今夏，一個暴雨前的傍晚，我回到父母身邊——一個偏僻的山村。回來之前，我曾設想，一定會看見很多蜻蜓在空中亂舞，就像小時候常常看到的。可到家之後，我覺得奇怪，竟然沒看見一隻蜻蜓！父親卻習以為常：“這有什麼奇怪的？春天的早晨難聽到鳥兒合唱、夏天難見蜻蜓結群飛舞，已經多年了……”難道蜻蜓的諸多功能現在真用不上了？我不禁疑惑起來。

在曆史文獻中，蜻蜓是一種常見的昆蟲，在青銅器的銘文和甲骨文中就有關于蜻蜓的圖像。古人對蜻蜓的稱謂較多：燈烴、負勞、蜻蛉、蟌、水虿、豆娘等。蜻蜓最早出現于曆史文獻《爾雅》中，叫“燈烴、負勞”。晉郭璞注釋曰：“或曰即蜻蛉也，江東呼狐黎所未聞。”他在《方言》注釋“燈烴”謂：“蜻蛉謂之燈烴，六足四翼蟲也，音靈。江東名為狐黎。”唐柳宗元《蝜蝂傳》開篇便說： “蝜蝂(ban)者，善負小蟲也。行遇物，辄持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。”宋代著名詩人陸遊的祖父陸佃《爾雅新義》注釋“負勞”為：“負勞，即下負版以為輕而負之勞矣，此蟲大略如螳螂，怒臂以當車轍蓋其力之不足也，故叙言之。”

而“蜻蜓”一詞最早源于東漢著名“翻譯家”高誘翻譯《呂氏春秋》“海上之人有好蜻者，每居海上從蜻遊”中的“蜻”：“蜻，蜻蜓，小蟲，細腰，四翅，一名白宿。”晉崔豹的《古今注》說得更清楚 ：“蜻蜓，蜻蛉，一名蜻 ，一名蝴蝶，色青大者是也，小而黃者曰胡梨，一曰胡；小而赤者曰赤卒，一名绛駒，一名赤衣使者。好集水上，亦名赤弁丈人。绀蝶一名蜻蛉，似蜻蛉而色玄绀。”因蜻蜓夏秋間水邊飛行時，常雌雄成群。交尾後，雌蟲即産卵于水草中。幼蟲水栖，體長翅短，腹部後方很闊，故而，西漢劉安《淮南子·說林訓》曰：“水虿為蟌，孑孑為蚊。”

古人不遺餘力地研究蜻蜓，其目的無非是監測物種的多樣性和最大程度地發掘它的功用。最早發揮作用的是蜻蜓的藥用價值，且為“壯陽神藥”。南梁醫學家、文學家陶弘景《本草經集注》曰：“蜻蛉有五六種，惟青色大眼一名諸乘。俗稱胡黎者入藥。”清代著名醫藥家黃元禦《玉楸藥解》卷六“綠蜻蜓”謂：“味鹹，微溫，入足少陰腎、足厥陰肝經。強筋壯陽，暖水秘精。”至于蜻蜓的食用價值，史料并未記載。

上學後，陸續背誦了劉禹錫的“行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭”、 杜甫的“穿花蛱蝶深深見， 點水蜻蜓款款飛”、 韓偓的“碧玉眼睛雲母翅，輕于粉蝶瘦于蜂”、楊萬裡的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”、範成大的“日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛱蝶飛”等詩詞後，發現了在古代，蜻蜓還有觀賞的價值和功能。

當然，蜻蜓最大的功能無疑是引導了人類制造并解決了飛機飛行的難題。作為昆蟲王國中最出色的飛行家，蜻蜓可利用氣流産生的渦流使自己上升，并在很小的推力下翺翔。科學家受此啟發成功研制了飛機。爾後，又模仿蜻蜓翅膀，在飛機的兩翼加上了平衡重錘，解決了因高速飛行而引起振動的棘手難題。

不過，蜻蜓的“天氣預報”和“捕捉害蟲”功能最受農民朋友的歡迎。小時候的夏天，我多次親眼看見，每當大雨将至，蜻蜓總是迫不及待地集體出動，用“低空舞蹈”的形式向大家“報送”天氣信息。鄉間有傳說，蜻蜓是“龍虱子”，它們平時附在龍的身上，龍王爺行雲布雨前往往習慣性地抖動身體，蜻蜓便立刻離開龍身、向田間勞動者“通風報信”。蜻蜓喜歡捕食蒼蠅、蚊子等傳播疾病、吸人鮮血的害蟲，其“防疫除害”的功能也一直被人們津津樂道。

成語“蜻蜓點水”，指的是雌性蜻蜓産卵于水中孕育子蜻蜓的過程，也就是說決定蜻蜓家族成員興旺的主要因素是水質。所以，環境監測部門便利用蜻蜓産卵時對水質極為敏感的特點，把它作為監測水質是否污染的“指示昆蟲”。現今，連偏僻山村也難見蜻蜓集體飛舞的場面，這何嘗不是對環境質量的一種嚴峻警示？

（來源：2018年07月29日西安晚報）

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