甘願承受因為兒子帶來的苦難。

挽子彭玉麟

怎能夠踏破天門，直到三千界請南鬥星、北鬥星，益壽延年将簿改

恨不得踢翻地獄，闖入十八重問東嶽廟、西嶽廟，舍生拼死要兒回

作者表示要上天入地，拼死奪回愛子。充滿浪漫神奇色彩，将失子之痛的慈父心情表達得淋漓盡緻。

嚴笠溪挽馬簡香

有官在身，有兄在家，有子在庠，有孫在抱，最憐一束詩箋，一支畫筆，一曲歌聲，一病入膏盲，一瞬紅塵如一夢

我母爾姑，我姐爾配，我女爾媳，我兒爾婿，回憶同塾從師，同壇禮佛，同舟避寇，同心逾手足，同盟白首不同歸

上聯寫被挽者家庭的幸福美滿，然而病入膏肓，所謂彩雲易散琉璃脆。下聯寫兩人之間親密的關系，然而馬簡香卻先一步去了。凄恻沉痛。

王麓水挽李大钊

社會曆史原空白，你一筆，我一筆，寫到悠長無紀極

壯士熱血皆鮮紅，這幾點，那幾點，造成全球欠光明

上聯意謂曆史是普通人所創造，立意高。下聯寫烈士的死是有價值的。

端木蕻良挽許地山

未許落花生大地

不教靈雨灑空山

許地山筆名落華生，有作品集《空山靈雨》，上下聯嵌入被挽者的名字和作品。上聯很特别，除了嵌人名外，未許落花/生大地，寫花落了，不能生于大地之上，也記許地山去世這個事。

郁達夫挽許地山

磋月旦停評，伯牛有疾如斯，靈雨空山，君自涅槃登彼岸

問人間何世，胡馬窺江未去，明珠漏網，我為家國惜遺才

典故用得比較多。郁達夫寫挽聯好用典故，他一生寫了六百多首舊體詩詞，詩中也好用典，他一個朋友說他文學成就詩詞第一，散文第二，小說第三。他的“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人”廣為流傳。

郁達夫挽其兄郁華

天壤薄王郎，節見窮時，各有清名揚海内

乾坤扶正氣，神傷雨夜，好憑血債索遼東

這副挽聯情調一點也不低沉，上聯寫兄弟兩個遭到了社會某些人的敵視，但堅貞不屈，兄在司法界自己在文學界各有很好的名聲。下聯首句肯定其兄死的意義，“神傷雨夜”寫自己哀痛的心情，但是末一句語言馬上振起，化悲憤為力量。

謝覺哉挽堂弟

性命等于小塵埃，頻年苦裡愁中，剩下皮囊歸昊土

世界若無大改革，自此生而死去，有何趣味在人間

将堂弟的死和社會改革的願望聯系在一起，使這副挽聯有大氣魄，也透露出撰聯的人渴盼世界改革的心願。

挽渡河老者

千尺潭水深，楊柳渡頭增客淚

兩山燈火冷，煙波江上使人愁

化用古詩詞很好地烘托了氣氛，情景交融，且契合渡河老者的身份。

章炳麟挽南京光複諸烈士

群盜鼠竊狗偷，死者不瞑目

此地龍蟠虎踞，古人之虛言

章炳麟就是章太炎，這副挽聯充滿了憤懑之情。

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