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道德經第75章的智慧

圖文 更新时间:2025-03-07 06:19:14

【原文】

上善若水,水善利萬物而不争,處衆人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不争,故無尤。

【我讀經典】

水有七種美德,“居善地、心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時”,在生活中我們若能效法水的美德,則近道也。

第一美德:居善地,海納百川,有容乃大

居善地是水甘居下位,從高高的山頂,彙聚成涓涓細流,一路彎彎曲曲流向大海;江海何以成為大江大海?原因在于它居最低下的位置,容納百川水流。大海不拒絕任何流水,不管它是潔淨還是肮髒,不管它是洪大還是細小,也不管它是來自何方,我在最低下的地方,來者不拒,這是大海成功的奧秘。

做人怎樣效法水的“居善地”?當我們年紀輕輕踏入社會的時候,我們要謙虛處下,要放空自己;不能自滿,如一裝滿物品的杯子,還能裝什麼?故步自封,頑固不化都不是“居善地”。

在股票市場裡,哪裡是善地?從價值層面來說,低估的股票,市盈率市淨率都低于10,同時股息率高達6%以上的股票是善地;從技術層面來說,macd零柱之下,綠柱子很深的地方是善地。我們要選擇善地,才能壯大長久。

第二美德:心善淵,甯靜緻遠

心善淵,心要保持淵淵而甯靜。諸葛亮誡子書:“靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非甯靜無以緻遠”,告訴我們甯靜才能緻遠。

從物質層面的身體來講,保持平靜對健康很重要。心在身體裡為君主之官,是神明的所在地,若君不明,則其餘十二宮如肝膽脾肺腎等就危險了。醫學經典裡說:“怒傷肝,喜傷心,悲傷肺,思傷脾,恐傷腎。”怒發沖冠傷肝,大喜過望傷心,悲傷欲絕傷肺,憂思重重沒胃口吃飯,大恐吓得屁滾尿流。

從精神層面來講,平和是較高的能量級别。

道德經第75章的智慧(道德經第八章水之七種美德)1

圖片來自網絡

能量級别最高的是合一、無我,即開悟;其次就是平和;我們常感覺很正能量的情感如喜悅、愛、明智、寬容、主動、淡定和勇氣都不及平和。

負的能量級别依次是驕傲、憤怒、欲望、恐懼、悲傷、冷淡、内疚和羞愧。這些負面的能量可置人于死地。

在投資領域,不急不慌,慢慢變富是至理名言。曾經亞馬遜總裁問巴菲特,你的價值投資策略看着很簡單啊,為什麼沒有人願意複制你的辦法呢?巴菲特直接回複了這句名言:“因為沒有人願意慢慢變富啊”!現實中我們太想掙快錢了,可是“财不入急門”,我們文化裡慢慢變富的思想也與投資大師不謀而合。

第三美德:“與善仁”,百業之母銀行潤物細無聲

“與善仁”是水的美德之一,無私地給予萬物滋潤,無私地助力萬物成長。

在經濟生活中,貨币與水極其相似,“放水”這個詞已如雷貫耳,“放水”什麼意思?放水是指放松流動性,放松銀根,即多印鈔票,多發貨币;為何放水?經濟困難,經濟危機,各行各業瀕臨倒閉,如幹涸缺水的大地,幹涸的大地需要甘霖灌溉,瀕臨破産嗷嗷待哺的各行各業也極需貨币的拯救。

在經濟危機的時候,寬松的貨币政策是政府經常采取的措施。1929至1933年西方大蕭條後,羅斯福新政的主要内容是寬松的貨币政策,其新政使美國經濟走出危機;2008年美國次貸危機,其政府的方法同樣是“放水”,我們還記得4萬億貨币對經濟的刺激與推動,今天在疫情與戰争的雙重拷問之下,貨币再次寬松,政府再次放水。

銀行是百業之母,其經營的産品是貨币,在放水又放水的時代,銀行是好行業。

第四美德:言善信,陰晴圓缺都有時,潮起潮落皆有信

水之美德“言善信”:信,準信,守時,如期而來,如期而去;如潮水之潮起又潮落,如四季之春來秋去,如白天黑夜的永恒輪動,如月亮之陰晴圓缺。(月亮的晦朔玄望皆有時,晦月是指每月農曆的最後一日,此時我們基本都看不到月亮;朔月是指每月的月初,此時月亮象彎弓,可憐九月初三夜,露似真珠月似弓;玄月有上玄月和下玄月,上玄月是農曆每月的初七初八,下玄月是農曆每月的二十二和二十三;滿月是農曆每月的十五月圓之夜。)原來月之陰晴圓缺皆有時,如期而缺,如期而圓;而人的悲歡離合卻無常。

