佛說:“夢中雖無實事而謂之有實",是嗎?
五髒七情之夢釋,注解文化。
《黃帝内經》五髒七情之夢釋。
一,黃帝曰:“有餘不足,有形乎?"
岐伯曰:“陰氣盛,則夢涉大水而恐懼;陽氣盛,則夢大火而燔灼;陰陽俱盛,則夢相殺。
上盛則夢飛;下盛則夢堕。
甚饑則夢取:甚飽則夢予。
肝氣盛,則夢怒;肺氣盛,則夢恐懼、哭泣、飛揚;心氣盛,則夢善笑、恐畏;脾氣盛,則夢歌樂、身體重不舉;腎氣盛,則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者,至而寫之,立已。"。
譯注。
《内經》夢質按五性分有:
1.陰陽之夢。2.饑飽之夢。3.上下盛之夢。4.心肺脾肝腎五髒盛之夢。
評論:
夢境為精氣血神心腦功能“神明"活動。
神明:為精氣神、任識行為形态屬性。
夢境主體為肝血、腎精、心氣、腦神、營衛、陰陽、夜間特色活動。
二,《内經》解夢是依據:“氣淫于府,則有餘于外,不足于内;氣淫于藏,則有餘于内,不足于外"此特色為前提注釋解釋“夢",或以此定性為依據,論述注解于“夢"。
觀點見解認為:内經解夢主體特色、内容因素特點存在一些不當處。
存在一些不足原因内容有:
1.夢境一般以五髒與腦為功能活動。
《黃帝内經》缺“腦"功能性意識活動,隻是五髒的功能性意識活動。
因為中醫理論把腦歸為“奇恒"之腑,不歸屬于“五髒"本質,這是根本原因。
《内經》解夢因而缺失此“腦"本質特色的意識夢境主體思想文化。
2.夢境本質活動屬性,是心腦與肝腎功能管理調整陰陽意識信息功能活動。
夢境主體主題并且是以“心肝疏洩氣、腎腦穩定精”為核心特色。
三,睡眠、夢境活動是生命生理、精氣血神、陰陽,營衛等節律屬性功能反映,也是生命進化過程的一種節律性支持維護表達。
睡眠、夢境也是肝血、腎精、心氣腦神的生理功能活動力恢複收複,能量信息、貯藏釋放、整合完善。
四,夢境主題是代表親戚父母、朋友、親情文化者,代謝反映教育、心景心結、壓力内容。
五,現代醫學科學認為,夢本質屬性是肝血、腎精、心氣、腦神的生理功能綜合性活動。
也是髒志與任物、識神的先後天,時空綜合反映與出現表達。
心腦夢境信息:分前時代,現時代,後時代具跨曆史時代漫時光存在夢基因文化内容因素。
夢境與情趣期刺激,環境氣溫信息較聯系密切。且夢境與失眠存在一定關系與非關系特色。
六,夢境學。
1.夢境:為夢中情境,是心腦在睡眠下一種特異性生理思維情志活動。
夢境的主體特點:心腦思維活動,或有或無伴随着肢體等反應活動。
2. 夢境包括:物質及意識情志、精氣神之統一和時空間記憶關系。
3 .夢境性質形式内容:具有非同步性,非實際工作現實活動,是偏向性,随意性,有稱對等性,随機性經常性,習慣性等活動形式。
4 .夢境信息内容:物理現象和化學變化,存在着視 聽 味 溫度 形态 氣能 自然界及自己意識等規律性。
5.按夢境形态特征活動,可歸屬魂魄靈魂活動範疇内。
魂魄本于生命陰、陽之氣,魂魄歸屬于心君主,神明出焉,也歸于生命醫學正氣之下。
靈魂、魂魄,夢境活動是“天地人和一“和諧者,必是生命活力陽氣、正氣守護者及活動者。
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原創作者 羅占光中醫生。
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