誰能想到，21世紀了。

高鐵上能不能賣衛生巾也能吵三天三夜？

起因是這樣的：

一個女孩在坐高鐵時突然月經提前，毫無準備。

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她趕緊去問乘務高鐵賣不賣衛生巾，得知不賣後，乘務員費了半天勁幫她找來了一片。

為了避免其他女孩出現同樣情況。

這個女孩詢問官方部門，能否在高鐵上增加對衛生巾的售賣。

本來是針對于高鐵的一個商業化建議，表達贊成反對即可。

可下面卻罵了她幾萬樓：

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贊成這一提議的女性們覺得被冒犯到，理所應當的回擊。

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一時間，原本的“該不該”上升成“兩性對立”的罵戰。

我開始好奇，女孩真的隻是為自己的需求提出合理建議。

而Ta們到底在抗議些什麼？

Anderson在2012年的研究指出，有的男性對女性的态度存在着一種惡意偏見。

這種偏見是導緻争端的原因之一：

女性狡猾，想要掌控世界。

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經過這幾天的觀察，我也發現那些提出反對意見的男人們。

并不是真的要憤怒于“建議在高鐵賣衛生巾”這件事。

他們憤怒的是女性的“應該”态度。

為什麼？

在他們眼裡，“你們應該...”實際上是代表着“你們都要聽我的安排”。

這是女性對身為男性的他們發出的權力挑釁。

你都敢提建議了，下一步豈不是要掌控世界了？那還了得！

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心理學家Glick發現當權力面臨威脅時，男性會更加積極地尋求阻止女性獲得權力和社會地位的方法。

這就不得不提到一個心理學的詞彙：權力感。

社會心理學家Galinsky将權力感定義為：

通過擁有某些權力或者長期社會交往的經曆塑造成的權力感知。

直白點就是，因為掌權，滋生出的控制自己和他人的感覺。

而男性，天生就是比女性擁有更高的權力感的。

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這一點毋庸置疑。

原始社會性别分工不同，導緻了男女在生産中所處地位的不同。

決定了他們在分配社會産品中的不同地位，社會生産的主要力量、财富的重要創造者有了支配财務的權力。

使男性更多的在社會中占主導地位，從而制定出有利于自己的規章制度。

并相對應的産生了支持自己的文化思想。

這種文化滋生了男性的高權力感。

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研究顯示：為了保證高權力感，個體會缺乏對他人的同理心，同時也會催生對其他低權力者的暴力。

如果說，他們缺乏常識，好像也不是，因為但凡會網上沖浪的人，願意了解，就能知道衛生巾是多麼的剛需。

但，他們不願意去了解，頗為傲慢的指點江山，為女性“出謀劃策”，這就是一種缺乏同理心的表現。

而他們格外偏激的攻擊提建議的女生，這是一種語言暴力。

譬如：

“你們的大姨媽不會憋回去嗎？”

“随便拿點紙墊一下就好了，又不會死。”

“你們不還得抱怨這個過敏那個不好用？女人真嬌氣。”

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所以，

這些人是在維護自身的權力感，與女性毫無關系。

那麼，他們是如何保持這種權力感的呢？

心理學家Fiske在1993年提出了權力感的理論模型：

高權力的人為了維持或進一步增強權力不平等現象，保證自身權力感，會對低權力的人形成刻闆印象。

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具體來講，高權力的人有兩個途徑實現不平等：

其一是直接忽略與其刻闆印象不同的信息。這是最不需要他們用腦子的方法。

評論裡的他們看不見女性最常出現的月經紊亂。

相反他們對月經的刻闆印象是：周期穩定，可以提前預知。

所以稍微理解一下吧，他們隻是單純的沒腦子罷了。

其二是個體有意識去關注與其刻闆印象一樣的信息。

他們看不到月經紊亂，反而他們卻能更加着重的看到：

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“下個app，不就能知道自己的月經周期了嗎，提前做好預防不會嗎？”

“我看我女朋友都知道在包裡備衛生巾，怎麼到你們這就不行？”