人為萬物之靈長,為天地所生,我們要效法水之“言善信”美德,說話要守信用,君子一言,驷馬難追;做事要靠譜,不能滿嘴跑火車;言必行,行必果。

第五美德:正善治,物無好壞,過則為災

水的美德之“正善治”,水裝入任何容器一定保持水平,端正,故水有中正,公平,不偏不倚的德性。

在飲食烹調裡需要“正善治”:一日三餐的飲食寒熱溫涼搭配要平衡,還記得《紅樓夢》裡薛寶钗的螃蟹詩?“桂霭桐陰坐舉觞,長安涎口盼重陽,眼前道路無經緯,皮裡春秋空黑黃,酒未敵腥還用菊,性防積冷定須姜。”一句“性防積冷定須姜”說明螃蟹雖然味美,但是生在水裡,其性寒涼,需要用辛辣性熱的生姜去平衡與中和,否則脾胃受傷。蒜蓉蝦、姜撞奶、姜汁肘子等都是用姜和蒜及蔥來平衡食物的寒涼。姜蔥蒜是廚房三寶,做菜炖肉都會用到,真是小烹調大道理,而治大國如烹小鮮。

在家庭治理裡也需要“正善治”:家裡男人陽剛,女人溫柔;男人馳騁在外,女人駐守在内;男人嚴厲,女人慈愛……

第六美德:道德經第八章之“事善能”,此心安處是吾家

水之美德“事善能”,水随圓就方,能屈能伸,能高能下,能大能小,有熱氣騰騰的溫泉,也有萬裡冰封的霜雪,以萬變應四季之變化、應八方之不同;不拘泥,不故步自封,不頑固不化……

那些年我們畢業被分配到單位,沒有挑肥揀瘦,安排什麼工作就竭盡全力地去做,也不計有無回報,認真做好每一天該做的事情;當你不顧利益的時候,利益卻追随着來,那年的高考我們的學生平均每人比其他學生多了25分,他們之中不少因此而考上大學,而改變命運。

但是今天的孩子卻總是在說這個工作沒有意思,這不是我的興趣,這耽誤我的時間……其實,大概90%至99%的人都是螺絲釘,他們隻要在平凡的崗位踏實做好每一項工作,也就有成績了。二八定律決定了金字塔塔尖上的人很少,也許他們才肩負使命。

如果我們效法水的美德,無論在哪裡都心安,腳踏實地幹事情,就象蒲公英的種子,無論在哪裡都生根發芽,碧綠開花。

福耀玻璃的副總是大學的高材生,剛到福耀玻璃時,被曹德旺安排到鍋爐車間拉闆車,而這個剛從學校畢業的大學生卻拉闆車拉了7年,他從未怨言,日複一日幹了7年!功夫不負有心人,這個大學生後來一步步走到福耀玻璃副總裁的位置。

而一個剛到華為的大學生,因為寫了萬言的改革建議書,立馬被任正非抛棄不用。

哪裡适合我們發展?到處都适合!此心安處是吾家。

第七美德:道德經第八章:動善時,順天應時

水之第七德“動善時”,水能順應天時,順應四季變換;春夏天萬物複蘇,萬物生長生發,一派欣欣向榮,淅淅瀝瀝的三月小雨滋潤大地,一句“春雨貴如油”道出水的潤物細無聲之無私奉獻;秋高氣爽,秋收季節,稻谷黃了,瓜果熟了,水知大功告成了,隐退了;秋風來了,秋葉黃了,水也随“處暑”節氣開始收藏了;冬日時節天地一派寒涼,水變化着模樣,雪花飛舞,白茫茫冰封着大地,為春的來臨積蓄着能量。水能随四季的變化而變化,知進而進,知退而退。

在投資中,如果我們能效法水的順應天時之德,知進退有時,那是接近道了。适時買進與賣出,适時持股,适時空倉,能富可敵國了。但是投資大師巴菲特還做不到,他的策略是買入低估,買入有安全邊際的股票,長期持股,幾十年來成為投資界的高山仰止。于我們普通人來說,定投股息率高市盈率市淨率都低的股票不失為一種好辦法,我們可伴随股票的冬眠,但是至少不會錯過蒸蒸日上的春夏。

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