真正的追求學問，一定不是以追求功名利祿為基礎的，應該是集中精神，一心一意，心無雜念的一種狀态。對于一個内心潛心修行的人來說，他應該是心無旁骛，不以名利權勢為目的的一場修行，否則一定不會有真正的造詣。

比如說在生活中有一些人，他們做事的時候目的性并不純粹，比如說在修行修心，追求學問這些事情上面，不能集中意識和精神，時常三心二意，時常左顧右盼。這樣的話内心牽挂了很多，如果不能放下的時候，便不能達到修心的真正目的。

國學文化《菜根譚》中有這樣一句話：學者要收拾精神，并歸一路。如修德而留意于事功名譽，必無實詣。讀書而寄興于吟詠風雅，定不深心。

這句話意思就是說做學問的人應該集中精神，一心一意，如果想要提高道德修養，同時還關心功名利祿，那麼就不會有真正的造詣。

有人内心有那種提高道德修養的一種想法，希望通過追求學問要修行來提高自己，但是在這樣的一個過程中，他無法放下對于内心對于功名利祿的那些妄念，甚至他想追求學問的目的就是為了功名利祿。

在國學智慧中所強調的，修身最重要的智慧是讓我們以更好的狀态去面對自己的人生，而并非是純粹的追求功名利祿。而當然在這樣的一個時代，如果我們真正能達到修身最好的狀态，那麼當你修身趨近完美的時候，你一定會因此獲得意外的收獲。

如果說讀書隻是為了吟詩作賦，附庸風雅，就不能感悟其中的誠意，我們舉一個最簡單的例子，大多數人讀書都是非常有目的性的，他們要麼是想通過讀書來直接性的給自己帶來某一方面的好處，要麼是想通過讀書所學習的一些知識成為自己附庸風雅的一種資本。

其實這兩種狀态都是非常不好的，因為這樣就不能體會讀書真正的意義。比如說很多人讀書都是帶着強烈的目的性的，這樣很難理解書中真正的内涵，倒不如用一種閑心風雅的情趣去讀書，讀一些娴雅趣味的書，更能提高自我的一種修養和道行。

如果你隻是把讀書當作一種達到目的的方式，那麼讀書就并沒有什麼用了。

大多數人讀書都存在着一個誤區，都希望讀到的書能盡快的給自己帶來利益，也就是希望讀一些有用的書，其實在這個時代，有的時候無用才會大用，真正看似有用的書，未必能夠給自己帶來什麼東西。那些看似無用的東西是的，就是有用的。

​就好像人生中無為的事情，其實才是大為，才是我們修身的關鍵，看似無用，實則有用，這也是我們需要理解的一種智慧。

因為我們在追求學問，修身養性的一個過程中需要摒棄私心雜念，一心修行。用更純粹的心去面對想要做到的事，這樣才是最好的一種狀态。

本文由國學書舍原創，您對于這一篇的國學智慧怎麼理解的呢？

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