2005年起，郭德綱及其德雲社異軍突起，使公衆重新關注相聲這一藝術門類，實現了相聲的二次複興。正所謂人紅是非多，郭德綱遭到一些人的質疑，認為郭德綱的相聲低俗化。

南開大學教授鮑震培發表文章《相聲病了，必須得治》，文章中近乎點名地批評了小劇場相聲的低俗，庸俗，媚俗。她還批評說郭德綱把舊社會在JI院唱的“窯調”《探清水河》搬上了舞台，用以證明郭德綱的三俗嘴臉，說郭德綱想用這個小曲喚起舊時代嫖客文化的心理聯想。教授把德雲社的相聲比作“癰疽”，意即一種化膿性的毒瘡，而她把喜歡聽德雲社的聽衆比喻成“嗜痂者”，即喜歡喝膿瘡裡膿水的人。

南開大學教授鮑震培發表文章《相聲病了，必須得治》暗諷郭德綱

同樣還有一個教授，他收到某個媒體發的短信，上面寫着想采訪身為最高學府的教授的您是如何看待郭德綱的，而這位教授的回答卻是：我才不會為這種文化流氓說話或者接受采訪呢！雖然這個回複是在短信上回的，但是媒體卻将這個回複披露出來了。教授急了，直接上了法庭索賠1萬元。對于這個教授的評價，郭德綱表示這是給他的最高榮譽，他說“文化流氓”其實說的是他和教授兩個人，他是前兩個字“文化”，而那所謂的教授是什麼，不言而喻了。這個回答非常絕妙，網友紛紛拍手叫絕，稱郭德綱說話可比教授文藝和有趣多了。

被某教授說是“文化流氓”

為何郭德綱會遭遇這麼多質疑？不乏有一個重要原因，那就是郭德綱的低學曆問題。

郭德綱學曆不高，初中都沒有畢業，是标準的草根。或許文人總會有些酸腐的優越感，認為文化是身份的象征，而郭德綱學曆低卻取得了如今卓越的成就，難免刺痛了某些人的玻璃心，于是就拿老郭的學曆說事，以平複自己失衡的心。

可是，郭德綱雖然低學曆，但了解他的人都知道他有着深厚的文化底蘊。站在舞台上，郭德綱出口成章，引經據典侃侃而談，由内而外的文化自信，不是一兩天就能練就出來的。他的學唱造詣較高，内容博雜而廣泛，一言一行都散發着通達人情和知曉人性的“俗人”魅力。而且，從微博上和鋼絲日常交互的字裡行間也能看出來，他對曆史，不管是正史還是野史都熟知、了然于心，并且有自己獨到的視角和見解。孔子第73代傳人，北京大學中文系博士孔慶東曾經說過，郭德綱是大學導師的水平，他自己也自歎弗如，下邊摘錄郭德綱一段讓孔慶東大為佩服的岔曲，各位可以自己欣賞一下：

昨夜尋知己，今晨費口舌。雪壓枝頭蕊，風吹葉底荷。高人說炒作，學者罵淺薄。鴨說尋得晚，雞說太巧合。聞言心怯怯，無語暗斟酌。幾曾沽名釣，哪來作秀多。遇飲酒時需飲酒，該唱歌時且唱歌。心正不怕天雷打，樹直豈懼狗尿多。落花有意随流水，流水無情耐如何。池邊無有青青草，哪來多嘴小羊駝？

