第一名:人類的意識從何而來?
人類的終極問題也許隻有兩個,生命的奧秘是其中之一。仰望星空,廣袤而神秘的宇宙讓人目眩神迷,輕易地就能勾起人們無限的遐思和想要探個究竟的好奇。然而宇宙最大的神奇之處并不在于它的浩瀚,而更在于其中竟然能夠誕生出具有自主意識的生命。在生命的所有特征中,精神是最為神秘的。精神是什麼東西?這個問題已經困惑了人們太久太久。在很久以前人們就已經認識到,精神和其它所有存在的東西都不一樣,它具有一些很奇怪的特征。在科學如此發達的今天,隻要是存在的東西,現在都可以進行計量和測量了。唯獨精神,我們雖然明明知道它的存在,卻無法對它進行感知和測量。正是因為精神的這一特征,人們在對于它的認識上出現了巨大的分歧,在哲學上唯心與唯物的争論由來已久。
第二名:眼前的一切真實嗎?
很久以前就有人在懷疑眼前的世界是否真實,一個著名的典故是“莊周夢蝶”。《莊子·齊物論》中說,一天晚上莊周做了個夢,他夢見自己變成了蝴蝶,怡然自得地在花間飛舞,渾然忘記了自己是莊周。一直到他突然間醒了過來,才意識到原來自己不是蝴蝶,是莊周。莊周在夢中隻知道自己是蝴蝶,不知道自己是莊周。假如他一直都不醒過來,那麼他是不是就永遠也搞不清楚自己是在夢境裡,還是在真實世界中呢?笛卡兒也有類似的想法,他說:“當我仔細思索這個問題時,我發現人清醒時的狀态與做夢時的狀态,并不一定有所分别。”
第三名:大自然有意識嗎?
日本的江本勝博士在研究水結晶時發現,水具有意識,它能聽、能看。他用高速攝影技術來拍攝水結晶照片,在實驗水兩邊放上音箱,讓水聽貝多芬的《田園交響曲》,拍攝到的水結晶就美麗工整;聽莫紮特的《第40号交響曲》,水結晶則展現出一種華麗的美;聽搖滾樂時,結晶就顯得醜陋不堪。在裝水的瓶壁上貼不同的字或照片讓水看,不管是哪種語言,看到“謝謝”的水結晶非常清晰地呈現出美麗的六角形;看到“混蛋”或者“煩死了”的水結晶破碎而零散。
江本勝認為,隻要水感受到了美好與善良的感情時,水結晶就顯得十分美麗;當感受到醜惡與負面的情感時,水結晶就顯得不規則且醜陋。總而言之,水是有意識的,甚至能與人類的情感産生共鳴。這種說法,現在已經被主流科學界判定為缺乏依據的“僞科學”,江本勝本人也被指稱是網上買的假博士學位。我們不想對此事的真僞進行辯駁,隻是想借此引出一個話題:大自然有意識嗎?按照目前科學界的主流觀點,大自然是沒有意識的,世界上所有的一切,包括自然法則,都不是某種意識的産物,而是自然形成的。
第四名:世界是意識決定的嗎?
要說哪一種現代科學理論最神秘莫測,“量子論”假如排第二的話,沒人敢排第一。量子論研究的是微觀粒子世界中的現象。這一理論的核心内容,主要包括海森堡的“不确定性原理”、波恩的“概率解釋”以及玻爾的“互補原理”。它們都是如此的詭異,能徹底颠覆你對世界的認知。在學習中學物理時,一般會碰到這樣的題目,告訴你炮彈的初始位置在A點,初始速度是V,初始射角是θ(這些統稱為炮彈的初始狀态),讓你計算在時間T之後,炮彈會在哪個位置,速度是多少。這個題目充分反映了經典力學對于世界的認識。
它認為任何事件都有前因後果,這種因果關系可以用科學定律來描述。我們隻要知道了“初始狀态”,根據科學定律和方程,就可以預測事情的經過和結果。然而這個題目在量子論中卻根本不成立。經典力學眼中的世界是确定的,任何事物都有确定的狀态。但在量子力學中,海森堡的“不确定性原理”說,粒子不可能同時具有确定的位置和速度(通常說動量),最多隻能确定其中之一。它表明,粒子根本就不像籃球那樣,有确定的初始狀态,粒子世界完全是一個不确定的世界。
第五名:時光能倒流嗎?
在以往人們的印象中,時間是在均勻流動着的。假如把宇宙演化比作是一場規模宏大的電影,那麼它的播放速度是恒定的,而且停不下來。但愛因斯坦的相對論打破了這一觀念。相對論表明,物體的運動速度越快,或者引力場越強,它的時間流速會變慢。你能想象嗎?宇宙飛船上的時鐘“滴答”一下,和地面上的時鐘“滴答”一下,它的時間長度是不同的!假如你乘坐接近光速的飛船去茫茫宇宙中探險,10年後回到地球時,地球上有可能已經過去幾千年了!運動速度越快,時間流速就越慢,當運動速度達到光速後,時間就完全停止了。
古往今來,不知有多少的帝王将相奢求永葆青春,長生不老,希望時間這把殺豬刀對他們刀下留情,看來這并非完全是不切實際的幻想。宇宙演化的這場電影原來不一定是勻速播放的,它可以慢播、快播,甚至還可以按暫停。這一事實大大出乎人們原先的意料之外,也就不由地會想到一個更深層次的問題:它能不能倒播呢?既然能夠永葆青春,那可不可以返老還童呢?時間的控制按鍵掌握在誰手裡?時光能夠倒流嗎?現代科學無法回答。
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