溫婉與恬靜?三、風趣與風韻 (《世說新語》與魏晉風流——《精讀〈世說新語〉導言》之三),下面我們就來說一說關于溫婉與恬靜?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
三、風趣與風韻
(《世說新語》與魏晉風流——《精讀〈世說新語〉導言》之三)
《世說新語》具有曆久彌新的藝術魅力,其風趣與風韻尤其使人回味無窮。這裡的“風趣”是指它那幽默诙諧、機智俏皮的趣味,而“風韻”則是指其優雅脫俗的風采和含蓄隽永的韻緻。
該書中的人物多為魏晉名士,所記的内容又多為名士清談,它的語言自然也深受清談影響。首先,它常以簡約的語言曲傳玄遠幽深的旨意,讓名士們“披襟解帶”稱歎不已;其次,清談常使用當時流行的口語和俗語,但談出來的話語又須清雅脫俗,這使得名士們要講究聲調的抑揚和修辭的技巧,他們清談時的“精微名理”,必須出之以語言的“奇藻辭氣”;最後,清談是一種或明或暗的才智較量,名士們為了在論辯中駁倒對手,不得不苦心磨煉自己的機鋒,以敏捷的才思和機巧的語言取勝。因而,《世說新語》的語言,不管是含蓄隽永,還是簡約清麗,抑或機智俏皮,無一不是談言微中,妙語解頤。
清談辯論當然應講究思理的缜密,可到了後來人們似乎更看重語言的機趣,因而關鍵不是要以理服人,倒更在乎因言而“厭心”:
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