今朝紅顔老，把臂話山河。天道悠悠，心性使然，為善者，得享天年，作惡者，幡然悔悟。三一，意思是，精氣神，三者融合歸一。精力旺盛，少私寡欲。氣勢内斂，外柔内剛。神意飽滿，心胸博大。玉漿，指的是津液，和激素類物質，協調内分泌，激發神經。真入靜，真放松，口中津液不斷，吞之，這最養人。有形之物，都有重心。重心，人體各點，重力的合力。所以，合力非常關鍵，直接決定質量高低，與功勁好壞。重心并非一成不變，随式變化，會略有不同。一個高手，無論開合，螺旋，抻擰，碾壓，他的重心，非常隐秘，又極其穩固。好比，八卦掌走起來，并無起伏，怎麼轉，你不到他的重心。重心處合勁，四梢處張力，内聚外張。大音希聲，最大聲響，來自内部。大象無形，最大相狀，是心中圖景。

若存若亡，虛實相間。虛實不是松緊，是重心轉換。胯法，即是換髋，兩邊總保持，一虛一實。虛為抽掖，實為頂填。髋關節靈活，重心調整迅速。周身僵硬，不僅指肌肉，更有胯死髋僵的問題。髋，承上啟下，即是發力軸承，又是平衡樞紐，非常重要。所謂核心，是指一個區域，腰腹，髋關節，骨盆，要格外重視。核心區域，肌肉要能松緊，這個必須的，别忽略肌肉。關節筋腱，必要靈活且有力。比如股骨頭，腰椎，骶骨。善建者不拔，意思是，擅長搭建結構，就不會被輕易摧毀。善抱着不脫，是在說，善于整合的，不會輕易被拆散。功架出不出功夫，關鍵在于結構。套路不是功架，套路是一連串式子。功架是結構學，教你怎麼搭起架子。一動，就要有矛盾，這叫一生二，主抻。再動，多個矛盾，這叫二生三，主撐。以此類推，多圓運化，三生萬物，主渾圓。四肢越撐，腰腹越聚，一松俱松。從直立身形，松緊腹肌，開始練起，各部控制力，随意調度，支配松緊，轉動靈活，這是必要的。

太極五心，内心，外心，重心，垂心，旁心。一内心，核心動力，在小腹丹田，凝聚小腹，收縮出一個力點，這是内空間核心，簡稱内心。内心是合出來的，平時不練，力量不凝聚，會很弱。要加強内動，松緊交替，啟動力增強，是内功根基。二外心，外部虛空聚合點。前合後開，外部力道核心在，眉心印堂與檀中穴前的，三尺範圍。雙臂抱撐，聚合，發力，都在這個空間。這個點，是外空間中心，簡稱外心。三重心，人在運動中，重心是活的，未必隻在小腹，随腹腔自旋，或左或右，或前或後，重心在腹腔轉動，産生了内力渦流。左換髋，則重心偏左。右換髋，則重心偏右。靜态時，則重心居中，在第三骶骨前方，約七厘米處。四垂心，脊柱垂直時，啟動力的中心。具體位置，三四五節腰椎，也是命門所在。磨腰，刹腰，拔腰，都是練脊柱發力。打拳架，就是如何用脊柱，建立動力鍊的學問。五旁心，四肢運動重心，在雙肘雙膝。無論是站樁，單式，功架，中節都要遵循一個原則，穩定。具體到膝關節，要做到三不，不搖，不晃，不壓迫。膝關節屈伸靈活，腘窩功能發達，是好的。肘關節，要有沉勁，兼顧擴撐勁，連帶斜方肌，背闊肌，形成統一鍊條，增強後部整力釋放。以上五心，是太極功架結構關鍵。頭條号太極浮屠。練習者要留意，專項訓練，以點達面，以面建全，做到精校，才能不斷進步。

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