漢代專屬

中國古代葬玉習俗早在西周時期就出現了。山西橫水西周墓中出土了玉面罩，這是目前發現的首個專門為下葬所制的玉器。玉覆面作為中國古代葬玉系列用具中一種重要的器物，曆經西周、春秋、戰國的發展階段，直至西漢，已經逐漸演變為玉衣頭套的一部分。

徐州博物館

玉面罩

武帝以後，大漢帝國政治更加穩定，社會經濟日趨繁榮，國力雄厚；張骞“鑿空西域”，使和田玉等大量優質玉材輸入漢地更為方便；在黃老思想盛行與升仙追求風靡的社會思潮大背景下，人們認為用玉衣殓屍可以使屍身不朽，因此兩漢期間的厚葬之風中，極度奢華的玉衣成為王公貴族入葬的必備殓服，是他們實現升仙願望的重要依托。

漢人以玉衣殓屍以求不朽升仙，但漢墓卻因為陪葬豐厚屢遭盜挖，導緻“喪亂以來，漢世諸陵無不發掘, 至乃燒取玉匣金縷, 骸骨并盡。”（曹丕《終制》）。随着曹魏時期魏文帝曹丕下令喪葬時“無施珠糯玉匣”，玉衣也就此絕迹，成為兩漢期間獨有的喪葬習俗。

“劉和”銀縷玉衣 徐州博物館

巧奪天工

玉衣不僅是兩漢皇帝、諸侯王和高級貴族死後穿用的殓服，更是中國古代最重要、最複雜的玉器制品之一。據推算，制作一件中等型号的玉衣需要一個熟練工人花費10多年的時間。所需的費用，幾乎相當于當時100戶中等人家家産總和。

玉衣如此珍貴，完整留存的卻并不多。“列備五都”中展出的便是西漢時期唯一完整的銀縷玉衣——“劉和”銀縷玉衣。“劉和”其人，史書并未記載，隻能從墓主人腰間的玉印得知他的名字，其身份應為楚王家族成員，同時出土的其他器物也表明墓的時代應為西漢文景時期。

“劉和”銀縷玉衣 徐州博物館

但信息的缺失并不妨礙我們欣賞它精湛的工藝。這件玉衣衣長181厘米，肩寬48厘米，由2216片玉片、1000克銀縷穿綴而成。其使用的玉材極為講究，選用的是寓意着基業長青的和田青玉，質地細膩溫潤、玉色深重純正。每一片玉片都經過了切割、打磨、抛光、鑽孔，制作複雜至極。在編綴上，玉衣整體顯然是經過巧妙設計的，工匠們先利用銀線把玉片編綴成頭罩、前胸、後背、袖筒、褲管等部分，再拼接在一起。遇到腹部，鼻子，肩膀等地方還專門使用不同形狀的玉片框出了輪廓，頗有幾分“立體剪裁”的意思。

“劉和”銀縷玉衣

細節圖

徐州博物館

豪奢至極的玉衣，終究未能保留住貴族們的身體不朽，也無法實現他們的升仙之夢，但漢代高超的制玉工藝，卻随着玉衣留存至今，向人們展現着古代勞動人民的智慧與創造。在“五一國際勞動節”來臨之際，我們也向曆代的勞動者緻敬，你們的每一分努力，都在成就着一個又一個的時代輝煌。

參考資料：

《兩千多年的銀縷玉衣主人是誰？大漢文物展登陸嘉興》

《談中國漢唐之間葬俗的演變》楊泓

立足成都 博覽天下

成都博物館

文：劉飛鵬唐瀾芯

來源： 成都博物館

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