太極故裡，山水焦作。位于河南西北部的焦作市，近20年來，在旅遊方面得到了長足的發展，取得了驕人的成績，一改“煤城”在人們心目中的形象。焦作境内的雲台山景區享譽海内外，青天河、神農山旅遊資源各有特色，陳家溝、月山寺、嘉應觀、影視城等文化景點為焦作旅遊注入了活的靈魂。

對于到焦作旅遊的遊客來說，雲台山是必去景點，青天河次之，其他景區成為必要的補充。但絕大多數遊客到景點旅遊都是走馬觀花，匆匆一瞥，做不到快旅慢遊，也就錯過了旅途中的一些好故事，真知識。比如到焦作青天河景區，遊客基本上都是乘船遊覽大泉湖，聽景區講解員介紹景區風光和傳說故事，下船後再到佛耳峽、觀音峽走走看看，又或者乘坐纜車上山登玻璃棧道，卻忽略了觀音峽裡的“鎮谷之寶”—北魏摩崖石刻。

青天河景區的北魏摩崖石刻，位于觀音峽一座酷似天然大佛的山峰半山腰處的絕壁上，石刻所在山峰高約180米，寬約100米，下距河面約80米。石刻位于一個天然形成的石龛内，面積不足兩平方米，但所承載的史料價值卻非常重大。以至于驚動了時任國家文物局古建專家組組長的羅哲文先生，随後，北京師範大學、鄭州大學的教授也聞名而至，在業屆引起了不小的轟動。

這塊不足兩平方米的石刻，究竟有什麼特别之處？上面又記載了什麼内容，讓學界如此重視并為之欣喜？簡單說，青天河北魏摩崖石刻分為三個部分。左側是一段經文，《妙法蓮花經普門品第廿四》。中間部分線刻一尊男生觀音，觀音腳踏蓮花，形象飄逸潇灑。右側記載了當年官兵修建丹道的過程和官兵名錄。過程中記載了排險遇聊阻，衆人無計可施時擡頭發現身後山峰形似天然大佛，随在随在此造觀音菩薩像一尊，刻佛經一篇，文告(啟)一篇。

石刻落款北魏永平二年，距現在已然1500年之久。丹道，又稱官道，是古時河南通往上黨的必經之路，北魏孝文帝從平城遷都至洛陽走的就是這條道路。石刻記載的，正是孝文帝遷都洛陽14年後治理丹道險境時發生的事情。從永平元年十一月開始，4000兵丁曆經三個月，終于将道路險排除，而石刻完整記載了排險受阻、發現天然大佛、開鑿石刻的過程。而這一段文字，在古代文體中被稱為“啟”。

石刻上的觀音菩薩像為男身，胡須清晰可見，觀音頭戴寶冠，腳踏蓮花，姿态飄逸。 據專家評價：“從曆史和文物價值來看，青天河摩崖石刻意義重大。迄今為止在中國尚未發現北魏時期的摩崖刻經，已發現的時代最早也不過北齊(如泰山經石峪所刻金剛經)，此摩崖碑刻是時代最久、保存最完整的一件，堪稱中國之最。碑文所披露的由兩位将軍統領四千兵丁修建丹道，及諸将軍官名号，為後人研究北魏的軍事、政治，提供了絕好的材料。‘啟’作為一種文體被刻上摩崖，也是前所未見的。碑文所列官員名單，準确無誤地排列出了六品以下的品級順序，對北魏官氏志是一個重要補充……”

時任國家文物局古建專家組組長羅哲文先生說：“産生于1500年前的青天河北魏摩崖石刻，是非常珍貴的遺産。像這樣面積大、文字多、保存完好、曆史久遠且圖文并茂的線刻，在全國實屬罕見，确實引人入勝。石刻的線條、輪廓、字體都是純正的北魏風格。它最大的價值在于準确、真實地記錄了當時修築古丹道的情況，從而成為研究北魏曆史的一個窗口。”

在2002年羅哲文先生到青天河實地考察後的第四年，青天河北魏摩崖石刻和當地的石佛灘石刻一起，被列入第六批全國重點文物保護單位。在青天河景區時刻形成後的1500年間，在這裡發生了什麼？曆史又見證了什麼？當時又是如何在距離水面近百米的山崖上鑿刻下這些圖文的？現在已經無法探究。

隻是在1500年後的今天，丹水潺潺，青山依舊，全國各地的遊客每年以數十萬計到此，卻少有人知道這塊石刻，更談不上對石刻内容的了解和研究，甚至許多遊客根本不知道石刻的存在。

焦作山水美如畫。雲台山景區已然成為河南旅遊的一張名片，青天河景區在河南周邊也有着不錯的知名度。而作為景區文化、乃至焦作山水文化靈魂部分的北魏摩崖石刻卻鮮為人知。在全國各地沒有文化也要造文化，大搞山水文化相融合的背景下，不知道這是不是一種悲哀。河水悠悠，千年不息。石刻上的男身觀音，在1500年後依然默默注視着過往的遊客，守護着一方山水的繁盛。

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