佛說：“夢中雖無實事而謂之有實＂，是嗎？

五髒七情之夢釋，注解文化。

《黃帝内經》五髒七情之夢釋。

一，黃帝曰:“有餘不足，有形乎?＂

岐伯曰：“陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔灼；陰陽俱盛，則夢相殺。

上盛則夢飛;下盛則夢堕。

甚饑則夢取:甚飽則夢予。

肝氣盛，則夢怒;肺氣盛，則夢恐懼、哭泣、飛揚;心氣盛，則夢善笑、恐畏；脾氣盛，則夢歌樂、身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者，至而寫之，立已。＂。

譯注。

《内經》夢質按五性分有：

1.陰陽之夢。2.饑飽之夢。3.上下盛之夢。4.心肺脾肝腎五髒盛之夢。

評論：

夢境為精氣血神心腦功能“神明＂活動。

神明：為精氣神、任識行為形态屬性。

夢境主體為肝血、腎精、心氣、腦神、營衛、陰陽、夜間特色活動。

二，《内經》解夢是依據：“氣淫于府，則有餘于外，不足于内；氣淫于藏，則有餘于内，不足于外＂此特色為前提注釋解釋“夢＂，或以此定性為依據，論述注解于“夢＂。

觀點見解認為：内經解夢主體特色、内容因素特點存在一些不當處。

存在一些不足原因内容有：

1.夢境一般以五髒與腦為功能活動。

《黃帝内經》缺“腦＂功能性意識活動，隻是五髒的功能性意識活動。

因為中醫理論把腦歸為“奇恒＂之腑，不歸屬于“五髒＂本質，這是根本原因。

《内經》解夢因而缺失此“腦＂本質特色的意識夢境主體思想文化。

2.夢境本質活動屬性，是心腦與肝腎功能管理調整陰陽意識信息功能活動。

夢境主體主題并且是以“心肝疏洩氣、腎腦穩定精”為核心特色。

三，睡眠、夢境活動是生命生理、精氣血神、陰陽，營衛等節律屬性功能反映，也是生命進化過程的一種節律性支持維護表達。

睡眠、夢境也是肝血、腎精、心氣腦神的生理功能活動力恢複收複，能量信息、貯藏釋放、整合完善。

四，夢境主題是代表親戚父母、朋友、親情文化者，代謝反映教育、心景心結、壓力内容。

五，現代醫學科學認為，夢本質屬性是肝血、腎精、心氣、腦神的生理功能綜合性活動。

也是髒志與任物、識神的先後天，時空綜合反映與出現表達。

心腦夢境信息：分前時代，現時代，後時代具跨曆史時代漫時光存在夢基因文化内容因素。

夢境與情趣期刺激，環境氣溫信息較聯系密切。且夢境與失眠存在一定關系與非關系特色。

六，夢境學。

1.夢境：為夢中情境，是心腦在睡眠下一種特異性生理思維情志活動。

夢境的主體特點：心腦思維活動，或有或無伴随着肢體等反應活動。

2. 夢境包括：物質及意識情志、精氣神之統一和時空間記憶關系。

3 .夢境性質形式内容：具有非同步性，非實際工作現實活動，是偏向性，随意性，有稱對等性，随機性經常性，習慣性等活動形式。

4 .夢境信息内容：物理現象和化學變化，存在着視 聽 味 溫度 形态 氣能 自然界及自己意識等規律性。

5.按夢境形态特征活動，可歸屬魂魄靈魂活動範疇内。

魂魄本于生命陰、陽之氣，魂魄歸屬于心君主，神明出焉，也歸于生命醫學正氣之下。

靈魂、魂魄，夢境活動是“天地人和一“和諧者，必是生命活力陽氣、正氣守護者及活動者。

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原創作者 羅占光中醫生。

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