年少時，我們讀《天龍八部》的三個主角，讀他們的愛恨情仇，在這個過程中，我們讀到了蕭峰愛阿朱而不得，段譽愛王語嫣而不得，可唯獨虛竹，他就像是一個開了挂的怪物，要什麼有什麼，哪怕是那個讓人摸不透猜不着的情字，他也能在童姥的撮合下，遇到了屬于自己的夢姑。這兩個人也沒有經曆太多的風風雨雨，西夏驸馬招聘，夢姑便認出了虛竹，兩個人幸福快樂地生活到了一起，成為了主角團唯一的Happy ending。

虛竹這個角色就像是《天龍八部》中最大的buff，與金庸所構建的世界觀格格不入，從一個名不經傳的小和尚，到靈鹫宮宮主，再到西夏驸馬，名權利總是來得那樣容易。他不像蕭峰，雖是丐幫幫主，但最終被自己的身世所累，在民族之間難以取舍，最終揮刀自盡；他也不似段譽，雖是大理國世子，身份金貴，受人所愛，但始終迷戀一個王語嫣，最終也得不到美人心。虛竹則也不同，有情皆孽這四個字，仿佛同這個角色毫無瓜葛，為什麼金庸要安排這個“偏題”的人物，這其中到底隐藏着什麼？

虛竹出場時，金庸曾這樣描述他的外貌：相貌醜陋，濃眉大眼、鼻孔上翻，雙耳招風、嘴唇甚厚，又不善于詞令。

顯然易見，他不同于蕭峰的魁梧有力，也不同于段譽的清秀可人，虛竹的長相就非常“路人”，往人群裡中一丢，都沒有人會注意到一字半眼。寥寥幾筆，金庸就把虛竹這個人物平鋪在讀者面前，他這樣的人，跟芸芸衆生有何不同？虛竹唯一的優勢，就是記憶好，但這個優勢卻沒有發揮到任何作用。

虛竹一路開挂升級，仿佛就是伸出了雙手接住了上天的恩賜。在故事中，虛竹的命運在兩個關鍵時刻發生了翻天覆地的變化。第一個關卡，虛竹遇到了蘇星河的珍珑棋局，成為了逍遙派掌門無崖子的關門弟子。

在這個關卡中，虛竹本是個湊熱鬧的吃瓜群衆。武林幾大高手都慕名而來，從慕容複到段譽，再到段延慶，從十八歲到八十歲，無一不想獲得無崖子的青睐呢，那可是逍遙派的掌門人。但無崖子又豈是簡單人物，珍珑棋局具有迷惑人心的力量，不管是誰，内心都有自己的欲望，輕則滿盤皆輸，重則走火入魔。

無崖子考量的不僅僅是一個人的智慧，還有人性與貪欲的抗衡。試想，如果沒有段延慶，虛竹又怎麼會赢得這場博弈？劇情的巧妙之處正在于此，虛竹救了段延慶的命，這才聽到了他輕音傳耳，在老前輩的指引之下，破了棋局。

虛竹獲勝，勝得非常巧妙。我們總是禁不住猜測，倘若虛竹沒有救下段延慶，或者虛竹救下的是别人，他真的會順利拜入無崖子的門下嗎？并非如此，每一個都是勝利的關鍵因素。而這些關鍵因素，虛竹自己卻沒有掌握到任何主動權，好像他隻是輕輕松松順手幹了一件事，然後就得到了這一份大禮包。

事實真的如此麼？在這裡，金庸展現的不是虛竹的“運氣”，而是他的“不作為”。這裡的不作為，并非是貶義詞。我們嘗試把武林比作物欲橫流的權術世界，沒有人不想站在金字塔的頂端，哪怕是看似天真無邪的段譽，他也同樣會前來破局，這是大勢所趨。

