圖 | 來源于央視新聞

我們與古人仰望的是同一片星空嗎？

穹頂之下萬水千山，九天之外日月星辰。

浩瀚無際的太空中充滿未知與神秘，而我們的祖先早于數千年前踏足于此。

說起古代天文，我們就不得不先提一下與其關系緊密的古代曆法。

我國先民根據天象變化的自然規律，計量時間間隔、推斷季節氣候的輪轉。古代曆法由此誕生。

年、月、日是曆法的三大基本構成要素。開始計算的年代為起始點，稱為“紀元”。一年的開端，為“歲首”。

目前世界通行的公曆，實際屬于太陽曆。中國傳統曆法——農曆，屬于陰陽曆，是陰曆（根據月亮陰晴圓缺制定的曆法）和陽曆的合曆。

古代曆法是農業文明的産物，其與古代天文密不可分。

因為農耕需要，古人勤于觀測天象。根據記錄四季變化、星象規律、星辰位置等信息，古代天文曆法的框架體系基本确立，并推動了農業文明的進步。

我們常聽的鬥轉星移、七月流火、月離于畢等詞，都與之相關。

那麼繁星點點懸浮于無垠宇宙，古人是如何記錄觀測的呢？

答案很簡單。

歸類。

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古人分類的智慧：

四象與二十八星宿

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古人觀象時，認識到恒星之間的位置恒久不變，因而以它們作為标記進行測算。天空中的若幹恒星被分為不同組合，這種組合命名為“星官”。

每個星官所含有的恒星數目不一，所占的天區也不同。

中國古代的星官系統，将太空分為三垣二十八宿以及其他星官。

圖 | 唐代星象圖，描繪了在北半球所見到的夜孔，你能找到北鬥七星嗎？| 來源于人民日報

三垣星官，垣指星星的區域，分為上垣（太微垣）、中垣（紫微垣）、下垣（天市垣）。

圖 | 《太微垣圖》 | 來源于古地圖數字博物館

圖 | 《紫微垣圖》 | 來源于古地圖數字博物館

圖 | 《天市垣圖》 | 來源于古地圖數字博物館

二十八宿星官，又稱二十八舍。在這二十八宿的基礎上，又分為四大星區，并分别以四大靈獸命名。

圖 | 四大靈獸 | 來源于央視網

我們對四大靈獸的名字甚是熟悉。

他們是，朱雀、玄武、青龍、白虎。

他們于各自的方位“率領”着大規模的星星群。據《史記》記載，青龍為東宮、朱雀為南宮、白虎為西宮、玄武為北宮。

除方位外，四靈還代表着四時。東宮青龍主春，北宮玄武主冬，西宮白虎主秋，南宮朱雀主夏。

圖 | 白虎紋飾瓦當 | 來源于央視網

在諸如銅鏡、瓦當等藝術品、建築紋飾上，我們也常能看到四象圖案。

那麼，二十八星宿，又是如何劃分的呢？

古人認為，車馬日行夜宿。那麼月亮也應如此，宿即指月亮“休息的地方”。而二十八，是月亮在恒星間回到同一位置的周期，實際為27.33天。

圖 | 靖邊渠樹壕東漢壁畫 | 來源于陝西新聞聯播

根據我國目前發現的星象圖及典籍文獻資料記載：

這二十八宿均分布在黃道和赤道帶上，太陽與月亮的相對運動會與這二十八星官擦身而過。

古人按照木、金、土、日、月、火、水的日月五行順序，加之一動物相配，命名二十八宿。

圖 | 南宋石刻天文圖 | 來源于科技日報

東方七宿：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方七宿：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水㺄。

西方七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。

南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

圖 | 靖邊渠樹壕東漢壁畫 | 來源于陝西新聞聯播

細細數下來，

二十八宿共有星星182顆。而唐代時，天文學家李淳風曾加了一顆星在内，那時的總星數達到了183顆。

我國古代天文學的恒星觀測，基本都以二十八宿為基礎。

當有特殊奇特的天象出現時，也以其為記錄方位的依據，可謂星圖、曆法的骨幹。

我們的祖先用這四象和二十八宿的出現及運行來判定季節，調整農事活動。

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古人星宿崇拜：

占星觀象而曉天地

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我們的祖先天文知識豐富且普及。明末思想家曾說：

“三代以上，人人皆知天文。”

早在殷商時期，甲骨文便有了星名、日食、月食等天象的記載，而我們熟知的《史記》、《詩經》、《爾雅》等經典書籍中也對星宿進行了叙述，并記錄了大量的天象資料。

古人對于星宿的崇拜，源于對知識以及自然的敬畏與謙遜。

重回靖邊渠樹壕東漢壁畫，我們不難發現，千年以前遨遊于太空的先人對滿天星辰的探索。

圖 | 靖邊渠樹壕東漢壁畫·牛宿&女宿

圖 | 靖邊渠樹壕東漢壁畫·伏羲

圖 | 靖邊渠樹壕東漢壁畫·女娲

圖 | 靖邊渠樹壕東漢壁畫·箕宿

靖邊渠樹壕東漢壁畫将星空奧秘與繪畫藝術相結合，融入具有中國獨特的神話故事人物，使之有極高的藝術價值及曆史文化價值。

圖 | 數字化再現墓室頂部的二十八星宿圖 | 來源于陝視新聞

這幅天文壁畫在一個長方形的畫面裡來表現一個圓圖，而其位置卻相對準确。

可見古人對天文的了解之深。

圖 | 四川郫縣出土的石棺蓋頂畫像 | 來源于澎湃新聞

圖 | 牛郎星·織女星 | 來源于澎湃新聞

“天河之西，有星煌煌”，稱“牛郎星”。牛郎星的東南方有六顆牛宿星，其有着牛角一樣的輪廓。

“天河之東，有星微微”，為“織女星”。織女星的東南方有四顆漸台星，組成的四邊形狀像一台織機。

《小雅·大東》中曾記述了，織女星一天七次更移。

“七月初昏，織女正向東。”

《夏小正》中的記述也表明了織女星的移動。

農曆七月，牛郎星與織女星達到了一年中最近的距離。

農曆七月七日的神話傳說，也由天象的變化而傳播開來。

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中國獨特的天文體系

現代人眼中的星宿

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圖 | 北京冬奧會獎牌 | 來源于新華社

北京冬奧會的獎牌蘊含了中國古老的天文知識。

獎牌背面鑲刻的同心圓環及24個點，其靈感來源于古代天文圖。

根據我國古代天文典籍的記錄推測，獎牌上的5個圓可看為一年内太陽在不同時期的運動軌迹。

最外圈，代表太陽軌道離觀測點最遠，即為冬至。

最内圈，代表太陽軌道離觀測點最近，即為夏至。

圖 | 來源于央視網

冬奧獎牌與古代天文曆法相結合，将二十四節氣融入其中，彰顯中華民族的智慧。

結語

天上星河轉，

人間簾幕垂。

古人眼中的星辰，像是按下了浪漫的開關，每一顆星星都有獨特的名字、故事，以及屬于自己的“歸宿”。

星宿懸浮太空，踏過億萬光年，于蒼穹繪制絕美畫卷。

我們時隔千年擡頭仰望，或許與古人眼中星空已不盡相同。但其中所傳承的對知識的渴望，對自然的敬畏，對未知的探索，從未改變。

朝乾孜孜月懸夜，

暮得累累星滿天。

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編審：張筱曼

責編：鄧莫南

策劃：彭 鋒

編輯：劉夢迪

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