曾經的隋唐洛陽城如今已深埋地下

洛陽城

□記者 劉瑞朝 文 李康 攝影

核心提示丨元稹和白居易，一個洛陽人，一個鄭州人，他們同一年科舉中第，同一年考得官職，又同樣屢遭貶谪。在一起的時候，寫現實主義的詩歌，談風花雪月的話題；不在一起的時候，他們以詩為信，他們見字如面，彼此唱和着，相互問候着，共同關懷着。生時長相思，死時長相依，綿綿無絕期。

白居易和元稹的友誼，不僅是中唐詩壇的一段佳話，更是古往今來的一段美談。他們在詩歌史上所留下的蹤迹，诠釋着何為生死知音。

元稹自稱洛陽人，是位多情才子

暮春時節，已是落英缤紛。洛陽城内，牡丹放香蝶成群。隋唐時期曾車如流水馬如龍的定鼎門，也僅剩下了一座仿古的建築。貫穿大門而南北走向，曾經是隋唐洛陽城絕對的中軸線——天街，相當于如今北京城的長安大街，是當時名副其實的主幹道。

如今的天街，已被深埋在地下。地下遺址裡，還保存着一千多年前的痕迹。幾道深深淺淺的車轍印，幾串零亂的腳印和馬蹄印，這些痕迹穿越時空，至今仍在講述洛陽城曾經的繁華。

沿定鼎門向東而行，曾經白居易在履道裡的故居，不久就抵達了，不過隻留下了一塊文物保護石碑。而履道裡附近，就是元稹故居之所在。他的故居在履信坊，更是早已埋沒随百草，什麼遺迹也發現不了了。但定鼎門前的那條大道，白居易和元稹，不知多少次從上面走過。

元稹是鮮卑族的後裔，原姓拓跋，祖上家世顯赫，其遠祖拓跋什翼犍建立代國，拓跋什翼犍之孫拓跋珪建立北魏後，追谥拓跋什翼犍為昭成皇帝。因北魏曾在洛陽建都，故元氏後人皆自稱洛陽人氏。學界針對元稹的出生地有分歧，有稱是河南洛陽的，有說是陝西長安的，但都不如元稹自己說得在理。元稹雖很少在洛陽居住，但總自稱是洛陽郡人。

元稹何許人也？“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”就出自他手。但究竟是悼念誰的，曆來争論不一，有說是悼念他的亡妻韋叢的，有說是悼念崔莺莺的。崔莺莺，就是我們所熟悉的《西廂記》裡那位女主角。王實甫的《西廂記》就是以元稹的《莺莺傳》為藍本，元稹其實寫的是自己的故事。據說這是年輕元稹的初戀，但現實中的兩個戀人，卻是以悲劇收場的。

元稹在長安求仕，“停妻再娶妻”，迎娶了當時的名門閨秀韋叢，而一直等不來元稹的崔莺莺（原型未定），最後也無奈嫁人。這個曾經在元稹眼中獨一無二的女人，最終還是悲劇收場。

元稹是否薄情，暫不去評論，但他絕對多情。崔莺莺和韋叢并不是他愛情的全部，當時的才女薛濤和歌女劉彩春，都和元稹有段故事。這樣一個多情種，對每一段感情都很專情，他的妻子韋叢去世後，他寫下了曆史上非常有名的《遣悲懷》三首，可謂是痛徹心扉的。“貧賤夫妻百事哀”，更是成為凄豔的名句。

元稹婚後定居洛陽，後來得罪權貴開始外放生涯

如果不那麼較真的話，結婚後的元稹，扮演的是上門女婿角色。

貞元十九年（公元803年），二十歲的元稹，與大他七歲的白居易同登書判拔萃科，考上了當時的國家公務員，并入秘書省任校書郎，從此兩人成為生死不渝的好友。不久之後，元稹就結婚了，娶了韋夏卿之女韋叢為妻。

在他的《遣悲懷》裡，元稹形容韋叢是“謝公最小偏憐女”，用今天的話說，韋叢是家裡的心肝寶貝。她的父親韋夏卿随後被授予東都洛陽留守，赴東都洛陽上任。由于太疼愛自己的小女兒，便帶着韋叢一塊兒到洛陽赴任，當然元稹要跟着。他們住在洛陽履信坊韋宅，在長安有公職的元稹，經常往來于長安與洛陽之間，上不愧對朝廷，下則照顧家庭。

