潮州人如何給孩子取一個好名字？在寫這期文章題目時，本人是抱着大家人共同探讨的目的，來共同讨論，作為一個潮州人如何給我們的下一代人取一個"響亮"的名字。

潮州人在自己獨特的傳統文化的影響下，取名成了一種"學問"。名字既要與姓氏連起來，讀起來好聽，通順，有意義，又要考慮姓名的"兩用性"，什麼叫"兩用性"，我所理解這種"兩用性"是，一"用"性，普通話讀起來順口，朗朗上口。第二個"用"性則是考慮有地方特色，就如我們的潮州方言，名字叫起來，也要在方言方面體現"好聽"。

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不少朋友在給孩子取名後，往往念熟了覺得這個名"怪怪”，有些人特别是加了姓氏之後，在潮與普的兩用性中，念起來“耐人尋味"。

下面我來分别講幾個比較"有趣"的名字，比如說孩子名叫梓洋，梓洋普通話念起來，可以說比較順口。潮州話讀出來也基本"合聽"。但叫着叫着就容易被人聽成"煮鹽"(潮州話與梓洋二字同音)。

再來舉另一個與姓合起來的姓名陳思涵，思涵，普通話加姓名念起來沒什麼問題，問題關鍵出在潮州話(音)中，陳思涵潮州話音念着念着就容易變成"東司含"(潮州人你懂的！這是廁所之意)，當然，在此首先聲明一下，本人對以上所列出的姓名，并無任何貶低之意。隻是就事論事，請各位勿對号入座。最後來講一個潮普結合體的名字，琪漫，潮州話蠻好聽，但潮州人再念一遍普通話這個名字，琪漫(飼莽，潮州音，喂蚊)，在念普通話時名字剛好與潮州音飼莽(喂蚊)同音。你說這名字，是不是有些"耐人尋味"。

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潮州人在取名時也有禁忌，确切說是有一定"規矩"。孩子取的名字中，不能出現與上一輩人或祖輩同字或同音的名，有不尊重上輩人或祖先之嫌。比如說父親家的親屬中有某個字，孩子就不能在名字中重新出現，母親家的直系親屬中有某個字，孩子也同樣禁用。所以有時在親戚成群的情況下，給孩子取名成了一道"難題"。

但在面對潮州人起名的各種約束的"條條框框"，其實起個好名，也是有章可尋，可以按部就班來。

在孩子出生後，潮州人往往會給剛出生的小孩去算一下"命運"。這是一種習俗。看看孩子五行缺什麼，五行就是金木水火土。若是缺那一行，就要在名字中補回來。比如缺水，則在名字中，要有"帶水"的字，或者确切地說，要有"屬性有水"的字。就如"敏"字，本字體中無"水"，但它這個字屬性有水，就可以當"水"用，不一定非要有水，就"河，泉，泳"等。

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另外，有一種取名方法，也是相當"傳統"，按"字"輩。就是根據實際鄉裡的輩序排，排到孩子這一輩，他的"字"輩是那一個。就将這個"字"直接添加到他姓之後名字的首要位置。

比如揭陽河婆鎮張氏喬公字輩是:

燕翼诒謀遠，顯谟承烈長。

文經儒士重，武偉壯猷光。

世德青錢守，家聲金鑒揚。

千秋隆大業，萬載慶榮昌。

根據字輩添加後，若姓名要三個字數的話，後一個字則可以進行自由組合。

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最後要說的這樣取名方法，也是與潮州傳統民俗文化有關聯。打比方說，小孩出生後，因各種特殊原因需要給"神明”應做仔(名義上，過繼給神明的兒女)。所以也可以在名字中體現出來。

就如給觀音大士"應做仔"，名字中可取"觀"或"士""音"等字。給土地爺"應做仔"也同樣，可取其中的"福"或者"德"。

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