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民胞物與和道不遠人分别是什麼意思

生活 更新时间:2024-10-20 10:43:29

民胞物與和道不遠人分别是什麼意思?民胞物與的發音 mín bāo wù yǔ:解釋為民為同胞,物為同類泛指愛人和一切物類出處:宋·張載《西銘》:“民吾同胞,物吾與也”示例:那裡有一個是認真存了“仁人測隐”之心,行他那“民胞物與”的志向,不過都是在那裡邀福(清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十五回 北宋張載的倫理思想他從人類萬物都是天地所生的觀點出發,提出“民吾同胞,物吾與也”的抽象命題要求愛一切人如同愛同胞手足一樣,并進一步擴大到“視天下無一物非找”他的“民胞物與”思想盡管在一定程度上表現出對人民的同情,但就其總體來說還,是屬于封建思想體系,今天小編就來說說關于民胞物與和道不遠人分别是什麼意思?下面更多詳細答案一起來看看吧!

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民胞物與和道不遠人分别是什麼意思

民胞物與的發音 mín bāo wù yǔ:解釋為民為同胞,物為同類。泛指愛人和一切物類。出處:宋·張載《西銘》:“民吾同胞,物吾與也。”示例:那裡有一個是認真存了“仁人測隐”之心,行他那“民胞物與”的志向,不過都是在那裡邀福。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十五回 。北宋張載的倫理思想。他從人類萬物都是天地所生的觀點出發,提出“民吾同胞,物吾與也”的抽象命題。要求愛一切人如同愛同胞手足一樣,并進一步擴大到“視天下無一物非找”。他的“民胞物與”思想盡管在一定程度上表現出對人民的同情,但就其總體來說還,是屬于封建思想體系。

道不遠人出自:子曰:道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。 翻譯: 孔子說:中庸之道是離人不遠的,假使有人遵行中庸之道而遠離人群,那就不可以稱之為道了。人的自覺行為與道的關系必須要加以檢讨,這裡的關鍵是如何理解“忠恕”與“道”的關系。對《中庸》所謂“忠恕,違道不遠,施諸己而不願,亦勿施于人”,程頤從字面意義上解釋為子思為了教化的方便,有意将忠恕與道拉開了距離。一些學者亦持類似的看法。然弟子侯仲良後來修正說:“以學者施諸己而不願,然後不施諸人,故謂之‘違道不遠’,非以忠恕為違道不遠也。

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