這一塊清朝同治年間的安徽候補道黃元吉為李氏孺人歸穸（音同夕）所授的“婺沉輝朗”匾額。

匾額

欽加布政使衙督辦穎西軍務前署盧鳳頓兵備道，總理欽差大臣，衮營營務處，加五級紀錄十次，安徽候補道黃吉元。

太學生公輔狄公德配李氏孺人，歸穸題，王家彥等七位闾邑、眷晚仝頓首拜，大清同治三年歲次甲子季春月中浣毂旦。

此匾文雖短，但涵蓋的文史知識極其豐富。

欽加：“欽加”二字很多人不甚了解。古代對皇帝的決定、命令或所做的事情，冠以欽字，表示崇高與尊敬。我們最熟悉的是影視劇中的“欽差”官員。不論此官員的品級大小，隻要加上“欽差”二字，那一定是皇帝委派的，其他官員自然不敢慢待。

這裡的“加”字通嘉，有嘉賞之意，所以“欽加”指的是皇上的嘉賞。在古代的很多匾額或紀念性牌坊與牌樓上經常出現。

布政使：清朝布政使掌管一省之政，官品為從二品，與按察使合稱為藩臬。在清朝官員的日記中經常稱之為“方伯”，因為清朝官員之間喜好古之雅稱。

欽差大臣：上面所說，隻要是欽差即為皇帝所派。這裡的欽差大臣也是指由皇帝派遣并代表皇帝外出辦理重大事件的大臣。清朝阮葵生《茶餘客話·欽差官使》中記載“三品以上用欽差大臣關防（官印），四品以下用欽差官品關防。”

營務處：官署名，清朝末期，總督與巡撫多增募軍隊，設置營務處，以道、府文官充任總辦、會辦，負責軍營行政，

加五級紀錄十次：這是清朝禮部獎叙制度的規定。官員考核，一年一小考，三年一大考，即凡官員考核成績優良，或有功績者，可予以加級，而考核成績不佳的或予以降級處理。對不足以加級或降級的，則以紀錄載之。不要小看了官員考核“紀錄”，在過去“紀錄”是可以抵消降罰的，紀錄四次，可以抵降一級，紀錄一次，可以抵罰俸六個月。在清朝很多史書上，會看到 有些官員因為犯了小錯而被罰俸六個月。此時很多讀者以為真的會罰俸六個月，其實如果此官員在過去考核時，曾被記錄過一次，就可以抵消六個月的罰俸；同理，如果犯了大錯将要被降一級處理，如果在考核中曾有四次紀錄就可以抵消降一級。（在匾學匾說1中講過）

匾額中的婺與輝字

婺沉：這裡指婺女星沉祭天際，引義為受匾人過世。此語出自，唐朝韓愈《格言集錦》“母儀垂則輝彤管，婺宿沉亡寂夜台。”

輝朗：光輝明亮，表面之義為婺女星光芒四射，引申義指籠罩在受匾人身上的光芒。

公輔：古代三公、四輔，均為天子之佐。借指宰相一類的大臣。《漢書·孔光傳》記載“光凡為禦史大夫、丞相各再，一為大司徒、太傅、太師，曆三世，居公輔位前後十七年。”

德配：古時對他人妻子的敬稱。《此種人語·儒将風流》中記載“劉君德配工吟詠，故末句及之。”

孺人：大夫之妻，明清時期對七品官員的母親或妻子的稱呼。正從一品稱一品夫人，正從二品為夫人，正從三品為淑人，正從四品為恭人，正從五品為宜人，正從六品為安人，正從七品為孺人。

穸：墓穴。《新唐書》中記載“夫陵域宅神，神本靜，大興荒廢，嚣役密迩，非幽穸所安，改之便。”

闾邑：鄉裡，《瑜伽師地谕》卷六十：“或闾邑下賤，為世所輕鄙。”

仝頓首：此三字在古匾中經常見到。仝通同，為同的古字。頓首即以頭叩地而拜，古九拜之一，表示尊重。“頓”有稍停的意思，行禮時，頭碰地即起，因其接觸地面時間短暫，故稱之為頓首。

歲次：歲星每年所在的星次和幹支，也叫年次。南朝·梁《石阙銘》載“於是歲次天紀，月旅太簇。”

季春月：農曆的一、二、三月為春月，春季的3個月分别稱孟春月、仲春月、季春月。季春月即春季的第三個月，農曆的三月。

中浣：上浣、中浣、下浣在石碑與匾額上經常見到。指的是唐宋官員農曆每月中旬休息日或泛指中旬。上浣、中浣、下浣分别為上旬、中旬、下旬，因唐朝時十日一休沐。

榖旦：良辰、吉日。《詩經·陳風》載“榖旦於差，南方之原。”意思為，選擇良辰吉日，到城南原野上相會。

此匾是安徽候補道黃元吉為李氏孺人歸穸（音同夕）所授。為何匾文要刻“婺沉輝朗”四個大字呢？

因在中國的傳統文化中，婺女星一直都作為美喻婦女的敬辭，有時也借指女神。唐·薛稷有詩句“月下瓊娥去，星分寶婺行”。詩句中婺女星比喻婦女。唐·李商隐的詩句“寶婺搖珠佩，嫦娥照玉輪。”這裡的寶婺指的是女神。

婺女神像

所以，在此匾中，受匾人李氏孺人被稱為婺，則是對受匾人的最高評價，贊其與女神一般高貴、美麗、端莊、淑雅。

婺沉輝朗的表面意思為，因地球自轉，天将亮時，婺女星沉入天際，消失在人的視野中。但婺女星并不因人們看不見而失去光彩，第二天的夜晚，她依然發出光輝，重新閃耀在天邊。在這裡指李氏孺人雖過世，但她的精神不死，仍活在人們的心中，她的賢良淑德仍會如婺女星一樣永遠閃耀最美好的光芒。

因此，“婺沉輝朗”為民間女喪用詞，祭奠過世女性的貢頌之詞。千萬不要粗心大意用錯了呦！（每天一匾，持續更新中）

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