上回說到同樣是石頭成精，但石猴的修煉速度遠遠超過天地玄黃時期就誕生的石矶娘娘，哪怕是與其他神仙相比，石猴也算得上是天賦異禀，和現在的玄幻小說主人公相比也不遑多讓，這是為什麼？

因為有人幫石猴開了挂。

太上老君以高超的煉器手段制造了仙石，往胚胎中注入了靈力，甚至還為他注入了修仙編譯系統，這樣石猴才能一點就通，一練就成。

為了保障石猴能速成神仙，太上老君還不惜化身菩提祖師，親自為石猴上課。

看到這裡，很多人就會反駁了：“石猴的授業師父明明就是須菩提，你憑啥說是太上老君啊？”

且看一笑一步步給你分析。

石猴是來到西牛賀洲才找到菩提祖師的。西牛賀洲是誰的地盤？佛教的。在西牛賀洲這一畝三分地，如來可謂了若指掌。

但在《西遊記》第八回，如來向衆弟子講課時評價四大洲時曾說：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。”

上真的意思是真仙，難道菩提祖師不是真仙麼？

于是有人就說菩提祖師就是如來弟子須菩提。拜托，自己想想：須菩提是如來的十大弟子之一，修行聞法，非常熱心，尤其是四處十六會的般若法會，須菩提如不去其他的地方教化，從不缺席。這樣一個人，如來會不知道他的行蹤？他收徒會不向如來報備嗎？

所以，菩提要麼撞名，要麼冒名。

更可疑的是，孫悟空在靈台方寸山學了十年，期間沒有一個佛教的人來到此處——要知道佛經中記載的須菩提人緣可好了，跟師兄弟們的關系也很密切。

還有，孫悟空被逐出師門後，就一直沒有回過靈台方寸山。按猴子重情重義的個性，再怎麼樣也會偷偷回去一回看看的。86版《西遊記》電視劇據此在五莊觀故事中加了一段孫悟空回師門的片段，可惜在原著中孫悟空真的是一次都沒有回去過。

那隻有一種可能：

菩提祖師不是西牛賀洲常駐人士，他是臨時在西牛賀洲開辟了一個叫“靈台方寸山”的副本（私人）空間收了石猴，教會石猴後抹去了自己存在的痕迹。所以如來不知道，孫悟空後來也找不到師門。

在西牛賀洲，連如來都能瞞住的人，天上天下有幾個？

而且，菩提祖師身兼佛道兩家之長——《西遊記》裡有沒有佛道俱通的人物呢？

《西遊記》第六回，太上老君介紹自己的法寶金鋼琢時曾提到：“當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。”

實際上，太上老君的原身老子，在曆史上的确有往西方去創建佛教的傳說（詳情見拙作《老子是怎麼變成太上老君的？他又怎麼成了玉帝背後的男人？》），所以要在漫天神佛中找一個佛道兩家兼長的，非太上老君不可。

注：《封神演義》倒有不少從闡教轉投西方教的，但《封神演義》和《西遊記》分屬兩個不同的神話體系，且《封神》晚于《西遊》，不足為憑。

至于他為什麼要自稱菩提祖師？

如來是在哪裡成佛的？

佛經記載，喬答摩·悉達多在菩提樹下證得無上正覺，這才成了釋迦牟尼，意為釋迦族聖人, 又稱“佛”或“佛陀”。

因此，菩提祖師的意思就是引導人證道的祖師爺。

至于與須菩提撞名，或許還有一個作用就是冒用身份，加強隐蔽性，地下工作者經常用這個方法，特别好使。

自己創造的“工具猴”自己調教，孫悟空的進步不快才有問題了！

基于上面的認識，也可以解釋為什麼孫悟空在被壓五行山和取經路上沒有以前的師兄弟來相助了——靈台方寸山本來就是太上老君創造的幻境，裡面的人物都是幻化出來的，孫悟空出了師門，幻境就收起來了，那些師兄弟們當然就不會出現了。

還有人提出另一個佐證：

菩提祖師給石猴取名時用了拆字法，說：“教你姓‘狲’倒好。狲字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”按照這種拆法，孫悟空3個字也可以拆成“子系忄吾工穴”，意思就是“你是心，我加工制造了心的孔穴”。這就和孫悟空是心猿的說法以及仙石有九竅八孔的特征對上了。

還有，“靈台方寸”是道家稱呼人體部位的術語，“靈台”指的是後心，人身上後背正對心髒的穴位就是“靈台穴”；把拳頭放在第四排肋骨正中，拳頭所罩區域就叫“方寸”，指前心。所以，“靈台方寸山”指的就是心，幻境由心所化。斜月三星洞就是一個心字。

注：靈台為經穴名，屬督脈。穴在神道和心俞兩穴下，喻為心的神靈之亭台，故名。

另外說下，孫悟空來到菩提祖師門下，前七年都是打磨心性，培養猴子的三觀，讓他學會尊師重道，孫悟空學本事其實就用了三年時間。三年時間造就一個能壓倒龍王、閻王，打敗巨靈神、哪吒的神仙，你要說前期沒儲備那才是真不合邏輯了。

按照常理，拿了主角模闆，即便開挂也應該要遭受一些磨難。下一回我們就來聊聊孫悟空出師後的第一仗——那位容易被人忽視的第一關BOSS混世魔王其實也隐藏了很多秘密，可以說沒有他孫悟空就不會大鬧天宮，至于我說的是否合理，請讀下回。

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