後來，元稹得罪權貴，開始了颠沛流離的外放生涯。随着韋叢的去世，他在洛陽的家也逐漸荒敗了。作為元稹的至交好友，白居易在元稹去世後，曾不少次徘徊在好友的故居裡，觸景生情，不能自已。他在《過元家履信宅》寫道，“落花不語空辭樹，流水無情自入池”，他看到的是流水落花春去也，時過境遷人不在，不禁哀歎道“前庭後院傷心事，唯是春風秋月知”。同樣的景色感觸，他還在《元家花》裡寫到過，“今日元家宅，櫻桃發幾枝。稀稠與顔色，一似去年時”。

白居易難以忘懷兩人的最後一次會面。元稹那時從越中返回長安，經過洛陽時，見到了做河南尹的白居易。這一次，他在洛陽停留了很久，以至于臨别時很不舍：“君應怪我留連久，我欲與君辭别難”。他感到兩人都老了，身邊的老朋友越來越少了，彼此之間的歡會也不多了。

元稹仿佛預知到自己時日無多，所以就很珍惜和白居易在一起的短暫時光。“戀君不去君須會，知得後回相見無”，我如此的戀戀不舍，你應該有所體會，這次分别之後，誰知道還有沒有下次。隻是沒想到，這一語，成了谶。

元白兩人的感情深可入夢，成就一段傳奇

李白和杜甫的友情，可以到“醉眠秋共被，攜手日同行”的地步，也就是我們常說的“同穿一條褲子”。而白居易與元稹，則已經到了“寤寐思服，輾轉反側”的地步。他們不僅思念對方到望眼欲穿，還經常在夢裡推杯換盞、吟詩作賦，已經好到骨子裡了。

他們兩人經常在夢裡遇見，遊山玩水，吟詩作賦。唐代是一個傳奇輩出的時代，元稹所做的一個夢，一不小心成了一則唐傳奇。

元和四年（公元809年）春天，這兩個常在一起的人，暫時分開了。身為監察禦史的元稹，奉旨到東川公幹。身在長安城的白居易，與他的朋友李杓直、他的弟弟白行簡，一同到曲江、慈恩寺春遊。他們飽了眼福之後，便同到李杓直家飲酒吃飯，白居易憂從中來，不覺就思念起了元稹。

自從元稹離開後，他一直在掐指計算着好友的行程。“忽憶故人天際去，計程今日到梁州”。白居易猜度着，估計着，元九應該已經到梁州地界了吧？他并沒料想到，三人在長安的飲宴遊玩，已經冥冥中入了好友的夢中。

十多天後，梁州的信使到了，送來了元稹的信函。白居易對此并不驚訝，因為兩人不在一起時，經常互遞信件，以詩為信，相互遙思。但當他打開信封後，奇事發生了。

元稹在《紀夢詩》序言裡說，這天夜裡他寄宿在漢川驿裡，夢到他和白居易、李杓直同遊曲江，還一塊拐進慈恩寺裡遊玩。白居易按照信函傳送的日期，細細一算，竟發現元稹夢到他們的那天，正是他們同遊曲江的那個春日。

奇哉！怪哉！白居易的弟弟白行簡，作為見證人之一，将這個傳奇一般的夢，寫在了他的《三夢記》裡。《三夢記》是唐朝的著名傳奇，雖然事多荒誕，涉嫌僞造附會。但元白間這樣一個轶事，也足以說明兩人的關系之密。即便現實中沒有這樣的巧合，但兩人相互傳遞的信劄裡，有關十分思念、夢中相見的詩句，比比皆是。

這廂是每逢驿站尋君詩，那廂是垂死病中驚坐起

如今，随便走在哪一處名勝古迹，都會看到一些塗鴉的手迹。閑人留下的多是“某某到此一遊”，戀人留下的多是“某某愛某某一生一世”。這種現象，并不是今日才有，在交通不便利、通信不發達的古代，在牆壁上塗鴉反而成為好友間隔空交流的有效方式。而驿站，作為當時國道沿線迎來送往的重要節點，成為塗鴉留詩的首選地。

元和十年，元稹和白居易的命運，都出現了重大轉折。元稹因直言勸谏，得罪了宦官顯貴，當年三月貶為了通州司馬。當年八月，白居易因要求朝廷追查宰相武元衡遭暗殺身亡一案，被權臣嫉恨，被貶為江州司馬。

白居易從長安到江州的道路，有相當一部分與元稹先前到通州的道路重合。有那樣一個喜愛處處留詩的好友在前，白居易奔赴江州的旅途便不再寂寞了。他養成了一個習慣，每到一處驿站，第一件事就是滾鞍下馬，循着牆壁，繞着柱子，尋找好友留下的詩句。

