自小生來神氣壯,乾坤萬裡曾遊蕩。英雄天下顯威名,豪傑人家做榜樣。——《西遊記》
中華文化曆經上下五千年,傳承至今,綿延不絕,而在這條文化長河中,誕生過無數值得我們繼承和發揚的優秀文化,《四大名著》便是其中的代表。
《西遊記》是我們耳熟能詳的四大名著之一,其中講述了師徒四人去往西天取經的故事,在這個過程中,他們經曆了重重險阻,克服了無數難關,當他們終于取得成功的時候,每個人的心性都發生了一定的變化,孫悟空從桀骜不馴變成了後來的尊師重道,豬八戒從貪吃貪财變成了後來的懂得自控,沙僧從不服管教變成了後來的任勞任怨,每個人都有了進步和收獲。
或許我們小時候看西遊記,會更喜歡武功高強的孫悟空,但是當人長大後,到中年時,有許多人才發現其實每個人都是沙僧。所以很多人會感慨:年少不懂沙和尚,中年方知沙僧“慫”。
在去往西天取經的師徒四人之中,唐僧是他們的師傅,充當隊伍裡的精神領袖,孫悟空是戰鬥力極強的大師兄,豬八戒是蠢萌的二師兄,他們三個的人物設定都很豐滿,具有極其鮮明的個人特色,隻有沙僧在隊伍裡的存在感極低,像是一個透明人一樣。
然而,沙僧若是真的如此沒用,那麼為什麼《西遊記》還要重點着墨、将他當作核心角色之一去描寫呢?這是因為,我們在讀這本書的時候,常常因為他的默默無聞,而忽視了這個角色所體現出來的特征。
沙僧和豬八戒一樣曾經是天庭上的神仙,他被稱為卷簾大将,說白了就是玉皇大帝的侍衛。或許這個職位聽上去并沒有什麼,但是作為一個侍衛,他的身上卻有能夠召喚天庭全部兵馬的“虎符”,要知道,豬八戒作為天蓬元帥,他的軍權也僅限于八萬水軍,由此可見,沙僧在被貶下凡之前,在天庭的地位絕對不低。
曾經在天庭位高權重的沙僧,自然見慣了諸多人物之間的心機和算計,熟知他們背地裡的爾虞我詐,并且如魚得水地與這些人打着交道。
他知道什麼叫做“伴君如伴虎”,所以他切實做到了謹言慎行,對于不該自己負責的事情絕不插手,不該自己說話的地方也保持絕對的沉默。畢竟,槍打出頭鳥,隻有真切地領悟了這個道理,才能在天庭混得久一點。
可是,沙僧即便心裡清楚,卻還是沒有做到位,否則他也不會引起玉帝不滿而被貶下凡。因此,沙僧在取經的時候,充分吸取教訓,将自己的存在感降到了最低,以此來确保自己的絕對安全。
就這樣,沙僧成了隊伍當中最不起眼的一個,秉持着“多一事不如少一事”的原則和凡事敢出頭的大師兄以及本事不大事卻不少的二師兄一起,組成了徒弟的隊伍。
《西遊記》我們從小看到大,伴随着年齡的增長,我們看這本書的角度逐漸發生了變化。小時候,我們一定最喜歡孫悟空,因為他桀骜不遜,既勇敢又叛逆,敢于同一切自己不喜歡的人和事作鬥争,并且疾惡如仇,像一個英雄一樣保護着自己身邊的人。
當我們三十而立的時候,又會向往豬八戒,因為這個時候我們已經過了做夢的年紀,開始意識到自己不過就是這個世界上最為平凡的一個普通人,我們不再向往英雄的世界,隻希望自己能夠踏踏實實地生活。
當我們到了中年時期的時候,我們終于開始讀懂了沙僧,那個時候的我們,無論面對工作還是生活上的各種問題,都不再願意出頭去管,因為不想引人注目,而選擇了默默無聞,我們甯願日複一日地過着枯燥乏味的生活,日複一日地重複每天的工作。
因為到了這個年紀的人,都有一個願望,那就是保持住自己現如今的生活狀态,争取其不發生任何變化。這個願望看上去似乎非常簡單,但是要真正做到卻很難。人到中年之後,上有老下有小,幾乎是以一己之力,擔負起了三代人的生活。所以他必須要保證自己的收入和工作狀态能夠維持住,這樣整個家庭的生活才會繼續下去。
年少不懂沙和尚,中年方知人人都是沙僧。這是因為在年輕的時候,我們總是自命不凡,認為自己無論在什麼地方,都一定是中心人物,都一定能闖出一番名堂。而到了中年之後,我們的一腔熱血早已冷卻,隻盼望着自己能夠安穩地生活。
沙僧的甘于平凡,是因為他在天庭中見識到了生存法則,知道自己在什麼時候應當謹言慎行,在什麼時候又必須懂得溜須拍馬,有一些事情他不能出頭,因為這樣會引起他人的忌憚和不滿,而他本人又算不上位高權重,根本無力承擔胡鬧的後果。
即便他如此小心,他還是被貶下了凡,自此之後,他在西天取經的過程中更加低調,因為他此行的目的隻是在于重新位列仙班,而不是争取到多高的功績,所以過程當中他一定要保證在不出差錯的情況下,實現利益的最大化。
沙僧低調地走完了這條路,并且因為他付出得少,在其他人都獲得了“佛”的稱号時,他隻是成為了金身羅漢,這在别人的眼裡可能是無用的象征,但是對于沙僧來說,這已經足夠了。
他的這種想法很多中年人也有,因為在他們有着想要家庭安穩的目标時,能夠确保自己目标實現的最好辦法,就是默默無聞地做好自己的本職工作,這樣既不容易得罪人,也不會額外付出,可以說是用最小的成本獲得了最大的利益。
沙僧在《西遊記》當中絕對不是毫無用處,他是大多數中年人的縮影,他的存在,也引起了中年人的共鳴。
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