與西方字母文字不同,每一個漢字的背後,都有一段沉甸甸的曆史,每一次漢字的演變,都會反映出濃郁的時代特征,甲骨文出世之後,讓我們可以從文字起源之初的角度去解讀曆史。
作為中國第二個王朝,商朝還有很多未解之謎,其中第一個就是商朝為何以商為國号,“商”的來曆是什麼?古代王朝之國号,往往是根據封地或五行等而定,比如周朝之周是封地,漢朝之漢是封地,清朝之清是根據五行相生相克而定,那麼商朝國号是與後世王朝一樣,還是另有真相?甲骨文中的商字揭開端倪,或推翻了《史記》記載。
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根據古史記載,帝舜時代,商人始祖契(xiè)幫助大禹治水有功,被帝舜封于商地,賜姓子氏,于是商人就以“商”來稱其部落。因此,以《史記·殷本紀》等記載來看,商朝以商為國号的原因始于帝舜封契于商地,“商”也就是一個地名。
由此可以推斷,商字起初與後來的商人無關,商地早已有之,帝舜封給契之後,“商”成了契族群的名稱,并延續到商朝。
但别說帝舜時代了,就是夏朝是否存在都至今存疑,因此帝舜賜商之說很難讓人信服。但如果不是帝舜賜商,那麼商朝之商又是怎麼來的呢?
甲骨文蔔辭中,的确有商人始祖之契的記載,但并未有帝舜冊封契的記載,也沒有提及商朝之商的來曆。不過,甲骨文蔔辭中有“商”字,商字的字形卻透露出了一些商人起源的信息。
02
盤庚遷殷之前,商朝頻繁遷都,大約公元前1300年時,商朝第十九位君王盤庚将國都遷到北蒙,改名為“殷”,從此商朝國都才穩定下來,在此建都長達270餘年。因此,甲骨文蔔辭中稱呼己方軍隊為“商方”,但《史記》、《尚書》等史書中稱之為“殷”,兩種方式并存。
需要注意的是,商人并不自稱“殷”,而是一直自稱“商”,稱呼都邑是“大邑商”或“天邑商”,周朝人才以“殷”稱呼商人。而甲骨文中的“殷”字,猶如一人手拿着針給一個身患腹疾的大肚之人進行治療,反映了人類最早的冶病方法之一就是針刺,即後來的針灸。至于周朝人為何稱呼商人為“殷”,至今還是一個曆史懸案。但由此也可見,殷人東渡之說不太可信,因為美洲是印第安人人,商人自己并不自稱“殷人”,也不會說“殷地”,因此如果商人東渡,那麼應該是“商地安人”。
甲骨文中的商字(見下圖),本義至今未能解開,但商字的字形,卻暗含了不少史書記載的商人起源的曆史。也就是說,商字很可能是商人自己創造的,與帝舜賜商之說無關。
一,商字本義為燕子
甲骨文中的商字,像燕子之形,因此第一種解讀是本義為燕子。
根據古史記載,距今4000年左右,商人始祖契的母親簡狄,有一次在沐浴時,見玄鳥堕其卵,簡狄取而吞之,因孕生契。因而《詩經·商頌·玄鳥》記載:“天命玄鳥,降而生商”。
字面意思無疑違反科學常識,讓人難以相信,人不可能吞食鳥卵就懷孕的,但解讀神話就是要剝去神話的外衣,以此找出曆史真相。簡狄吞卵生契,應該是在一次重大立威事件中,簡狄(或為部落巫師角色)吞食了鳥卵,以此告訴衆人她汲取了神鳥的力量。之所以這麼說,因為古史上還有一段記載,即契的後代王亥曾經“兩手操鳥,方食其頭”,表示重新汲取神鳥的力量。也就是說,燕子是商人的圖騰神鳥。
東漢許慎的《說文解字》中說:“燕,玄鳥也”,可知玄鳥就是燕子。因為商人自認為燕子後代,所以商人以此造字。
不過,甲骨文中有燕字(見下圖),與商字大相徑庭,且古代文獻中也找不到商有燕子義的證據,因此商字本義為燕子之說難以服衆。
二,商字本義為鳳
商人圖騰神鳥還有一種說法,即玄鳥為鳳。
甲骨文中的商字,上部的跟甲骨文鳳字(見下圖)的上部相同,猶如鳳凰的鳥冠,商人以此作為鳳凰的代表。由于商人圖騰神鳥為鳳,因此商字也由鳳構成。至于下部的“冏”,像穴居之形,或許象征商人先祖的居住地。
關于商人玄鳥即為鳳凰的觀點,網上文章連篇累牍,本文就不贅述了。
三,商字本義為商星
所謂商星,即為二十八宿中的心宿,也稱“大辰”、“大火星”、“龍星”。
甲骨文中的商字,像一個底座上插放着火把的形狀,點綴的兩個或四個星星(商字演變圖10),表意尤為明顯,猶如一幅祭祀大火星的場景。也就是說,殷人崇拜商星,認為商星是古代他們信奉的守護星,故以商星命名族群,進而又以商命名朝代。
《左傳·昭公元年》記載:“昔高辛氏(帝喾)有二子,伯日阏伯,季日實沈,居于曠林,不相能也。日尋幹戈,以相征讨。後帝不(否)臧(偏義複詞,謂予以懲罰),遷阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰為商星;遷實沈于大夏,主參,唐人是因;以服事夏商。”
這是一段商人崇拜商星由來的記載,大意是帝喾有阏伯與實沈兩個兒子,但這兩個兒子不僅不能和睦相處,反而互相殘殺,于是高辛氏帝喾就懲罰他們,将老大阏伯遷到商丘,讓他主祭商星:把實沈遷到大夏,讓他主祭參星。由于商星在東,參星在西,此出彼沒,永不相見,于是阏伯與實沈從此就無法持戈相向了。
阏伯主祭商星之後,慢慢的這一族人就崇拜商星,最終以商為族名。
四,商字本義為懲罰
根據上述這一段記載,還有一種商字解讀。
甲骨文中的商字上部是䇂字(與辛為一字),而䇂是古代常用的刑罰之具。至于除了䇂字的下部,甲骨文專家徐中舒認為是商人居住區的象形,表示商星所對應的地面情況。高辛氏帝喾将阏伯遷到商丘,實則是對他的懲罰。因此,商字本義既有商星之意,但更多的還是懲罰。
宮商角徵羽是中國五聲音調中五個不同音的名稱,大約始于春秋時期,其中商音以悲傷哀怨為基調,歐陽修《秋聲賦》中說“商,傷也,物既老而悲傷。”古代文獻中,“商歌”即悲歌之意,稱秋風為“商風”,稱秋聲為“商聲”,都含有商音悲傷之意。
以上是四種主流觀點,都與史料有所呼應,但都與《史記》的“帝舜賜商”之說無關。因此,從商字字形來看,《史記》中的這個觀點應該并不正确。
當然,由于甲骨文是一種成熟文字,按照文字演變邏輯,商字應該還有更古老的寫法,但目前考古并未發現,隻能以甲骨文中的商字為最初本字來研究。如果有一天發現了商字的最初本字,或許就能更有助于揭開商人起源的曆史。
值得一提的是,關于如今貿易商人的起源,很多人都認為是商人始祖之一王亥,擅長穿梭各個部落進行貿易,于是其他部落就将貿易之人稱之為“商人”,但甲骨文專家徐中舒考證認為,“殷亡以後,商人土田為周人所奪,故多轉而為商賈,商賈名稱當由此起。”
參考資料:《甲文編》、《史記》等
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