據說，狂人李敖曾說過“推”比“敲”好，然後小可發現頭條裡也有一些文章說“推”比“敲”精準，而且更符合實際情況。

那麼，到底應當是用“推”還是“敲”呢？

李敖先生的說法是，和尚要做早課和晚課，半夜三更回到寺裡不偷偷爬牆進去，偏要光明正大地敲門，這與明顯事實不符。而且也有網友認為唐代寺廟裡規定，僧人晚間不許外出。自然夜間亂走是不可能之事。

小可認為，他們的觀點是錯的！

我們先來看一下全詩，詩名為《題李凝幽居》，全詩如下

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

從邏輯來看，這裡面有四個問題！

第一個問題，賈島當時是和尚麼？是！他在做什麼？他在雲遊。而且從19歲就開始遊曆了，算是一個雲遊僧人。既然是雲遊僧人，晚間如何回到自己的寺裡去？自然是在附近寺廟挂單或在其它地方住宿，明顯的是他去的是朋友李凝的家中留宿。涉及不到違反夜不歸宿等寺廟規定的問題。

第二個問題，這個門是哪的門？從詩中看，不是寺門，也不是陌生百姓的家門，而是賈島朋友李凝的家門。出于尊敬和禮貌，自然是應當先敲門得到屋内主人的允許才能進入，而不是粗俗直接地推門而入，更談不上偷偷地爬牆過去或者一定及時趕回來才好。

第三個問題，當時的時間究竟是不是晚上，甚至半夜三更，答案是不一定，因為從詩中看，隻有一個“月”字，顯然，如果是上弦月，那麼太陽還沒落山月亮就會出來了，取一個中間值，每個月有許多天在18點左右是可以看到月亮的。也就是說，僅憑一個“月”字，就斷定是半夜三更時分過于牽強。何況賈島是訪友而不是逃難，哪能在半夜時分去敲别人家的大門呢？

第四個問題是延伸開來的，從詩中看，朋友住的是鄉間，而不是長安城，長安城到了申時或未時會關上城門（抛開一段時間全天開放城門以外），哪怕不是長安城，僅僅是小城市，關城門時間也會大抵如此。可既然不是城市，自然涉及不到關城門回不去或者違反僧人晚間不許外出等法規之事。

所以從邏輯上看，他們對于“推”的觀點肯定是錯的！

再從煉字上看，“敲”為什麼比“推”好？

兩個字都是通過聲音來渲染詩中的意境，但從發音和音色效果上看，這兩個字存在明顯差别。

推，韻母為UI，音色濁而重，雄而沉，有氣勢，有力量，比如稼軒“以手推松曰去”，比如李白“玉山自倒非人推”，哪怕是我們日常所用的成語“推門而入”也強調的是直截了當，毫不客氣。

敲，韻母為AO，音色清而短，輕而幽，如果再加門環的撞擊，那聲音更顯得空靈和幽遠。如蘇東坡“又卻是，風敲竹”，如趙師秀“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”如成語“敲金擊玉”都是形容力量的溫柔和聲音的輕幽。

這首詩的風格不是雄渾大氣，而是悠然清雅，傳出吱嘎吱嘎的推門聲音豈不大煞風景？

想像一下，月光之下，一個布袍僧人，悄立門前，輕敲數下，那畫面有清淺的顔色，有空靈的聲音，還有一點寂寂的心情，一定很美。

如果反過來呢！

所以，“敲”比“推”好，至于那些說“推”比敲“好”的，不必當真。

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