但虛竹并非如此，他像是超脫世俗之外，順道來看了一眼，他從未想過自己會成為無崖子的弟子，以至于他進到密室的那一刻，内心都毫無波瀾，甚至面對無崖子的外貌攻擊，他都不甚反感，但偏偏是這樣一個人，卻得到了大家都想要争奪的位置。

我們再來看虛竹命運轉變的第二關卡，他遇到了被加害的天山童姥。而這個時候，虛竹救下了無知的“少女”，卻未曾想到，自己這一救，更是讓他的人生發生了天翻地覆的變化。得知了童姥的身份後，虛竹每天都要伺候着捕殺動物，送以鮮血。為了逃避李秋水的追殺，童姥帶着虛竹來到了西夏皇宮，隐藏于冰室之中。在這個過程中，虛竹破了戒，他吃了肉，睡了美人，不僅如此，他還學會了逍遙派的武功，與曾經的少林小僧背道而馳。

如果虛竹第一次得到無崖子的内功，是因為同衆人相悖，他的無欲無求，他的無心相助，這才讓他得到了旁人都得不到的武功。那麼第二次童姥的際遇，我們看到的是虛竹更高層次的精神世界，在這個時候，他明明就得到了無崖子的内力，也成為了數一數二的高手，但是他還是保持初心，救了童姥一命。

虛竹從未改變，他非常普通，但這樣的普通的皮囊之下，藏的是一顆誠摯的金剛之心。這個時候也許會有讀者疑問，虛竹真的堅持了自己的内心嗎，他先後破了葷戒、色戒、甚至學習了其他門派的武功，這當真是一種堅守嗎？

确實，對于虛竹來說，他本是少林寺的小僧，出了少林寺這道門，他幹的全都是違背師道的事兒，而這個時候，我們就不得不提虛竹離開少林寺的原因。在前文中，我們也講述到，虛竹是為了少林寺的“常規任務”而出行，故事中的虛竹無父無母，從小在少林寺長大，本本分分，規規矩矩，沒有太大的夢想，也沒有太多的世俗欲望。蕭峰得知了自己契丹人的身世，離開了丐幫，這也就開啟了另一段愛恨情仇的故事，而段譽離開了大理，闖蕩江湖，這才有能拜入神仙姐姐的玉像之下。但唯有虛竹，他沒有父母，他從來沒有想過要找到自己的父母；他生于武林第一大門派少林寺，卻沒有想過在少林寺争取任何位置；他從來沒有想過未來要走怎麼樣的路，追求什麼樣的夢想，但金庸卻把未來送到了他的手上。

所有人選擇了出發，都是為了抵達一個終點，但虛竹并非如此，他從來都不知道自己這一路該如何走，該往哪裡走，該走到哪裡。虛竹是在修行的旅程中逐漸找到了自己的位置，少林寺對于他來說并非是歸宿。

金庸塑造了這樣一個角色，恰恰是告訴我們，他在掙脫，在改變，在求取。對于一個僧人來說，還有什麼比破戒更難呢，但虛竹卻做到了。從表現上看，虛竹是一手接着上天的眷顧，得到人生大禮包，娶妻生子，走向了人生巅峰，但是從内裡看，虛竹這一路，哪一件事不是在同原來的自己對抗呢？

無人不冤，有情皆孽。這句話放在虛竹的身上也同樣适用，蕭峰的情是國家民族情，度阿奴的情是舍得與放下，而虛竹的情，則是不斷地反省和對抗。對抗未必是激烈的，正如我們追随成功的道路，它未必得要血淋淋，充滿了荊棘，才能算作是正确的道路。

虛竹這個角色就告訴了我們另一種生存方式，哪怕沒有血性，哪怕沒有争鬥，但隻要我們願意保護我們内心的赤誠，命運就會給我們最好的答案。面對生死，虛竹沒有執念，面對愛恨，虛竹沒有過多的留戀，面對人生的分岔路口，虛竹更是随性而安。

隻要是不悔的人生，便是成功的人生。

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