漢字生存至今，已有五千多年曆史，對于歲不過百的今人，我們除了敬仰和尊重之外，對漢字并沒有過多評說的資格，也隻有好好去“認識”，才是主要的。

——《雙法字理》

“豸”字在《文部》字根中重點介紹過，許慎《說文解字》中稱其為“長脊獸”，類似豹子的一種野獸，用今天的話說為“大型貓科”動物。

“豸”字現在很少用，主要做偏旁使用，歸類為類似于豹子般的貓科動物，讀音為“zhì”，與表示箭矢的“矢shǐ”與“至zhì”的音或近或同，暗指其奔跑時彎腰弓背，速度像射出去的弓箭一樣快，且經常是一擊必中。

“豸”所造的字很少，多用于左偏旁來表示歸類，如豹、豺、貉、貔貅、貓（貓）等等。在這裡，我們主要講“豸”的一次變音。

多年前，有一次關于地方地名的研讨會。其中就讨論一些地名用字的方言音，是否進行規範化的問題。

我作為山西的代表，發表對“山西洪洞縣”的“洞”字讀音的意見，到底是念“洪洞tóng 縣”，還是“洪洞dòng 縣”這一問題。山西給我的任務就是必須堅持要讀咱們的“洪洞tóng縣”。

京劇《蘇三起解》讓全國乃至全世界都知道了中國有個地方叫山西洪洞縣，蘇三蒙難，逢夫遇救的故事也确實發生在山西洪洞縣。

關于這個地名，海外華僑的鄉音中都讀“洪洞tóng”，你要讀成“洪洞dòng”了，那就是你沒文化了。從政府的态度和人民大衆的情感上來講，“洪洞tóng縣”是沒問題的，但也要盡可能地從學術角度上，找出可靠的理據進行保留。

山西是一個文化底蘊非常深厚的地方，素有“地上看山西，地下看陝西”之說。

同時，山西還有一個地名：運城“解hài州”，而不是“解jiè州”，武聖關帝廟就在此處。據載，關羽的故鄉就在山西省運城解州的常平村。

這些地名稱呼有異音，是有問題的，需要從文化的角度找出 合理的證據。一個省一個省地說，最後就引出來了這個 “豸”字，地名“冠豸山”。

這個地方在福建，當地就叫冠豸（zhài）山，這個字在這就不念“zhì”了，原因是什麼呢？

據說此處的山頂上有一塊石頭，像一個頭頂有冠的動物蹲着，又因其主峰形似古代獬豸冠，所以取名“冠豸山”。

後來因為這裡有了個寨子，受“寨”字的影響，變“冠豸（zhì）山”為“冠 豸（zhài）山”，這就說明這個山上有了寨子，有了人的文化，不再是簡單的地名了。

山頂之石像一隻野獸，為什麼不用更為兇猛的“虎”，而用“豸”呢？這就又是文化了。“冠豸”是古時的官名——判官，此時就是“冠豸（zhì）”。

這種獸的頭上有一撮豎起的鬃毛，就像個冠子——獨角獸。這種神獸也是“法（灋）”字的來源，後按其草書簡化為“法”。古書上記載為“獨角青羊”，也就是獬豸(xiè zhì)，是中國古代神話傳說中的執法神獸。

圖〡古代獬豸的形态不一，都是根據典籍中的描述來為它造像

傳說是堯舜禹時代的一種神獸，帝堯的刑官臯陶曾飼有獬豸，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉着獬豸裁決，均準确無誤。

所以在古代，獬豸就成了執法公正的化身。古代執法判官戴的帽子又稱“獬豸冠”。獬豸是有着羊的身體、麒麟外觀的瑞獸，擁有分辨正與不正的神秘力量，而不正者則會遭受懲罰。

後世也因此将其畫像融入判官的官服之中。或多塑像立于衙門前表示執法公正，故以“冠豸”為官名。

所以，一個地名不是随便就起名和變音的，其中的文化意義，不可小視。所以，識字不僅僅是識字，唯有識得字理，以溯文化之源。

○〢關于作者：

本文改編自《雙法字理》，作者：白雙法老師。

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