文/初時情感

青石幽徑通幽夢，醉飲三千笑忘塵，撫琴一曲聞天籁，盤坐空靈緣自來……

1、随緣：萬千塵世，人生浮華，滾滾紅塵如流水，得或失，悲與喜，不過一場匆忙而已……何為自在？何為執念？大道自然至簡，大道随性随緣，笑看萬千功與名，浮世形骸随真性，塵世姻緣愛憎明，來去皆由天注定，莫問前程繁似錦，天空海闊任平生。

2、道德經闡釋“随緣”：和光同塵，随緣自在，簡單理解是一種與世無争的人生态度，有光的絢麗，也有塵的謙卑，兩者之間有明确分水嶺，想要絢麗就要失去謙卑，正如論語中魚與熊掌不可兼得含義相似，好比人生中的博弈，有勝利就會有失敗，隻有随緣看淡才能真正逍遙自在。

3、地藏經中關于“随緣”知世間苦，樂學出世間之法也。苦建立在知與學之間，如果知就不會學，如果不學也就不會知，正如因緣果報，一切都是相依共存，互為因緣，如不知便不會妄求徒增煩惱，佛家的随緣是但行好事，莫問前程，心中無塵也有塵……

4、随緣是擁有一顆甯靜心，守得住寂寞，耐得住繁華，在等待中堅定前行的路，如果心不清淨就會有很多煩惱，心不平等就不能順應機緣，無論生活中逆境或者順境都是人生中重要組成部分，以随緣的态度用入世心，做出世事，從容面對生活苦辣酸甜。

5、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，對于這句話了凡四訓有不同的見解，多做善事，祈求的就會得到，但必須是内心想要得到的東西，但如果功名都不在我的心裡，我又怎麼能求得到呢？了凡先生的随緣是不強求身外之物，聽從内心的聲音。

6、六祖惠能大師：一切的福田都是決定在個人心裡，福是離不開心的，而心外也沒有福田可尋，所以種福種禍，全在自己的内心，隻要願意從心裡去求福，是沒有感應不到的，隻要能從心裡去求，那不隻心内的道德仁義求得到，就連身外的功名富貴也可以求得到，這叫做内外雙得，六祖惠能大師說的随緣是行善積德，才能福澤綿長。

7、随緣而不攀緣，如果強求一定會産生煩惱，無緣時獨立修行，等待時機靜待花開，有緣時可以自度，以及度他人，對于人生而言很多事急不得，順其自然地做好每一件事，心中有緣的标杆，但絕不強求，像滿山野花一樣自然生長。

8、随緣絕對不是，得過且過因循苟且的過日子，而是努力到無能為力後，盡人事，聽天命，這是對于成敗看淡的心境，因為盡全力之後，才沒有遺憾，即便一無所有，哪怕從頭再來，也能安心接受。

9、随緣是縱使在浩瀚無邊的網海中，若是有緣分，依然能夠相遇，正所謂“有緣千裡來相會，無緣對面不相識”。所以哪怕是陌生人對你相見一笑，也是人生中的一種緣分，“緣”總是有聚有散，有始有終，随緣是對于感情不強求，也不挽留，緣深緣淺自有它的道理。

10、随緣是逍遙自在，也無為，這是自然的道理，貪念六塵，也不遠離六塵，自然有“身居鬧市而無為”這種簡單快樂，既沒有煩惱也無憂愁，内心不貪求，自然逍遙自在，不被俗世所累，所以即便在忘塵苦海也獨自快活，逍遙又自在。

雙手一推非黑也非白，不好也不壞，沒有勝又何來敗，沒有去哪有來，手中無劍心中無塵，才是我胸懷，随緣而去乘風而來 ---太極張三豐

END 圖片來源于網絡 感謝評論與轉發 喜歡請點擊“關注”

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