01

戰國時期，昌國的樂毅和周邊的五個小國聯合在一起，組建了盟軍，攻打齊國。

齊王很生氣，他想，泱泱大國，豈能被小國欺負？

齊王命令觸子為大将，帶着士兵趕到了濟水。他對觸子說：“快點開戰，要不然我滅你全族，掘開你的祖墳。”

觸子氣沖沖地安排士兵出擊，剛剛進入戰場，就鳴金收兵。導緻大敗而歸。他本人乘亂逃走了，不見蹤影。

生活中，我們習慣了居高臨下、恃強淩弱，卻不知弱者的憤怒，力量是不可估量的。就是兔子被惹急了，也會咬人。

隻有那些懂得示弱的人，才是真正的強者，才能夠在隐忍中走遠。

02

示弱不是無能，而是一個人的修養。

《呂氏春秋》裡有這樣一個故事：孔子帶着弟子外出，半路上，大家都坐地休息，有一匹馬跑出去，吃了當地人的莊稼。

當地的農人很生氣，把馬扣押下來了。

子貢主動請纓，去和農人商量。道理講了不少，口水也說幹了，但是農人不願意歸還馬。

有一個來自農村的弟子，走到農人面前，說：“您家的地真多，面積那麼寬，難怪有馬會吃莊稼。”幾句拍馬屁的話，讓農人很開心，把牽馬的繩子放開了。

古人說：“敬愛人者，己也；見敬愛者，人也。”

一個人要得到别人的尊重，就要學會愛，而不是講道理。很多事情，是沒有道理的。比方說，公說公有理、婆說婆有理，誰是道理？秀才遇到兵，有理說得清？

因此，學會低頭，主動認錯，主動擡高别人，你反而會顯得尊貴，進而得到别人的厚愛和理解。

很多人，習慣了這樣想：我強我有理。他們不知道，真正的道理，是相互理解。

站在對立面思考，你會發現自己的無知，也會走進對方的心裡。笑着待人，你一分錢都沒有花，但是對方卻有了善意。因此說，你的修為，比身體本身的力量更大。

03

示弱不是認輸，而是識時務者為俊傑。

西周時期，太公呂成為了齊王，周公旦成為了魯王。

有一天，兩個人在一起聚會。

太公呂說，他很尊重賢惠的人，主動獎勵有功的人。

周公旦說，他厚愛那些親切的人，推崇道德和感恩。

因此，齊國經曆了二十四代君主；魯國經曆了三十四代君主。他們的國家能夠持續，和君王放下姿态、主動接近君子的做法，密不可分。

毫無疑問，所有能長盛不衰的君王，都有一個習慣——禮賢下士。

君王主動在下人面前認輸，常常問計于民，這樣的言行，不是輸了，而是崛起的征兆。

認識時代發展的曆程，不要做不合時宜的事情，就像農人遵守“二十四節氣”一樣，總是能夠取得收獲的。

秋天來了，樹葉都枯黃了，掉落了。大樹輸了嗎？沒有，不信你就等一等，到了來年春天，你就有了答案。

04

示弱不是愚昧，而是難得糊塗，僞裝自己。

春秋時，晉獻公要攻打虢國，但是他必須經過虞國。因此，他主動拿出一群馬，還有一些玉璧給了虞國的國君，表示友好。

因此，虞國答應了晉獻公的要求，讓晉軍順利經過虞國。結局就是，晉獻公打敗虢國之後，殺個回馬槍，把虞國也吞并了。他把自己的馬牽回來，說：“這些馬，又老了一點點。”

自古以來，兵不厭詐。

那些強悍的人，總是主動示弱，讓對方以為自己真的沒有力量。接下來，就會有戲劇性的一幕——以弱欺強。

有道是，揣着明白裝糊塗。

用自己的糊塗，去麻痹對手，那麼對手就會真糊塗。你借此機會，就可以安安心心做自己的事情，對手的一切，也都在你的把握之中。

有人說：“威武不能屈。”

有人說：“小敵之堅，大敵之擒也。”

在強大和弱小之間，有若隐若現的門，如果你掌握了這道門，就能夠自由活動。進了“弱門”，就是蓄力；走出“弱門”，就是強者。

05

示弱不是害怕，而是“不動聲色”的勇敢。

人在社會上，做任何事情，都要把握一個方法：先禮後兵。

如果你一開始就和對方較勁，那麼你就不知道對方的底細，也許就做了雞蛋碰石頭的蠢事。

因此你要學會用“禮物”去試探對手。一來二往，你和對方就熟悉了，你就摸清了對方的實力。能不能赢，你都有了把握。不能赢的話，就等一等，另外找機會。

有一個詞語，叫“曲徑通幽”，也就是說一些彎曲的小路，才能通向幽靜、美麗的地方。你總是走大路，還大搖大擺，就隻能看到普通的風景，也說明你是一個俗人。

想要變得勇敢，就要多轉幾個彎，示弱是必須的“彎路”。正如老子所言，勇于敢則殺，勇于不敢則活。

06

那些脆弱的人，喜歡争強好勝，就像螳臂當車一樣。

心裡平和的人，總是低頭，不在乎别人的嘲笑，他知道，人生要赢在最後。

學會示弱，要懂得“有理不在聲高、退一步海闊天空、忍一忍百事無憂”之類的道理。

任何時候，都要說服自己，不要鋒芒畢露，要靜觀其變。吞下了委屈，隐藏了鋒芒，其實是放大了自己的格局。

古人說：“君子藏器于身，待時而動；動而不括，出而有獲。”

要懂得，藏器不僅僅是收藏利器，還是主動示弱，以柔克剛。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源網絡。

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