我們都知道，漢人以前把父親稱呼為“爹”，但是在北方有相當一部分人會把父親稱為“大”，這是承襲哪裡的叫法呢？追溯曆史，這種稱呼的來源是來自北方的少數民族，比如匈奴、鮮卑、女真、契丹、蒙古等等。但是這些多民族的背後則是戎胡和匈奴。那麼這些稱父親為“大”的人其實則是匈奴人或者胡人的後代嗎？

除了“大”之外，北方還有一個稱呼“大爺”。我們今天聽見的“大爺”主要是指父親的哥哥們，比如什麼二大爺，三大爺等等。這種稱呼在河北一帶很是流行。另外山東地區也有這樣的稱呼，但是他們的“大爺”指的卻是嶽父，一般情況下，隻要夫妻正式結婚之後呢，女婿就就将嶽父稱為“大爺”。

但是有意思的是，在古代“大爺”也完全不是這些意思。

這個我們先從“爺”說起。背過《木蘭詩》的朋友應該都記得這麼一句，“軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。”

我們都知道花木蘭是替父從軍，那麼這裡的“爺”自然就是父親的意思。衆所周知，《木蘭詩》是南北朝時期的民歌，其中這個北朝分為北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝，之後便是隋唐。所以通過《木蘭詩》我們可以得出結論，當時的古代父親是稱為“爺”的。

但是有一點值得我們注意，《木蘭詩》裡說的是“昨夜見軍帖，可汗大點兵”。也是這一句表明了木蘭所在的地方其實應該是少數民族，縱觀曆史我們知道當時統治北方的應該是鮮卑族，所以木蘭很有可能是鮮卑族的女子，而這個“爺”的稱呼也是來自鮮卑。

另外《木蘭詩》在後面還有一句“歸來見天子，天子坐明堂。”出征時還是大汗，怎麼回來就變成天子了呢？想必這裡是因為大汗打了勝仗，坐上了皇位的緣故。雖說木蘭從軍是個虛構的故事，曆史上并沒有這個人，但是藝術都是來源于生活，在這裡我們還是可以考證“爺”這個稱呼的來曆實際是和少數民族有關的。

鮮卑人把父親稱為“爺”，但這個叫法卻并非叫鮮卑人首創。《廣韻》有記載言：“爹，羌人呼父也。”羌族，是中國西部的一個古老的民族源于古羌，古羌對我國曆史發展和民族統一的形成有着十分深遠的影響。

古羌的民族語言被稱為羌語，它屬于漢藏語系藏緬語族羌語支，其中還分為北部和南部兩種方言。羌人曾被秦國趕到甘肅、青海一帶生活，之後他們又在東漢時期遷徙到河套地區生存。也就是今天的山西、甯夏以及内蒙一帶。可能“爺”這個稱呼就是這個時候帶過去的。

說完“爺”的來曆，我們再來說說一開始提及的“大”。“大”這個稱呼在我國北方很常見，但與甘肅、山西地區不同的是，這裡的人把父親稱為“阿大”。

那究竟為什麼我國北方有這麼多地區都把父親稱為“大”呢？

我們平時看的影視劇，古代的人都會把父親稱呼“爹”，不管他們生活在哪個朝代，除了滿人會把父親稱為“阿瑪”外，其他人一律都是喊“爹”，然而實際上，大部分的北方人都是把父親稱為“大”然而實際上，“爹”和“大”都不是古代漢人的稱呼！

“爹”可以拆分為父和多，這裡多不是父親多的意思，“父”自然是指父親，“多”則是指“多個子女”。所以“父”與“多”的真正意思是“有三個以上子女的父親”。

在我國古代, “三”為“多”,所以在當時能被稱為“爹”的人，一般是生育了三個以上孩子的父親。那麼隻生了一個孩子的怎麼辦呢？他們肯定就不能稱之為“爹”了。這時“大”這個稱呼就出現了。“大”就是隻有1個或2個孩子的父親！

根據一些資料，我們猜測“大”這個稱呼很有可能來自于“達”，“達”是什麼意思呢？現在的意思是到達的意思，而古代 “大”就是“達”。

“達”在古代最早并不是這麼寫，而是大字下面一個羊——羍，古語有言“羊子初生名為羍”，其實就是小羊羔的意思。

羍這個字最早出現在《詩經·民生》中。“誕彌厥月，先生如達。”這句話的意思是，雖然女人生孩子非常不容易，但是姜嫄生的第一個孩子（後稷，周族始祖）卻十分的容易，像羊生崽一樣的簡單。當中還有“厥初生民，時維姜嫄”這麼一句，這裡的意思大緻是當初先民生下來，是因姜嫄能産子。所以後人就把羍看成是順當、順利的意思。也正是因為這樣錯誤的翻譯，讓達有了我們今天所看到的意思。

按照詩經裡的記載，我們可以看出 “羍”其實正是來自源于羌。要知道，羌族就是一個崇拜羊、以羊為圖騰的民族，所以北方各部把父親稱為“大”，其根源就在羌族。

另外，古代中原地區的人還把這些北方遊牧民族稱為“達子”，這裡的“子”可不是我們今天說的一些口頭語，而代表的是血脈的意思，意為 “達”的後代。不過随着曆史的發展，這個詞慢慢有了貶義，比如當初漢人在元朝就把蒙古人稱為“蒙古鞑子”。

而明朝滅亡後，占領紫荊城的滿族又被稱為“滿州鞑子”，這又是為什麼呢？當時東北地區的女真人興起後，漢人為了區别他們和蒙古人便把他們稱為“滿州鞑子”，雖說大部分老百姓不敢這麼明目張膽地叫，但還是有很多反清複明的組織都喜歡将“滿州鞑子”這個稱呼挂在嘴邊上，意圖複興漢室江山。

其實，“達”或“大”的意思不管怎麼變，它們作為父親的稱呼還是在這麼年裡流傳了下來，隻後面很多人難以區分哪些人是生了三個以上的孩子，哪些人又沒有，做所以便統稱為了“大”。所以“大”和“爹”也就成了一個意思。哪怕到了而今還有不少的人把自己的父親稱為“大”。

更有意思的是 ，還有一些地方把媽媽稱為“姐”，還有的地方還把自己的伯母也稱為“達”，比如什麼“大達”就是大伯的意思，那麼相對的嬸嬸就叫 “達達”。除了這些，縱觀中華上下5000年曆史，對于父親的稱呼可謂是五花八門，《史記》中有記載，劉邦用“太公”之稱代表自己的父親。“老子” 、“大人”、 “尊”、“公”、“翁”、 “爺”、 “爸”“爹”等統統表示的都是父親的意思。

而母親的稱謂，一般比較多的是 “母”，但在古代有“嫡母” 、“庶母”、“生母”之分。中華文化博大精深，若要追根溯源，這裡的每一個稱呼我們都能找到出處，還能了解到一些有趣的典故，幾千年的發展讓中華大地上的漢人和其他少數民族盡數融合在一起，我們吸收他們的文化，他們融入我們的生活，相輔相成，共同發展壯大。

那麼你還知道哪些有趣的稱呼呢？

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