元氏縣名勝古迹風土人情?元氏地名記楊建良，我來為大家科普一下關于元氏縣名勝古迹風土人情?以下内容希望對你有幫助!

元氏縣名勝古迹風土人情

元氏地名記

楊建良

日前，在本縣聞人崔竹元處得見《常山貞石志》一書複印本，偶爾翻閱，愛不釋手，進而拿去翻印一本。雖僅一冊，未窺全豹，已知本縣貞石，所在不少。近有機緣，2019年5月26日，謀得全書(複印本)。作者沈濤之博覽群書，紮實根底，躍然紙上。而常山地區文物面目，得以展示，得以存世。并可溫故知新，考訂曆史，本文試圖以此為據，考察部分村名地名載記。

《元氏縣志.崇祯志》載，元氏縣鄉四:東曰仁徳鄉，南曰神岩鄉，西曰龍泉鄉，北曰永泰鄉。社:ニ十一。此後，縣志鄉社，有籍可査，此處不記。

《常山貞石志》載，元至元十九年(1282年)，《元氏縣重修廟學記》碑陰有:

神岩鄉，龍泉多，仁孝鄉，仁德鄉，在城坊等字樣。據此可推測元代元氏縣鄉社設置，對照縣志可以考察鄉社之沿革脈絡。

下面考察一些村莊記載。

毛遺。一個碑，元至元十四年(1277年)，《元氏縣建福院記》，有大元國真定府上鄉毛遺村建福院記字樣，據此元代有上鄉，毛遺。

査《河北省村鎮辭典》毛遺:相傳燕王掃北時，這裡隻剩下一戶毛姓人家，以一毛之遺而得名。對比可見後者記載不确。

吳村。宋宣和六年（1124年)，《石香爐題記》，有真定府元氏縣甘泉鄉吳村元建廟六十餘年到今合村人供訖做造石爐一坐永為供養。出現宋代甘泉鄉，吳村。

《河北省村鎮辭典》，吳村，據傳，過去，因吳姓人家居多而得名，沿用至今。村西一座開業寺，建于北魏時代，原有兩塔，塔所在地乃李微伯舊宅。

東韓台。北白樓。北程。金貞元二年(1154年)《崔皐等造石香爐記》，有真定府元氏縣東韓台村…内文有北白樓，北程村等字樣。

《河北省村鎮辭典》東韓台，據清乾隆《元氏縣志》載:在縣南三裡泜水之陽，有土阜連亘不絕，相傳韓信攻趙時屯兵于此，今有韓台，後發展為兩村。

《村鎮》北白樓，相傳，此村早年北街稱白家街，街中有樓，故以此改名叫北白樓。村中凝禅寺建于東魏元像二年。

《村鎮》北程，相傳，唐明皇出遊在此下辇步行一程，故名程村，後簡化為呈村，村大分治，位北名北程。

趙同。金大定四年(1164年)《趙同村福祥院尚書禮部牒記》有，真定府元氏縣龍泉鄉趙同村字樣。據此金代有龍泉鄉，趙同村。

《村鎮辭典》趙同。

龍正村。金大定十三年(1173)《洪福院尚書禮部牒記并重修洪福院記》有元氏縣屯裡村，内文有龍正村字樣。屯裡村無考。

《村鎮》龍正，相傳，此村地勢低窪，每逢雨季，潴龍河暴漲，河水從村中流過，勢如蛟龍，民寓意免除水患，取名龍正。

南左。金大定二十四年(1184)《龍泉院尚書禮部牒并記》有封龍山陽南左村龍泉院記。

《村鎮》南佐，相傳，東漢光武帝北擊尤來大槍，曾在石榴寨駐紮，時山下有南北輔佐之功。因此，南村被稱南佐。

南關。元至元三十一年，《元氏縣重建土地堂并石香爐記幢》，有元氏縣南關重建士地堂并石香爐記。

《村鎮》，南關，因地處縣城南門外，故名南關。

墨池。元至正三年，《元氏縣重修佛堂院記》，有維大元國山東河北西路真定府元氏縣龍泉鄉墨池佛堂院記。元代有龍泉鄉，墨池。

《村鎮》墨池，此村舊址東西南頭南伸，中部南凹北凸，形似觀台，故按地形取名墨池村。村中有一座佛堂寺建于元代至正三年。

苗莊。西杜。金大安三年《開化寺羅漢院重修前殿記》，有本縣苗家莊，西社村。

苗家莊疑為苗莊，西社村疑為西杜村筆誤。另一碑，大德元年《重修神應王廟記》，有苗莊晚學陳絢禮書字樣。

《村鎮》苗莊，相傳，宋朝一姓苗的少數民族建村于此，取名苗莊。現苗姓已絕，仍沿用此名至今。

《村鎮》西杜，東西南北四杜曾為一村，以遍地生長杜梨數樹而得名。後分居四處，其居西，故稱西杜。

董堡。金貞元元年(1153年)，《開化寺僧文海舍利塔銘》，有真定府元氏董安保人字樣，疑此為董堡村。

《村鎮》董堡，相傳董姓人家先到此定居，後發展成一個村，遂稱董堡，沿用至今現為元氏縣行政大村之一。

蘇莊。元氏縣漢碑《白石神君碑》碑陰《重修都翁記》有，左村蘇家莊等字樣。根據落款有真定府、都維那等考據，真定府出現最早在五代時期，都維那北魏置因此碑陰刻字應該不早于五代時期。當然，左村、蘇家莊村名出現可能早于這個年代。

據縣有關文史專家說，碑陰文字是唐代刻字。準此，蘇家莊，左村唐代已經立村。

此外尚有不能确定的村莊名字，如:

1，金大安二年《勝公法師塔銘(鹿泉)》，内文有迺真定府元氏縣神岩鄉西括璧村人字樣。

2，金大定十三年，《洪福院尚書禮部牒記并重修洪福院記》，有元氏縣神岩鄉屯裡村字樣。

西括璧，屯裡村這兩個村無考。

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