諸如此類，能夠佐證他們刻闆印象的言論。

這時候有人就出來說了：我沒有刻闆印象！總有特殊情況嘛~

心理學家Steven和Fiske在2000年的研究發現：

一般情況下高權力的人不需要努力去了解低權力的人，除非高權力的人認為是特殊情況。

所以，如果他們認為我們是特殊群體，月經是特殊情況。

我們這些低權力的人應該心懷感激。

怎麼敢讓這些高高在上的人替我們想到“應該自備衛生巾”呢？

但除了男性之外，也有部分女性對建議售賣衛生巾的行為表達了自己的反對。

但她們表達得相對溫和，甚至有建議：

通過吃藥人為控制月經周期：

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認為提建議的人就是在搞運動的：

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認為經血不吉利：

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就好像是站在了與男性統一的戰壕裡。

其實不光是這件事，以往類似的事件中，總會有那麼幾個另類無視同性的需求。

踐行“girls can't help girls”格言，跑去幫男性說話。

這樣的行為，在心理學中叫做内化。

它是在思想觀點上與他人的思想觀點相一緻。

将自己所認同的新的思想和自己原有的觀點、信念，結合在一起。

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構成了一個統一的态度體系，成為自己人格的一部分。

完整的内化是吸納他人和外界經驗轉化為自己内在一部分的過程。

這種内化能夠使自己從外在的客體中解放，吸納更适合自己的經驗，不依賴客體思維而存在。

但是如果沒有解放，個體便會無視自己的真正需求。

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一切以客體的思維為重，錯誤的内化自己。

譬如，我的朋友的外婆十分注重女性的貞操。

禁止她騎自行車，不停地給她灌輸女孩子如果騎了自行車。

第一次就不會流血，老公就會嫌棄她的故事。

她再也沒騎過自行車，即使在四十幾度的大熱天裡。

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每次我向她科普處女膜以掰正她的觀念時，她都會十分抗拒。

并且搬出她外婆的言論來反駁已經被科學驗證過的觀點。

可能聽着有些離譜，事實上确實是這樣的。

我朋友從外婆這個客體身上，内化到的貞操觀被完全吸納。

她形成了對客體思維的依賴，聽不進去任何科學，堅定地認為騎自行車就是會破壞處女膜。

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對于她們來說，她們可能由于傳統觀念、早期經曆、家庭環境或是其他社會關系中，保留了關于月經的客體思維：

“衛生巾就該是包裡常備的，沒帶是活該。”

“性和血不吉利，你不要把衛生巾放在那。”

最終，這些客體思維成了她自己的一部分，錯誤發生了。

錯誤的内化，讓部分女性成為了某些男性保護自己權力感的幫兇。

也成為了無法正視自己月經需求的絆腳石。

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我還很好奇。

如果是男性出來說這句話，事态的發展會不同嗎？

畢竟，Emerson在2017年的研究顯示，同樣内容的觀點演講。

男性所得到的支持更高，為61%，而女性得到的支持則隻有55%。

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男性發聲大家都可以聽見并且欣然接受，而女性是很容易被淹沒的。

會不會換個性别，就好很多了呢？

我找了一下相關的評論：

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看來并沒有。

Fiske經研究得出：

高權力感的人更加偏愛自己的群體，他們不能接受群體内的任何形式的“背叛”。

就像評論一樣，一旦有男性出來為女性說話，那些高權力感的男性就會覺得他背叛了組織，轉而去攻擊他。

同時Galinsky也證實高權力感的人過分依賴自己的觀點，不能很好的理解他人觀點。

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此外，他的研究也證明在啟動高權力感時，ta不傾向于選擇理解他人。

不理解，就不會被對方的思維帶着跑。

隻要記住：幫對方說話的男性是叛變，幫對方說話的女性是女拳。

他們也可以永遠活在通過一葉障目而塑造的“權力”夢中。

我很高興女性的發聲已被大家看到。

也很高興在她被某些睿智言論攻擊時，其他女生都自發地出聲支持她。

也感謝那些為女性權益發聲的男性群體。

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但同時，我也建議，如果高鐵不允許售賣衛生巾的話，要不就别提供廁紙吧？

畢竟廁紙随處可見，方便攜帶，難道會有人出門不帶紙嗎？

實在不行，憋一會兒就完了。

作者：sixer

圖源：網絡

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