他在走到藍橋驿時，找到了好友寫在牆上的詩，其中有一句說“江陵歸時逢春雪”。這首詩，是好友尚未遭貶前，返回長安時所作的。白居易忍不住和了一首詩，“藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風我去時。每到驿亭先下馬，循牆繞柱覓君詩”。曾經好友歸途中見雪，是那樣的春風得意；如今兩人均遭貶谪，而詩句還曆曆在目，驿館雖在，物是人非。

遠在通州的元稹，是沒有想到好友會遭貶谪的。當他得到好友被貶江州的消息，一下子就從床上坐了起來，寫下了那首令人動容的《聞樂天授江州司馬》。“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君谪九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”雖在病中，聞信驚起，極具沖擊力的句子，道出了兩人感情之深。燈火搖晃着，門窗搖動着，風吹着，雨下着，他都置之度外，那一刻，他滿心裡所想的，隻有自己的好友。

這首絕句，至今讀之，仍十分震撼。當時的白居易讀到此詩，身體和心靈更是起了非常大的反應。他在回信裡深情地說：“此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶恻恻耳。”

悠悠生死别經年，魂魄經常來入夢

白居易、元稹，同為新樂府運動的倡導者，文學觀點相似，作品風格也相近，被時人和後人并稱為“元白”。

既然是并稱，為何是“元白”而不是“白元”呢？其中有什麼講究？針對于此，曆來衆說紛纭，莫衷一是。有觀點說白居易為人謙虛，總是自稱“元白”，還表達了對元稹的拳拳之情。有觀點認為時人對元稹的看重，曆史上的“元白”和後人眼中的“元白”，還是有所不同，元稹在散文、傳奇小說方面也有很深造詣。

有不少專家認為，從聲韻學觀點來看，并稱作家名序排列，一般是平仄錯開，前平後仄，讀起來音韻頓挫，好聽順口。而仄聲在後，聽起來短促有力。譬如“屈宋”（屈原、宋玉）、“李杜”（李白、杜甫）、“韓孟”（韓愈、孟郊）、“韓柳”（韓愈、柳宗元）。而白居易的“白”字，在唐代是念入聲的，是一個仄聲字。

白居易作為中唐大詩人，和當時諸多有名詩人都有交集，除了元稹外，還有劉禹錫。而白居易和劉禹錫，一個“詩魔”，一個“詩豪”，并稱為“劉白”。白居易自己在《〈劉白唱和集〉解》中說“江南士女，語才子者，多雲元白”。可見他自己也是傾向于姓氏在後。

元稹早白居易十六年去世，在白居易的餘生裡，他對逝去好友的思念，卻從未斷絕。大和七年，在元稹去世兩年後，有一天，一位歌女唱起了元稹的詩句，在場的白居易不禁悲從中來。“時向歌中聞一句，未容傾耳已傷心”，還沒傾耳去聽，内心已傷悲萬分。

元稹去世十年後，有一天，白居易在友人盧子蒙處，看到了其與元稹唱和的舊作。淚流滿面的他，在詩集後面的空白處，寫下了這樣的詩句：“昔聞元九詠君詩，恨與盧君相識遲。今日逢君開舊卷，卷中多道贈微之。”

他甚至有些追悔，沒能早點認識盧子蒙，以至于一直沒發現元稹給盧子蒙所寫的詩句。他和盧子蒙，回憶起共同的好友，不禁“執手相看淚眼”。好友墳頭的楊樹，已經抽出三丈的枝條了，但自己仍能夢到和他攜手同遊，以至于第二天醒來後，自己不禁淚沾襟。

在白居易的一生中，兩個洛陽人扮演了極其重要的角色。一個是元稹，一個是劉禹錫。如果說元稹是前半生的至交，那劉禹錫就是後半生的知己。劉禹錫和白居易之間，也頗多唱和，留下了不少有名的詩篇。今天單獨拎出一首哲學意義很濃的七言律詩，來闡述友情的真谛。

寶曆二年(826)冬，劉禹錫罷和州刺史後，回歸洛陽途中，經過揚州，與同樣罷蘇州刺史的白居易邂逅。幾十年不見的兩個老朋友，彼此幹了不少的酒。白居易給他寫了一首詩，他回了一首《酬樂天揚州初逢席上見贈》。其中，頸聯的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，成了千古名句。世界是運動的，向前發展的，沉舟之側，有千帆經過，枯樹前面，有那萬木繁榮。新事物，終究要替代舊事物。元稹走了，但劉禹錫來了，成為晚年白居易的至交好友。

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