（個人體悟，僅供參考）

大家好！

之前我們了解了丹田的準确位置，它的作用和練習目的。而在丹田的練習順序和具體方法上，也是有很多講究的，同時還有一些重要的禁忌。

本期内容，境法雲便從以下四個方面來為大家分析梳理：

1、從下至上，不可從上至下

2、宜面不宜點

3、宜輕不宜重，宜松不宜緊。

4、具體的練習方法：包括觀想法，意守法，内觀法。

首先，為何從下至上，不可從上至下。也就是說不能一上來就修上丹田。得下丹田功夫紮實了，再練中丹田，或者中下同練。

同樣，要在中下丹田功夫紮實了，再練上丹田或中上同練。有一種先練習30天中丹田，然後再練下丹田的方法，是因為中丹田比較容易找到氣感。氣感熟悉穩定之後，還是要先從下丹田開始。這樣才不會造成能量失衡，頭重腳輕，甚至影響健康。

但是，這裡要特别重點提醒一下！女性修習者，練習下丹田，有特别重要的禁忌，如果沒有有經驗的前輩指導的話，境法雲建議還是選擇瑜伽系的冥想方式練習，更為穩妥。

其次是，宜面不宜點。有些行者喜歡盯着丹田的中心點用功。就是氣海穴，膻中穴和眉心（印堂穴）。

剛開始這樣比較容易找到氣感。但時間久了，同樣也會造成能量淤結失衡。所以，熟悉感覺之後，要将範圍逐步擴大，中心點可以先從前後貫通，然後再擴大範圍，逐步覆蓋整個丹田。（具體操作過程就像視頻中這樣）

然後第三點是，宜輕不宜重，宜松不宜緊。意念過重過緊，都會讓氣感比較強烈，但同樣也容易造成失衡岔氣。所以協調好意念的松緊和輕重，也是在練習過程中，非常重要的。

最後第四點，就是具體的練習方法了。它包括：觀想法，意守法，内觀法。

觀想法的具體方式有很多，比如說在丹田中觀想旋轉的太極，觀想能量旋渦，觀想各種顔色的光球等等。不同的傳承也會有一些不同的觀想方法。總之就是通過意識觀想來強化能量和能量中心。觀想法也是最适合初學者的方法。

而意守和内觀，有的行者将其理解為同一種方法。而有行者則認為不同。我們先放下概念的分歧，暫且确定下來：

前面提到的第一種觀想是有為的，這個是沒有争議的，有形有像，有我們想象的過程。

同時還要确定下内觀法是無為的。這肯定就有人不同意了。内觀丹田，有方向有目标，說它是純粹的無為靜觀，不準确啊。那不準确就不準确吧，概念語言永遠是有漏洞的，咱們為了方便找對感覺，就得先把它定性在無為上。

有了這兩種定位之後，那意守丹田，這時候就可以處在一個很微妙的狀态當中了，它既不是複雜有形的想象，也不是純粹的覺知觀照。守，在意念上它具有一定的強化作用，是有傾向性的。同時也可以配合呼吸來意守丹田。但雖然有為，卻保持着無形無相，這種接近于無為的狀态。

所以可以将意守确定在有為和無為之間，一種比較折中的練習方法。

好了，不管使用什麼方法修煉丹田。個人觀點，依然是堅持沒有最好的，隻有最适合的。行者應當通過實踐，在不同時期找到最适合自己當下的練習方法，方能穩步精進。

同時，修心性，修意識，修認知才是一切修行的核心和基礎。不提高心性意識，和認知辨識力的修行，等于緣木求魚，炊沙成米，越是努力，越适得其反。

本期内容就到這裡，沐光靈境專注于《道德經》的考古整理和解讀，以及冥想實修經驗的知識分享。如果感興趣，就請您點個關注，以便随時查閱過往内容和最新視頻，感謝您的支持和點贊。

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