在很多書畫作品的落款處，都會看到一個或幾個難以識别的字符，這些似字非字似畫非畫的“符”，就是“花押”。

一枚小小的花押，往往隐含着個人的觀點和态度，也為文人墨客的奇思妙想提供了施展的舞台。

花押大概始于南北朝，最初由草書演變而來，因為比中規中矩的簽名、印章更具個人特點，也更難仿冒，常用于防僞，随着曆代文人墨客的參與，賦予了花押更多的趣味性和藝術性。

在唐代，很多人喜歡在文末以龍飛鳳舞的草書體署名，為了避免大臣們過于放飛自我，唐太宗規定，正文的書體可以不限，署名必須用楷書。用草書署名之風，是從大臣韋陟開始，他寫出的“陟”字宛若五朵祥雲，自号五雲體，自此花押署名一發不可收拾，唐玄宗李隆基就熱衷在自己的書法作品中署花押字。

▲五雲體想象版

▲唐玄宗李隆基的花押

據說是李隆基三個字的合體？

這一時期，花押還傳入了日本，并保留在日本的文化中，直到今天，日本首相與内閣大臣們都有自己的花押字（印）。

宋代文化和經濟的繁榮發達，帶動了很多流行，其中就包括花押。花押在宋代的普及度很高，無論皇室貴族，還是平民百姓，都流行使用花押，因為花押的設計并不局限于文字，可由各種圖案組成，不識字的人也可自行設計屬于自己的獨特花押。

花押滲入到宋人生活的方方面面，除了字畫、書信、紙币，在政府公文、起訴的狀紙，與别人簽的合同中都用到了花押，花押在這時已經具備了法律效應。當然普通百姓使用更多的是“指”押，即按手印，或畫個圈代替個人簽名，也叫“畫押”。

當時京城還有專門設計花押的簽名館，凡考中進士的人都要去買個簽名，俗稱“買花押”，作為今後公文中的個人專屬簽名。

兩宋帝王幾乎都有自己獨特的花押，宋太祖趙匡胤即位簽的花押是“廣”字裡一個“5”，底下加上一橫。宋太宗即位前的花押是“仁”字上面加一橫，宋哲宗花押是上立下巾，宋甯宗的花押是“可”字去掉最後一筆的豎提。

把花押的藝術性發揮到極緻的，當然是藝術細胞爆表的宋徽宗，他的“天下一人”花押（也有人認為是“天水”），一直是花押審美的榜樣。

▲宋徽宗的“天下一人”花押

宋徽宗的兒子趙構的花押，看上去像個“伍”字，實際是“人王”二字的合體，即便曾被金兵追殺，也終究是王者。

▲宋高宗趙構《賜嶽飛批剳卷》上的花押

▲宋高宗趙構的花押

崇祯皇帝朱由檢的花押可謂極盡複雜，大概是自己也嫌簽起來太費事，他又命人刻了一枚玉印，直接以蓋代簽。

▲崇祯皇帝朱由檢的花押

▲崇祯皇帝朱由檢“九思”手迹上的花押

文徵明的家書是用“徵明”合體花押，左密右疏，看起來既像徵，又像明。

▲文徵明家書上的花押

▲文徵明兒子文彭家書上的花押

祝允明的花押也是“允明”二字橫向合體，且花押上下各有一橫畫。

▲祝允明家書上的花押

明亡後，朱耷為了紀念緬懷故國山河，設計了兩枚意味深長的花押，用來感懷亡國的心情“哭之笑之”和君亡的日子“三月十九”。

▲八大山人的花押

▲八大山人的花押

▲八大山人的花押

清代皇帝很少使用花押，但雍正卻一直在谕旨中書寫花押，雍正的花押多數寫在朱批或谕旨的結尾處、姓名旁，以及在奏折行文中以旁批的形式出現。

一般人的花押通常都是一個，但雍正批示的奏折上會出現兩、三個花押，最多的達到四個。還有一些奏折，全折沒有朱批，隻有花押，且花押的外觀形式多種多樣，堪稱花押達人。通過這些奏折上的花押，可以看出雍正勤于政事，認真閱讀奏折的工作态度了。

▲雍正的花押

▲雍正的花押（應思）

▲雍正的花押（應思）

清末書法家俞樾曾創作過很多字畫一體的花押，如篆字體組成的“大悲”，還有用于書信尺牍上的“曲園拜上”，極盡形象逼真，意态萌發之趣味。

▲俞樾的花押

雖然常年居于畫面的一隅，花押完全可以作為獨立的藝術個體，供人品讀賞玩。或許從單純的文字識别上看，這些花押會對文意認讀造成障礙，但從藝術審美的角度來看，無疑是别有意趣的。

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