孔子第73代傳人，北京大學中文系博士孔慶東

學曆并不代表一切，希特勒沒有讀過一天軍校，但他征服了整個歐洲！

有一種傾慕始于顔值陷于才華，對于郭德綱來說，大家對他的仰慕，絕對是因為他驚人的才藝。郭德綱的才藝并不是與生俱來，完全是靠後天學習和積累得來。

郭德綱從小喜歡相聲，經常在園子裡聽長輩們說相聲。基于這種環境的影響，郭德綱在6歲時就開始投身于曲藝。早年間，他拜了天津評書藝人高祥凱為師學習評書。評書又稱為說書、講古，非常考驗評書人自身的知識儲備量。郭德綱為了說好評書，學習了大量的古語文學和曆史典故，像《三國演義》、《水浒傳》等名著曆史，他都爛熟于心。每逢周末，高祥凱都會邀請一些志同道合的人到家裡交流技藝，而當時的郭德綱并沒有錯過這些機會，每一個評書大家的東西他都記在了腦子裡，這也是他日後能出口成章的主要原因之一。

郭德綱還潛心鑽研京劇、快闆、大鼓等中國傳統藝術，并把這些元素加入相聲中，讓傳統的相聲變得豐富多彩，充滿了時代氣息，讓相聲逐漸走入年輕人的世界。郭德綱還把相聲中“說、學、逗、唱”中的“唱”發揮得淋漓盡緻，從他手下培訓出來的相聲演員，個個都有一副好嗓子，幾乎每一個逗哏都有自己的成名曲目，比如嶽雲鵬的五環之歌，張雲雷的辮哥哥，極大地豐富了相聲的内容。

一個人的文化積累并不能完全靠學曆來堆砌，換句話說，就算學曆再高，也不一定真正有文化，所謂“高學低能”便是如此。每個人的成長都離不開兩個老師：一個是人生閱曆；另一個就是讀書。郭德綱愛看書是出了名的，他平時沒有什麼愛好，下了台就鑽進書房讀書。他的書房有很多珍藏的圖書，除此之外，還有很多珍貴的手抄本。在郭德綱還小的時候，那是一個物資匮乏的年代，印刷技術不發達，很多書籍要傳播隻能依靠手抄，這也就是很多傳統藝術沒有得到很好保存的主要原因。郭德綱從小有一個習慣，不管什麼内容他都先抄下一份，很多評書手抄本，整個中國就隻有他的書房有。他的徒弟想看書，也隻能在書房看而不能帶出去，可見郭德綱非常看重這些東西。

腹有詩書氣自華，最是書香能緻遠，知識的積累讓郭德綱在年華中沉澱。郭德綱有這樣的閱讀量，加上走南闖北這麼多年，閱人無數，文化涵養自然到了一定的境界。2018年，郭德綱寫了一本書《郭論》，書中從民俗、傳說、史實、人物譜四個維度出發，論俗、撿史、歪批，用最獨特的角度看曆史、最有趣的語言講故事，都源自于生活點滴的文史趣事，彙聚着百姓生存的真實智慧，講述中國曆史俗世文化，實現真正的文史雅俗共賞。

脫下相聲大褂的郭德綱也首次在《郭論》裡為我們解讀什麼叫俗，什麼叫雅?單純的高雅不足以構成世界，小人物的喜怒哀樂才是真藝術。書中或論俗、或講人情、或撿史講故事、或歪批講雞湯，既有傳承千年的傳統知識，也有時尚緊随潮流的新語言新理念。

郭德綱的《郭論》一上市，3萬本立即售空，有投資圈人士爆料，美國好萊塢高層與郭德綱接觸，有意付8位數美金天價買下《郭論》版權進行二次開發，以此可見《郭論》的熾手可熱。

郭德綱的成功不是偶然的，他的成功建立在浩如煙海的書籍之上，他用的是最笨的功夫，即一本接一本精讀、細讀和深讀，取得的是最聰明的成效。他通過說相聲這種接地氣的形式，加上打造一個越來越大的團隊，把自己通過看書所積累的知識和逐步提升的思想不斷地變現，積累了普通人永遠也得不到的巨額财富。他把多年的知識沉澱于這本《郭論》，帶大家領略不一樣的中國文化，不一樣的郭氏境界。

這一本《郭論》價格為34元，正版印刷，值得大家收藏，看一代相聲大師如何解讀中國文化。#每天一本好書#

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