如果問“忠義”之化身，衆者皆會毫不猶豫的脫口而出“關羽，關雲長也”，然筆者悔昔卻有不同的答案，會回答為“王勇，王伯當也。”
王伯當的“忠義”較之于關羽毫不遜色，隻是王伯當沒有關羽在曆史傳唱有名，故而在曆史長河之中沒有被傳揚的如關羽那般的光芒萬丈。
王伯當人物影視形象劇照（圖）
王勇，字伯當，尤以善射而著稱，在曆史演義小說《隋唐英雄傳》之中曾一箭将隋唐十八條好漢裡的第九條好漢魏文通射死，故而江湖上給他一個響當當的外号“勇三郎”，又稱“白衣神箭！”
王伯當人物形象無論是在諸多隋唐相關演義曆史小說之中，還是在正史裡，其忠義之形象始終是沒有變化，唯一的。瓦崗軍之中，英雄衆多，與王伯當不同的是在他們的心中始終堅守着“良禽擇木而栖，”“識時務者為俊傑”的理念，換句話說，他們始終在為自己的理想，自己的目标而尋找着合适的領袖目标，對于不滿意的領袖目标他們随時都可以放棄。徐茂公，秦瓊等人後來歸順了李世民，魏征歸順了李建成，單雄信歸順了王世充等。
瓦崗英雄結義形象影視劇照（圖）
而王伯當呢，自立李密為主之時（正史裡王伯當是李密的學生），便一心一意的追随着李密，無論李密走到哪裡，他都毫無怨言的跟随而去。李密投靠瓦崗寨，王伯當亦然，瓦崗軍失敗後，李密降唐，王伯當亦相唐，當李密在唐營裡得不到重用，想造反另尋他路，看清時局的王伯當認為李密的這個想法是不對的，于是他極力苦勸李密打消這個念頭，然而李密卻沒有聽從他，依然決定脫離唐軍，王伯當無奈之下，隻能放棄自己的想法，誓死相随李密，于是跟着李密反出唐營。
王伯當、李密人物影視形象劇照（圖）
王伯當，對于李密可謂忠心耿耿，不離不棄，無論他榮也罷衰也罷，他始終堅守自己的忠義之心，追随着李密以報答李密的知遇之恩，直至他與李密一同戰死沙場。生時，為李密之不将，死亦然是李密的部将。如此，忠心之人，在衆多瓦崗英雄中，在“甯學桃園三結義，不學瓦崗一炷香”戲虐點評下，王伯當可謂一股清流，忠義之化身也！如此命運，也隻能歎其跟錯了主子。
悔昔言語道：正是：隋唐英雄王伯當，忠義化身顯威豪！（文：潘悔昔）
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