三月初一不宜添墳嗎?文 | 讀書君中元節，也叫“鬼節”，時間在農曆七月十四日或十五日中元節與清明、十月初一為民間三大鬼節，今天小編就來聊一聊關于三月初一不宜添墳嗎?接下來我們就一起去研究一下吧!

三月初一不宜添墳嗎

文 | 讀書君

中元節，也叫“鬼節”，時間在農曆七月十四日或十五日。中元節與清明、十月初一為民間三大鬼節。

傳說鬼節農曆七月初一，鬼門關就會被打開，地府裡的孤魂野鬼就會跑到人間來遊蕩，直到七月三十才“關門”。

所以老話常說“七月半，鬼亂竄”，也就是說農曆七月，是一個鬼魂活動的日子。

中元節，是一個祭祀節日，一個對先人和逝去親人緬懷和追憶的習俗節日。七月十五不辦理合葬、安葬等事宜，不燒寒衣，隻焚香、燒紙、獻供、磕頭等。

農曆七月初一，鬼門關被打開，地府的鬼魂們就會回人間普度同歡，家家戶戶都需要熱情款待它們上來吃喝，表達對逝者的哀思，并以祈求人生的平平安安。

中元節上墳，有不少的講究，比如有“七月十五鬼門開，3人不宜上墳來”的說法。那麼，到底是哪3種人呢？怎麼理解呢？

按照古人的說法，地獄之門在七月十五會打開，已故的祖先可以回家團圓。

在這一天，若沒有其他特殊情況，按理來說，人們都需要去上墳的。人們祭祖、上墳、點荷燈為亡者照亮回家的路。

不過，上墳也有講究，并不是什麼人都能上墳，按老祖宗的說法，這三種人不宜上墳。

按照民間習俗的說法，孕婦是不能參加喪禮，不能祭掃墳墓，否則，死者亡靈可能會“撲”着胎兒，導緻孕婦難産、流産。

當然，這是一個迷信說法。從科學的角度解釋，孕婦确實不宜上墳。

首先，孕婦懷有身孕，身體不便，而墳墓一般都修建在比較偏遠的地方，長時間、遠距離奔波，容易累壞身體，動了胎氣。

其次，上墳本身是一件比較沉重、悲傷的事情，孕婦暴露在這樣的氛圍環境中，情緒容易受到影響，對腹中的胎兒不利。

其實，不僅是孕婦，在民間有女人不上墳的說法，尤其是特指月經的女人、孕婦、産婦等，這主要是受古代封建社會男尊女卑思想的影響。

隻是到了如今，随着時代的發展，人們對民風民俗的看法更加理性、科學，一些封建陋習、封建習俗才漸漸被摒棄，遺忘。無論男女，都可以上墳，祭祀祖先。

老話常說“人到七十古來稀”，人過70，基本上都已經是兩鬓斑白、龍鐘潦倒的樣子，身體機能各方面都在衰退。尤其是在過去，到了這個年紀已經是行将就木。

根據古人陰陽五行來說，人活着需要陽氣。墓地陰氣盛，年紀大的老人正處于陰氣盛，而陽氣衰的境地，去墓地上墳，隻會加重老人身上的陰氣，所以年逾七十的老人，不适合去掃墓上墳。

當然，抛開迷信不說，從科學的角度解釋，是因為老人年紀大了，身體大不如前，行動遲緩，此時不宜再舟車勞頓，奔波勞累。

其次，已經到了晚年的老人，容易産生悲觀、厭世情緒，容易感傷，對生活漸漸失去了信心和樂趣。

墳墓本來就是一個亡區，每到上墳祭祀的時候，後人們總是手裡提着，肩上挑着祭品，一撥一撥地往山上走。尤其是小孩子們，他們大多數都沒有見過過世的祖先、親人，對他們來說，上墳祭祀并不是悲傷的日子，而是一種趣味的活動。

但是對于老人來說，那是一個痛苦、悲傷的回憶，那些矮矮的墳頭，都是曾經朝夕相伴的熟悉的親人，每一個墳頭都是悲傷的回憶。

年過半百的老人去上墳，容易觸景生情，引起悲觀的情緒，從而影響到整個心态，對身心健康發展不利。

再次，老人去上墳，給人一種子孫不孝，後代無人的既視感，這放在中國，是極為忌諱的。

老話常說“不孝有三，無後為大”，一個家族、家庭若是連上墳的年輕人，壯丁都沒有了，需要老人去上墳，這說出去會被别人看不起，所不恥，尤其是在農村地區。

再者，老人上墳，有“白發人送黑發人”的說法，一個家族中，成員之間總是免不了因為各種意外而導緻的早逝，尤其是一些年紀輕輕就夭折、離世的。

老人給其上墳，容易犯了“白發人送黑發人”的大忌，這樣的寓意對整個家族來說，都不太好。

中國非常重視喪葬習俗，比如人死後應該要停放多少天，選擇什麼時候出殡、什麼時候下葬，都是有講究的。

在中國，葬禮和婚禮一樣都被視為人生頭等大事，為此而衍生出了諸多的講究。

比如“女兒不上娘家墳”、“女婿莫上墳，上墳辱先人”等。為什麼女婿不能上墳呢？關于這個問題，讀書君此前在另一篇文章中和大家有詳細提及過，這裡簡單再概述一下。

第一，民間認為，女婿上墳，被視為一種“入侵”，視為對祖先的不敬。

中國是一個極為強調種族觀念、血緣關系的國家。

從古至今，我們的社會結構和種族群體之間，都深深打着宗法觀念的影子，這點無論是大到國家、族群還是小到家庭，皆是如此。也正是有這觀念的存在，所以才有了一些族規、宗祠、家譜等的說法。

受此影響，中國人非常重視香火的延續。

在中國傳統的觀念中，“不孝有三，無後為大”，家裡沒有男丁，被視為是一個極為羞恥，讓人擡不起頭的事情。

且也由此而衍生出了重男輕女的觀念，人們認為，嫁出去的女兒潑出去的水，女子出嫁之後就變成了男方家的人。

繼而，這樣的觀念也影響到了上墳祭祀的活動上。

民間認為，女婿本身和娘家人并不是一個宗族群體的，屬于外族人，且又是男性。加上，女兒出嫁，已經成為了外人。在中國傳統的儒教禮儀教化思想中，一個同宗族的人，是不被允許到自家的祠堂或墳地來的。

所以，有了“七月十五鬼門開，女婿不宜上墳來”的說法。

在過去，民間認為，出門閨女在正初一、初五、十五不能在娘住宿，不能看娘家的燈。冬至、臘八、臘月二十三(祭竈)三天不回娘家，不準動娘家的勺。這裡其實也同樣體現了男尊女卑的思想。

當然，如今随着時代的發展，這種封建落後的思想觀念，也漸漸被人們所摒棄，女婿上墳，不再被人排斥。

總的來說，老話說“七月十五鬼門開，3人不宜上墳來”，這裡面提及的三種人，除了女婿，其餘“二人”，說得還是有一定道理的。

七月十五上墳祭祀，是傳統的習俗文化，其主要表達的是對祖先，逝去的親人的悼念、緬懷，它寄托的不僅僅是哀思，還有對美好生活的憧憬和希望。

故鄉、墳墓，一個個低矮的墳頭，那是永久的、珍貴的記憶。每年不忘了上墳，是對家、親人、故土的牽挂。若是沒有了這聯系，再以後，一代又一代，漸漸淡化，就意味着永遠的遺忘和失去。

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