農村習俗，有一些年紀大的老人為什麼不輕易過生日呢？

有一些年輕人，說話沒有輕重，愛開玩笑，說老人不輕易過生日的原因是怕死。

這話說出來，不管是年紀小的，還是年紀大的，沒有多少人喜歡聽，誰家沒有老人呀，怎能這樣說呢？盡管沒有人喜歡聽這樣的話，卻道出了這種習俗中部分老人的真實心态。人們嘴上說，不喜歡聽，但心裡不得不承認這一事實的存在。當然，年紀大的老人，除了怕死外，也還操了很多空閑之心，也就有其他的一些擔心，實際上這種擔心也可以說是一種“怕”心理。

農村年紀大的老人，通常指七八十歲以上的老人，七十歲以下老人，還不能算是年紀大，過去算是半個勞動力，現在算是全勞動力了。如今的農村，種田的主力就是六十到七十歲的老年群體，還有少數上了七十歲的老人。

過去，一個村子出生的人，被分“級”、“班”或“趟”。所謂“級”、“班”、“趟”，就是出生的年份大體相當，上下不過相差一歲，上學後，基本上是一個班或年級，平時玩耍的時候，因年齡相仿，有共同的語言和興趣，能玩在一起。比如，一個家庭有三兄弟，村裡與老大同年出生的人，或者上一年出生的人，或者下一年出生的人，這些人就是被稱為一“級”（班、趟）的人。以此類推，老二、老三在村裡也有屬于自己那一“級”出生的人。過去農村生小孩子間隔多為三到四歲，通常來說，小孩子找玩伴時，比他們大三四歲的人玩不到一塊兒，小三四歲的人也玩不到一塊兒。因此，對于同一個村的人說，同“級”（班、趟）的人經常一塊兒看牛、割豬草、砍柴、玩耍等，到了上學的年齡就一塊兒上學。

也就是因為如此，同一個村的人，往往根據“級”（班、趟）來分辨人們的年齡，包括他們後來娶的妻子的年齡（過去農村娶妻要對八字，換年庚，要舉行相關的儀式，娶進來的女人年齡也就是公開的）都一清二楚。這樣，村裡人過生日時，人們也就了如指掌。農村人平時喜歡說自己的記性不好，但是，對于村裡人的出生年月日，記起來八九不離十。

做生日是我國傳統習俗，家境越好的人越是講究，年紀越大的人越講究。在過去農村普通人家的小孩子，除了周歲和十歲外，通常不太講究的，也沒有現在小孩這麼多的“儀式感”，吃蛋糕，唱生日歌。那時的農村，孩子過生日的前一天，父母交代小孩幾句，生日這一天，不要和人去吵架和打架，也不要搗蛋，防止挨别人罵，否則生日後的一年都要挨别人罵。北方的小孩生日那天，母親給孩子下碗面，南方的小孩生日那天，母親給孩子煮一到兩個雞蛋。與現在小孩過生日相比，簡單得不能再簡單。

農村通常把生日分為“大生日”和“小生日”，年齡逢十為“大生日”，要大辦生日宴慶生，親朋好友來上門來慶生，範圍比較大。年齡不逢十為“小生日”，不操辦大的生日宴。但是，有一些農村習俗，結婚成家後的人，小生日通常也要做，自家兄弟姐妹、妻子兄弟、幹爸媽、幹兒女要上門祝賀生日，範圍比較小。因此，在農村，不管是“大生日”，還是“小生日”，隻要辦了酒席，就稱為“過生日”或“做生日”、“慶生”等。 而不舉辦生日宴，也不接受親朋來慶生，以及不接受任何生日禮物，稱為“不過生日”或“不做生日”、“不慶生”。

對于年紀大的老人過不過生日的習俗，通常來說并不是某些地方的獨特習俗。過不過生日，主要因人而異。對于年紀大的老人來說，主要是出于老人的個人喜好和禁忌，以及子女的主張。有些老人過生日時喜歡熱鬧，也就喜歡過生日，有一些老人出于某種忌諱和顧慮，不願過生日，就是子女做思想也沒用。有一些地方，老人過生日那天，故意出門到親戚朋友家裡去了，民間叫“躲生”或“躲生日”。這實際上也是不願意過生日的。

也就是因為有這兩方面情況存在，每當村裡年紀大的人到了逢十的生日（壽）時候，人們就打聽，老人做不做壽，然後才好去祝賀，如果老人不過生，上門去賀生，老人就會很不高興。或者說，人們打聽老人是否在家，如果老人一早就出門“躲生日”了，人不在家也就無法祝壽了。

年紀大了的老人是否忌諱過生日，民間民俗之中沒有明确的說法，也沒有統一的習俗（個别地方習俗除外），純粹是老人個人的心态問題。

比如說，在過去的農村，不管老人過“小生日”還是過“大小日”，子女都希望慶賀一下，以表子女的孝心。如果老人想做生日，子女不聞不問，也不給張羅，更不予理睬，在過去農村，通常被村裡人認為是不孝。如果子女要給老人過生日，再征求老人意見時，但老人不願意，或者外出躲生去了，就不能責怪子女了。尊重老人的個人意願，也是“孝順”中的“順”字，這樣的事，如果不順從老人，硬要給老人過生日，也是不孝順的表現。

