一怒而諸侯懼，安居而天下息。

他，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占蔔的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禅老祖。與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名；他隐于雲夢山鬼谷，諸侯們聞其名，未見其人，世人皆稱其為“鬼谷子”。

鬼谷子，真名“王诩”，有人也稱“王禅”，道号玄微子，生卒年不詳，戰國時期顯赫且神秘的人物；出生地更是無人知曉，衆說紛纭。相傳，其額前四顆肉痣，成鬼宿之象；精通百家學問，深谙道法，神妙莫測，道教尊為“王禅老祖”。為“老學”五派之一。（鬼谷一派，申、韓一派，楊朱一派，莊、列一派，尹文一派。）

一，人物生平：

早年曾周遊列國，擇君而事，先後去過魏、楚、韓、宋、齊等國家，怎奈仕途不順，功名低微，便歸隐鬼谷之地。身懷曠世絕學，精通百家學問，擅長于心理揣摩，通曉縱橫捭阖之術，獨具通天之智。一代神人歸隐之後，便狂攬天下名徒，授之以幹政之術，帶兵之法，假借徒弟之手來實現自己未能完成的宏願。所布天下棋局，凡置身其時代的人，都成為這棋局中激烈搏殺的棋子。他掌控局勢，旋轉乾坤，執手黑白，推動棋局，展開了頂峰博弈的生死對決。著有《鬼谷子》《本經陰符七術》《鬼谷子天髓靈文》等名作。《鬼谷子》一書更是被每個王朝列為禁書。

二，名徒：

鬼谷子每次隻收弟子兩個，一個學“縱”，一個學“橫”，從小就相互競争，以此促進對方能力。凡是師從他門下的弟子，皆是當代能者，出将入相，攪動天下。有史記載的弟子有：孫膑、龐涓、蘇秦、張儀、白起、李牧、毛遂等人。

春秋時，打戰皆為貴族，到戰國時，便已是全民皆兵了。

孫膑龐涓：龐涓先于孫膑下山，官拜魏國大将軍，統領魏國大軍，稱霸天下。後孫膑下山找他，因嫉妒其才能，恐其賢于己，進而陷害設計，把他的膝蓋骨刮去。孫膑最後被齊國田忌所救，任齊國軍師，為齊國出謀劃策。之後龐涓對戰，“圍魏救趙”便是出自于他倆之間的第一次對決，并在後面的“馬陵之戰”中，殲滅十萬魏軍，并将龐涓亂箭射死，報了當年之仇；經此一戰魏國元氣大傷，失去霸主地位，而齊國則稱霸東方。

白起李牧：白起為秦國将軍，打戰未嘗一敗，與趙國“長平之戰”中大勝，坑殺趙軍40萬，世人皆稱其為“戰神”。

李牧為趙國将軍，北禦匈奴時，打得匈奴數十年不敢進犯。長平之戰後，趙國元氣大傷，廉頗死後，李牧更是獨自撐起趙國，那時有人說“李牧死，趙國亡。”可見李牧的神奇。

二人雖未成對決過，但秦趙之怨，後期對峙局面，足以見得兩人實力有多厲害。

蘇秦張儀：如果以上四人體現了鬼谷子兵家學術之厲害，那這二人則展現了其絕學“縱橫之術”。

蘇秦：跟随鬼谷子學習縱橫之術，攻讀《陰符》後遊說列國，被燕文公賞識，出使趙國後，提“合縱”之術。合縱六國之軍士抗秦，身佩“六國相印”，使秦十五年不敢出函谷關，随後僞裝逃犯到齊國，進行間諜事項，因齊國衆大夫争寵而被刺殺，死前獻計誅殺兇手。

張儀：早年入于鬼谷子門下，學習縱橫之術。出山之後，入秦，提“連橫”之術。入秦，得到秦惠王賞識，封為相國，奉命出使遊說各國連秦，以“橫”破“縱”，促使各國親善秦國，受封為武信君。秦惠王死後，秦武王繼位。張儀失去寵信，出逃魏國，擔任相國，次年去世。二人“縱橫”之術攪動天下風雲。

相傳，蘇秦曾用激将法幫張儀入秦，使其為相，張儀得知原委後便說：“蘇秦若在，我定将使秦不攻六國。”故而，在蘇秦死後，“合縱”之術被破，六國合縱關系瓦解，為秦國統一天下作出了重大貢獻。

三，貢獻：

鬼谷子堪稱萬聖先師，絕不為過！一是神學：日星象緯，占蔔八卦，預算世故，十分精确；二是兵學，六韬三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。

鬼谷子不僅有經天緯地之才，還有胸懷悲天憫人的救世之心，為了終結戰國數百年亂局，不再戰火連綿，拯救天下蒼生，做出了巨大貢獻！其縱橫之術，兵法，陰陽五行學說等為中國文化學說發展作出了重大推動。

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