(2019年湖南省婁底市中考真題)
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馬說
韓愈
世有伯樂,然後有千裡馬。千裡馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,骈死于槽枥之間,不以千裡稱也。
馬之千裡者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能幹裡而食也。是馬也,雖有千裡之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千裡也?
策之不以其選,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”
鳴呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
1.下列句子中,朗讀節奏劃分不正确的一項是( )
A.不以/千裡稱也
B.食馬者/不知其能千裡而食也
C.才/美不外見
D.且欲與常馬等/不可得
2.對下列句子中,加點詞的解釋不正确的一項是( )
A.是馬也(這)
B.食之不能盡其材(吃)
C.執策而臨之(馬鞭)
D.策之不以其道(按照)
3.下列對選文的理解,不正确的一項是( )
A.“千裡馬”寓指有才華的人,“食馬者”寓指不識人才、埋沒人才的統治者。
B.導緻千裡馬“不以千裡稱也”的根本原因,是“食不飽,力不足,才美不外見”。
C.“執策而臨之,曰:‘天下無馬!’”表現了統治者的平庸淺薄、愚妄無知。
D.本文既有對統治者埋沒摧殘人才的抨擊,也有作者懷才不遇的憤懑。
4.将下列文言語句翻譯成現代漢語。
(1)馬之千裡者,一食或盡粟一石。
(2)且欲與常馬等不可得,安求其能千裡也?
5.結合全文,說說你對成為“千裡馬”的看法。
【答案】
1.C
2.B
3.B
4.(1)千裡馬,有時能吃一石谷子。 (2)想要和普通的馬一樣像且不能夠,又怎麼能讓它日行千裡呢?
5.主觀因素:自己要有真本領,并且要在關鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學會毛遂自薦。客觀因素:要能遇上任人唯賢,任人唯才的好領導;領導要有伯樂的眼光,要能賞識人才,重用人才;社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創造的良好氛圍,給千裡馬式的人才一個良好的成長環境。
(2019年遼甯營口中考真題)
閱讀下面甲、乙兩篇文言文,完成下列各題。
(甲)世有伯樂,然後有千裡馬。千裡馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,骈死于槽枥之間,不以千裡稱也。
馬之千裡者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千裡而食也。是馬也,雖有千裡之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千裡也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
(韓愈《馬說》)
(乙)①龍噓氣②成雲,雲固弗靈于龍也。然龍乘是氣,茫洋③窮乎玄間,薄日月,伏光景,感④震電,神變化,水下土,汩⑤陵谷,雲亦靈怪矣哉!
雲,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲,無以神⑥其靈矣。失其所憑依,信不可欤!
異哉!其所憑依,乃其所自為也。《易》曰:“雲從龍。”既曰:“龍,雲從之矣。”
(韓愈《龍說》)
(注釋)①(乙)文題為《龍說》,是《馬說》的姊妹篇,文中的龍和雲分别喻指君與臣。②噓氣:吐氣,呼氣。③茫洋:遼闊無邊際的樣子。④感:通“撼”,搖動,震動。⑤汩(gǔ):淹沒。⑥神:這裡是顯示的意思。
(1)解釋下列句中加點的詞。
①一食或盡粟一石
②執策而臨之
③雲固弗靈于龍也
④乃其所自為也
(2)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)
則非雲之所能使為靈也。
(3)将下面的句子譯成現代漢語。
①其真無馬邪?其真不知馬也。
②然龍弗得雲,無以神其靈矣。
(4)甲、乙兩文主要運用了什麼共同的寫作手法?請結合乙文簡要分析。
(5)在現實生活中,想成為有用武之地的“千裡馬”,需要具備哪些條件?請談談你的看法。
【答案】
(1)①有時 ②面對 ③本來 ④竟然。
(2)則/非 雲 之 所 能/使 為 靈 也。
(3)①難道果真沒有千裡馬嗎?恐怕是他們真不識得千裡馬吧!
②但龍如果沒有雲,它的神妙神通就無法展現出來了。
(4)借物寓意。乙文,以龍喻聖君,以雲喻賢臣,借“龍噓氣成雲”,然後“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說,闡明賢臣離不開聖君任用,聖君也離不開賢臣輔佐的道理。
(5)①主觀條件:要具備千裡馬的能力; ②客觀條件:還要得到賞識,有施展才能的平台。
現實中,我們不僅要提高自己的各種知識能力,随時都能施展才能,還應該将個人理想的實現與社會需要結合起來,努力推薦表現自己,得到賞識。
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