人在不同的年齡階段，他的狀态，也會不一樣，比如在二十來歲的時候會充滿朝氣鬥志昂揚，到了三十歲的時候會慢慢務實，四十歲以後變得越來越沉穩，所以人的生命其實是一個逐漸完善和成長的過程。

我有一個國學老師，現在已經五十多歲剛好退休，然後現在還有很多大學邀請她去挂一個客座教授的名頭，而且給出的報酬非常不錯，但是都被她拒絕了，有一次我就問她：您現在的時間很充足，這樣輕輕松松就名利雙收的事，為什麼要拒絕呢？

老子

您猜我老師是怎麼回答我的？她說：因為我還有自己的追求。我真的很奇怪，既然還有追求，那更應該去做點什麼對吧？

所以我就問她：那，您的追求，是什麼呢？老師的回答，再一次讓我感到了驚訝，她說：我的追求，就希望餘生可以幸福、可以快樂、順心順意就足矣。

其實說真的，有一段時間，我完全不能夠理解這句話的意思，因為我們總是覺得，人的追求，不應該都是很宏偉、聽上去很高尚的那種嗎？

道德經

後來，我開始讀老子的道德經，才慢慢發現，我老師的追求，也并不是一件容易的事情。

每個人追求的意義是不一樣的，有的人想要拯救世界，有的人想要開創未來，而有的人，隻希望創造幸福的生活。

但是當一個人過了五十歲以後，最貼切實際的追求，恐怕就是我老師那樣的目标，而且也并不是很容易就可以實現的，因為你需要放下很多很多的東西。

老子

《道德經》裡面說：寵辱若驚，貴大患若身。我們每個人都會有這樣的體會，被别人誇獎，心裡面會很得意，如果被别人否定，内心會很憤怒和和感到恥辱，所有的寵辱得失，都會對我們的心緒産生影響。

老子說為什麼會這樣呢？是因為我們太過于自我、太過于看重這些寵辱和得失，甚至把這些東西當成自己的身體一樣重要，但是當我們學着放下自我，内心就會比較淡定、安詳，這樣才不會有那麼多的煩惱。

其實，我們之所以會在乎寵辱得失，都是因為與生俱來的貪欲。

老子

《道德經》第四十八章說：為學日益，為道日損。學習和進步，是靠一點一滴的積累，但是修身學道，卻要不斷放下做減法，放下什麼呢？

就是放下那些貪欲，讓生活回歸到樸素和本真。唐宋八大家之一的柳宗元寫一篇《蝜蝂傳》，說有種叫蝜蝂的小蟲子，遇到想要的東西就把它背在自己的背上，越背越重，最後在爬牆的時候不堪重負，連着背上的東西一起掉下來摔死了，人也是一樣，太多的貪欲就像蝜蝂背上的東西，都是人生的負累。

老子

所以《道德經》告訴我們，一個人在五十歲以後如果想要過得順心，必須要放下自我、放下貪欲，如此才能幸福後半生。

放下這兩樣東西，并不是意味着我們的人生就失去了追求和意義，就像我的老師一樣，拒絕了大學的邀請，放棄了那份名利，但是她卻可以安心自由地作學問，過着平淡而樸素的日子，真正享受幸福和順心的生活，這其實也是一種成就，你說呢？

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