秦始皇焚書坑儒是真是假？到底利弊在哪裡呢？秦始皇一統天下之後，原六國餘孽并不死心還妄圖推翻秦朝，恢複之前分裂割據為王的狀态。所以六國餘孽大肆傳播原六國書籍，宣揚原六國，希望以此來吸引百姓了解原六國、效忠于原六國。史書有說秦始皇多次廣邀群儒大尺度辨論是非，不像"焚書坑儒"這麼殘暴，好多書籍表明當時還是允許廣泛交流的，像農業，醫學不在焚燒之列。秦始皇打掃戰場後，為統一，對反動思想肯定要清洗。

何為"焚書"？秦統一六國後，為了加強思想控制，下令燒掉秦以前的許多古典文獻，主要包括六國的史書和諸子學派著作（尤其是以六經為代表的儒家典籍），但典藏在博士官的圖集不在焚燒之列。焚書促進了文字和需要的統一，便于交流溝通，但若從民族語言多樣性出發，那不利于語言多元化，導緻語言的趨同性和單一性，秦始皇非暴，是趙高篡位後，駕馭秦二世所為。

激起陳勝起義，後有項劉發難。子嬰怒而車裂趙高，然親力無援，大勢已去。再後儒家學派所權，書史秦暴，自秦至今，多少超秦暴君。始皇實冤，隻無知者信。昔項羽少時，見始皇出行，氣勢雄偉壯觀，隊列威武浩大。離奇敬畏，暗自發奮，将取而代之。劉邦得呂不韋厚資，遺願劉邦見機起兵，奪秦在手，勿入别人，以此了一生心願。初漢能定國，隻因呂不韋侄女呂後是也。

凡事有利有弊，在當時那個時代肯定是利弊相當，但放在現代社會，肯定是人類文明的一大損失，你說利弊哪個大，還是要結合當時的情況，所以看待事情不要太偏激，雖然對現在國家文學文明也是個損失，但是其實這種做法在古代來講也沒什麼大錯。首先要厘清到底有沒有發生過這件事，如果真的發生過怎麼孔子的學說還有流傳下來，《離騷》怎麼能流傳下來，《孫子兵法》怎麼會流傳下來。

如果連項羽火燒阿房宮都沒發生過，方孝孺的後代現在依然活在世上，比較有才卻不循規蹈矩的朱厚照被儒家貶低。如果發生過焚書坑儒，那對當事人和他的家人是殘忍的，可是對中華民族卻是有利的，如果沒有文字統一，現在的中國恐怕不知向哪裡發展了。四書六經變成了四書五經，就知道問題有多嚴重。基本上好書壞書一通燒，也因此夏商周等三朝史料缺乏，夏，商朝基本上從曆史上消失了。

說秦始皇"焚書坑儒"，筆者懷疑是假的，始皇帝就沒幹過焚書坑儒這件事，始皇帝廢除的是方士，也就是封建迷信。隻不過是因為始皇帝尊崇的是法家不是儒家，就這樣被那些六國的殘餘貴族寫書給"黑"了。剩餘的書，一部分被列為禁書，秦始皇在鹹陽建了皇家圖書館，很多書都被秘密保存了起來。而且一些非常經典的鴻篇巨作，他也悄悄的命人做了副本，收藏了起來。

隻要秦國還在，這些書就會被一直流傳下去。一個暴君竟被描寫的很斯文！又說後來項羽攻入鹹陽，一把火把秦宮燒了個精光。替秦始皇說話的人，分析的很完美，頗有些"想當然"，把"焚書"之罪這個黑鍋讓項羽給背了。有人說坑的是方術之士，又有學者甚至說秦始皇根本就沒有"坑儒"，而是說"去儒"，意即讓儒者離開鹹陽，被後人誤解了。真正的曆史，不知是誰誤解了誰！

文：風軟一江水

參考文獻：《史記》、《秦漢史》

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