年紀大了的老人過生日到底“怕”什麼呢？其中的原因是多方面的，主要是以下四個方面。

一是怕折壽

年紀大的老人就像秋天樹上變黃的樹葉，或者樹上熟透了的果實，随時都有掉落的可能。本來人的生老病死是一種自然規律，但有一些老人，年紀大了以後，心态變了，越老求生的欲望也就越強烈，心理也就變得越敏感，尤其對“死”字更是敏感。按照農村人們私下（不能當着老人的面說）的說法，人越老越怕死。也有的人說，老人年紀越大越迷信，其實求生欲是人的本能，無可厚非。年紀大的老人，認為過了一個生日就少了一個生日，多少有一些傷感，不願面對殘酷的自然規律。

比如，在農村，村裡一位老人，平時身體非常健康，但是，家裡熱熱鬧鬧了舉辦了祝壽活動後，老人突然病倒，甚至突然去世。一些人把老人突然得病或去世的原因，往往歸咎子女為其“過生日”。農村人口多，上了年紀的老人也多，像這種特殊的事例，總會有那麼幾例。對于一些老人來說，村裡大多數老人過生日後，依然身體健康，他們通常不會去記住這些，但是，隻要有少數幾個老人過生日後出了事，他們就非常敏感，認為是過生日惹的禍，怕自己過生日後折壽，也會落得同樣的下場，因此，一些老人也就不願過生日。

事實上過生日與患病和去世沒有任何關系，就是不過生日的老人也會患病和去世，但有一些老人硬要往這方面扯，作為子女來說，也是無可奈何的。

在農村，有一些子女想給年紀大的父母過生日，但老人不願過，于是，子女就反複做老人的思想工作，老人讓子女說煩了，往往會撂下一句話：“你們想讓我早點死嗎？”讓子女無話可說，隻好順着他們。

二是怕浪費

我國有一些農村習俗，過生日辦酒席，雖然也要收一些親朋好友送來的賀壽禮，但通常隻收物，不收錢，回禮也比較重。按照這些地方的說法，過生日辦酒是不能盈利的，也就是說，辦酒的開支必須要大于收禮的開支，最多也隻能是收支平衡。民間的說法是，辦酒虧得越多，過生日的人的壽命就越長，如果開支和收入結算下來還有節餘的話，就會折壽，不吉利。

也就是因為有這個地方習俗，一些上了年紀的老人不想讓子女為他們大操大辦。尤其在過去農村，一般家庭經濟都不富裕，辦生日酒是一筆不小的開支，家庭經濟條件比較差的人家，平時生活都比較艱難，辦生日酒就更加承受不起。因此，一些老人找各種借口，拒絕子女為他們過生日，主要目的就是為子女節省開支，為子女以後的生活着想。

這也就是農村常說的，人越老越小氣，越老越節儉。從老人的角度來看，這也沒有什麼不對的。

三是怕引起家庭不睦

每家都有一本難念的經，各家有各家的難處，隻是家裡人不向外面張揚，外面的人不知道而已。

過去農村，年紀比較大的老人都是做了爺爺奶奶的人，有的做了太爺爺太奶奶（曾祖父曾祖母），兒子大多各立門戶。有一些家庭，兄弟之間勾心鬥角，存在很多矛盾，但是，礙于禮法和父母的面子，也是過去農村講究“家醜不外揚”的規矩，這些矛盾并沒有公開化，外人很少有人知道。再說，各個家庭各自過，“從小是兄弟，長大為鄰裡”，隻要經濟上沒有太多的來往，也就不會正面碰撞出火花來。然而，一旦給老人辦壽宴，就會涉及到經濟方面的事情，那些隐藏的矛盾就會暴露出來，會引起兄弟之間的公開争吵。

實際上，知子莫如父，兒子之間的矛盾父母非常清楚，每個兒子的德性父母也非常清楚。因此，老人也就不願多事，不想過生日，也是眼不見心不煩，耳不聽肚不憂，更是為了保證“家醜不外揚”，保住自己的顔面。

四是怕成為兒女撈錢的工具

不管是過去的農村，還是現在的農村，有一些子女平時不講孝順，遇到老人過生日時愛講排場，父母成為他們往自己臉上貼金的工具。還有一些老人的子女，在一個地方有一定的小職權，或者有一定的社會影響，就要把這種職權和影響發揮到極至。他們平時就喜歡巧立名目大辦宴席，遍請賓朋，作為撈取錢财的工具。父母過生日，對他們來說，不用找任何借口，就可以“名正言順”的大辦特辦了。

有一些老人看不慣兒女的這種行為，又因年紀大了，管不了他們，但自己的生日自己還是能管的，因此，他們不想成為兒女撈錢的工具，拒絕兒女為他們過生日。

有一些年紀大的老人為什麼不輕易過生日，除了以上說法外，還有一些地方習俗的說法，比如命理方面的說法，信仰方面的說法，大多與迷信有關，這裡就不贅述了。

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