雞在古代服飾裡的地位?雞是我們日常生活中最常見的食物，卻也是最容易被忽略的，大概就是因為過于尋常，所以無甚關注點其實說來，雞在中國的曆史是很長的，至少也有四千多年的曆史中國的家雞是由野雞馴化而成的，雞文化也可說的上是源遠流長，内涵豐富，我來為大家科普一下關于雞在古代服飾裡的地位?以下内容希望對你有幫助!

雞在古代服飾裡的地位

雞是我們日常生活中最常見的食物，卻也是最容易被忽略的，大概就是因為過于尋常，所以無甚關注點。其實說來，雞在中國的曆史是很長的，至少也有四千多年的曆史。中國的家雞是由野雞馴化而成的，雞文化也可說的上是源遠流長，内涵豐富。

在中國的傳統文化中，雞是一種不同尋常的靈禽，傳說雞為日中烏，雞鳴日出，帶來光明，能夠驅逐妖魔鬼怪。還有鳳的形象就來源于雞，《太平禦覽》有載“黃帝之時，以鳳為雞。”

此外，在傳統習俗端午節中，也有用雞的形象來做辟邪圖案的，在畫上繪五毒蟲害，再畫一隻大公雞，以示“雞驅五毒”，貼在門上，辟邪的同時，也提醒人們要提防蟲害。

《詩經·風雨》雲“風雨如晦，雞鳴不已”，即風雨交加天色昏暗的早晨，雄雞啼叫不止；又有俗語“三更燈火五更雞”，晉代祖逖“聞雞起舞”的故事等，都顯露出，雞在古人的心目中有着勤奮、守紀律、不誤時、認真負責的好形象。

就這樣勤勤懇懇也算是備受稱贊的禽物，自然也會在古人的筆下生輝。而說到曆史上出名的雞圖，北宋徽宗趙佶（傳）的《芙蓉錦雞圖》不得不提，圖中描繪在芙蓉盛開的季節，蝴蝶翩跹，落在枝上的錦雞回首凝視。整幅畫面生動細緻，錦雞的造型準确，情态自然生動，可謂形神兼備。

此畫濃淡相宜，畫風工緻細麗，顯示出端莊典雅的氣質，是中國花鳥畫中的精品。右上角的字體是趙佶自創的瘦金體，清瘦勁健，其中寫着“已知全五德，安逸勝凫鹥”的題詩。

在古代，雞素來有“德禽”之稱，《韓詩外傳》載：“雞有五德：頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前，敢鬥者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，趙佶在畫中題如此詩句，可見是在稱贊其文武兼備、信守專一的高貴品格。

一隻雞都能被古人稱贊成這樣，古人在意識形态上的境界真是特别了。不過芙蓉錦雞雖然出名，卻不是普通的家禽，我們常見的雞，應該是下面這樣的。

南宋宮廷畫師毛益的《筆耕園》，畫了一家子的雞，圖繪院落一角，右邊的木槿花正燦爛開放，茂盛多姿，風光大好。花下面，一對雞父母帶着一群小雞在此覓食，公雞昂首挺胸，渾身透露着一股不屑一顧、高傲的氣場；身側的母雞則低頭看着小雞們，一家子整整齊齊，其樂融融。

筆觸細膩而形态逼真，可見畫家的深厚功力，整個畫面清新自然，充滿着和諧自然的生氣，看着讓人賞心悅目。

但是要論眼神的話，南宋末期的禅僧蘿窗在《竹雞圖》裡畫的那隻雞就非常傳神了，雞的嘴巴緊抿，眼神竟透着一股堅毅，其實這般神情，更像是人的表情，好像一個少言寡語的、時時要露出不高興表情的人一樣。

此畫主題其實和趙佶的錦雞題詩相似，其描繪的是五更之時，在光明尚且未到來之時的幽暗的環境中，身兼文、武、勇、仁、信五德的家雞的形象，此時的它靜靜伫立，神情似人般堅定無畏。

那年頭，當皇帝的都是的多才多藝的，趙佶自不用講，明宣宗朱瞻基的雞也畫的很靓麗。

他的《子母雞圖》以工筆勾勒白雞，勾線十分明顯，雞的毛發非常精細，給人以明顯的視覺體驗，質感很強烈。眼睛的刻畫也是焦墨點睛，炯炯有神，對雞的動态捕捉到位，将雞的形象畫得真實生動。

明代大師沈周也在他的《寫生冊》中專畫了一隻雞，他用水墨的濃淡和粗細來描繪此雞，先用簡筆括畫，在水墨濃淡幹濕的變化中，極精巧地呈現出雞的圓渾身軀，以及羽毛的蓬松質感。甚至不用色彩都比那些上了色的更加逼真，其功力深厚可見一斑。

清代任伯年在《群雞紫绶圖》中也是畫了一大家子雞，雞群正在籬笆近處，頂上是一棵被勁風吹得左右搖擺的紫薇，下面兩隻老雞帶着一群小雞覓食玩耍。

我比較喜歡這幅畫中雞的眼神，你看那公雞伸長着脖子，圓瞪着眼，似乎正在警惕四周的情況；母雞也是一副護犢子的神情，小雞的神态最可愛了，同樣是黑黑的小眼珠，卻透露着天然的稚氣，小小的特别可愛。

“半壁見海日，空中聞天雞”，雞字與吉字諧音，因此雞也是民間文化中的吉祥鳥。而聞雞起舞、雞犬相聞、啼晨司夜、金雞報曉等故事，也都說明了雞的文化習俗早已融入到我們的日常生活中。

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